今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩（lǐn）稍(shāo)之供(gōng)，父母歲有裘(qiú)葛之遺(wèi)，無凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》 ，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁(yè)余。撰(zhuàn)長書以為贄(zhì)，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。編輯本段註釋譯文譯文我小時候就喜歡讀書。家裏貧寒，沒有辦法買書來看，常常向藏書的人家去借，自己親手抄寫，計算著約定的日子按期歸還。冬天天氣十分寒冷，硯臺裏的水結成很堅硬的冰，手指凍得不能彎曲伸直，我也不敢懈怠，不放松讀書。抄寫完畢，跑著趕快還書，不敢稍微超過約定的期限。因此人們大多肯把書借給我，我於是能夠看到各種各樣的書。到了成年，更加羨慕聖賢所講的道理。又憂慮沒有才學淵博的老師和有名望的人可以與自己交流，曾經跑到百裏以外向同鄉的前輩捧著經書請教。那位前輩德高望重，學生徒弟擠滿他的屋子，他不曾稍微緩和言辭和臉色。我站在旁邊陪侍，提出疑難，探究義理，彎腰側耳請教；有時遇到他訓斥，我表情更加恭敬，禮節更加周到，不敢說壹句話來辯解，等到他高興了，就再去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得許多學識。當我從師求學的時候，經常背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷裏，嚴冬刮著猛烈的風，大雪深達幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。到了學舍，四肢僵硬得不能動彈，服侍的人端來熱水泡洗，用被裹蓋，很久才暖和過來。住在旅店裏，主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。在壹起住宿的書生都身穿綺羅錦繡的衣服，頭戴紅纓寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉的佩環，左邊佩帶寶刀，右邊掛著香袋，光彩鮮明的像神仙；我卻穿著舊袍子破衣服夾在他們中間，壹點也沒有羨慕的意思。因為內心中有足以快樂的事，就不覺得吃的不如別人了。我求學時的勤奮和艱苦大體就是這樣。（人教版初二課文節選至此）
如今雖然已經老了，沒有什麽成就，尚且有幸位於君子的行列，蒙受天子的恩寵，追隨在公卿的身後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也錯誤地稱頌我的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在眾位太學生就學於最高學府，朝廷每天都有米糧的供應，父母每年還有皮袍葛衣的接濟，沒有挨凍受餓的擔憂了；坐在寬大的廳堂下面誦讀經書，沒有往來奔波的勞頓了；有司業、博士當他們的老師，沒有請教而不解答、探求而無收獲的；凡是應該有的書籍都聚集在這裏，不必再像我壹樣地手抄筆錄，向人家借書然後才能學習。如果他們的學業還有不精通，品德還沒有養成的，不是天資的低下，而是用心不像我那樣專壹罷了，哪裏是別人的過錯呢？
東陽縣姓馬的書生君則在太學讀書已經兩年，同輩人都很稱贊他的賢能。我到京師朝見天子，馬生以同鄉人後輩的身份來拜訪我。撰寫壹篇長信作為表示敬意的禮物，言辭很流暢通達。跟他探討辯論問題，言語溫和氣色平和。自己說小時候用心學習很刻苦。這可以說是善於學習的人了。他將要回家去探望他的父母，我特意講述自己過去求學的艱難來告誡他。註釋選自《文憲集》卷八（上海古籍出版社1987年影印《四庫全書》本）。
宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人，元末明初文學家。
東陽：縣名，在今浙江東陽。
馬生：馬君則。
生：長輩對晚輩的稱呼。
序：是壹種文體，“序”有書序和贈序兩種。往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文的壹種寫法。本文屬於贈序。
贈序：始於唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，內容多是勉勵、推重、贊許之辭。
書序：相當於前言後記，壹般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供壹定的參考資料，或給以必要的引導。
余：我。
幼時：小時候。
即：就。
嗜：喜歡、特別愛好。
無從：沒有辦法。
無從致書以觀--以：連詞，來。
致，得到。
計日以還--以：用來。
觀：看。
每：經常。
假借：同義復詞。借。假：借
於：介詞，從；向。
之：結構助詞，的。
弗之怠（dài）：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。弗：不。之：指代抄書。
走：跑。
逾約：超過約定的期限。
以是：因此，因為這樣。以：因為。
以書假余--以：介詞，把
是：這樣。
因得：於是能夠。
群書：各種各樣的書
既加冠（guàn）：加冠之後，指已成年。古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經成人。後人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。既：已經
益：更加。
道：學說
患：擔心，憂慮。
碩師：學問淵博的老師。
碩，大。
遊：交往，交流，結交。
嘗：曾經。
趨：奔赴。
從鄉之先達執經叩問：拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。從：介詞， 向。
先達：有道德有學問的前輩。
叩：問，請教。
執：拿，握
德隆望尊：道德高，聲望重。
望：聲望。
隆：高。
門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。
門人弟子:學生。
填:塞,這裏是擁擠的意思。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言語和臉色，辭：言語，色：臉色。
援疑質理：提出疑難，詢問道理。援：引、提出。質：詢問。
俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵恭敬地請教（表現尊敬而專心）。
以：連詞，而，來。
或：有時。
叱（chì）咄（duō）：訓斥，呵責。
色愈恭：表情更加恭敬。色：表情。恭：恭敬
至：周到。
復：這裏指辯解，反駁。
俟（sì）：等待。
則又請焉：就又向他請教——焉：語氣助詞，不譯。則：於是。
卒：終於，最終。
負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
曳：拖、拉。
篋：書箱。
屣：鞋子。
窮冬：寒冬。
皸（jūn）裂：皮膚因寒冷幹燥而開裂。
舍：指學舍，書館。
支：通“肢”，肢體。
媵（yìng）人：指陪嫁女子，這裏指服侍的人。
湯：熱水。
沃灌：澆洗。
灌：同“罐”，罐子。
以：用
衾（qīn）：被子。
覆：蓋著。
而：表修飾。
乃：才。
日再食：每天供應兩頓飯。食（sì）：提供夥食
再：兩次。
寓逆旅：住在旅店裏。
寓：寄居。
逆旅：旅店。
被（pī）綺（qǐ）繡：穿著漂亮的絲綢衣服。被：通假字，通“披”，穿著。
戴朱纓寶飾之帽：戴著用紅色帽帶，寶石裝飾的帽子。
朱纓寶飾：名作狀，用朱纓寶石裝飾
朱纓：紅色纓帶。
腰：腰佩。腰，名詞作動詞，腰間掛著。
容臭（xiù）：香袋。臭：氣味，這裏指香氣。
燁（yè）然：光彩照人的樣子。
缊（yùn）袍敝（bì）衣：穿著破舊的衣服。缊：舊絮。敝：破舊。
略無慕艷意：毫無羨慕的意思。略無：毫無。慕艷：羨慕。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。
中：內心。
口體之奉：指吃的穿的。奉：供養。
蓋：發語詞，這裏用在句首表概括。
道：說，講。
諸生：指太學生。諸，眾多。
太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監，設於京城，是全國最高學府。
縣官：這裏指朝廷。
廩（lǐn）稍：官家給的糧食。當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。
裘（qiú）：皮衣。
葛（gé）：葛布，指夏天穿的衣服。
遺（wèi）：贈送，給予，這裏指接濟。
（《詩》：用《詩經》代指“五經”（詩，書，禮，易，春秋）。《書》四書的簡稱——《大學》《中庸》《論語》《孟子》）
（司業、博士：分別為太學的次長官和教授。代指有學識的人。）
非天質（zhi）之卑：如果不是由於天資太低下。
天質：天資，人的智力。
流輩：同輩。流：平。
朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉到京城應天（南京）見朱元璋。
以鄉人子：以同鄉之子的身份。
謁（yè）：拜見。
撰（zhuàn）：寫。
長書：長信。
贄（zhì音至）：初見面時為表敬意送的禮物。
夷：平和。
畢：完畢。
嘗：曾經。
患：擔心。
稍：稍微。
聞：收獲。
若：像。