漢興，以將帥之紀，以書法重教，以八體之學，試課最多，以為歷史就是歷史。這本書可能有不正確的話，但很難引用。又有草書，不知道從誰開始。雖然沒有友情，但也是壹時的改變。當孝被宣布，張敞接受了那些所謂的倉頡。涼州刺史杜野、裴仁、講師秦晉也能發言。和平時期，等100余人說，文筆在未央，李是小學秀才。黃門侍郎楊雄把它作為訓練匯編。還有死新房的照片，既然應該是僥幸產生的。使大司空貞豐派文部，頗改古文。有六本書，壹本是古文，孔子在墻裏有書；二是怪字，即古文不壹；三月篆書，雲小篆也；四書，秦隸書也；五、妙傳，故亦印之；六字為鳥蟲，故書忠實。那些在墻裏寫，王璐* * *毀了孔府，得到了《尚書》《春秋》《論語》《孝經》。張蒼，北平侯，也贈《春秋左傳》，書體與孔壁書相似，為前代古文。
翻譯
到了漢朝，魏之紀提升，教人以書法，還學了八體。考試合格者被任命為尚書。官民寫書，查他的書寫。如果寫的不合格，他們會被舉報。還有草書，不知道是誰創立的。考察它的書寫形態是臨時變化，雖然沒有太大意義。漢朝宣帝稱帝的時候，只有張敞壹個人召見精通倉頡的人。涼州刺史杜野、裴仁、講師秦晉也能解釋。漢平帝時，召集關黎等100多人在未央宮講學寫作，關黎被任命為小學秀才。黃門侍郎楊雄收集了這些材料，編成了壹部字書《訓詁》。王莽改國號的時候，偷了皇帝的位置。他認為他應該制定壹個符合天命的制度，並命令馮真這位偉大的將軍負責修訂文字，並對古代漢字進行了壹些修改。當時有六本書:壹本是古文，是孔子墻上書上的字體；二是異體字，即古文字的變體；三是篆書，即篆書；第四，是秦朝的隸書。第五種是抄寫，用來刻印章；第六種是鳥和昆蟲，用來寫信傳達命令。所謂墻中書，就是漢武帝時期王拆除孔子舊居時得到的古文《禮記》《尚書》《春秋》《論語》《孝經》。還有壹部古書《春秋左氏傳》，是北平侯贈送的，和孔子的差不多，也就是前代的古文。