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中國道教神仙體系起源於哪本書?

葛洪的《神仙傳》和西漢劉向的《神仙傳》是後者,屬於古代誌怪小說集。

童話故事

《神仙傳》是東晉道教學者葛洪所著的壹部漢代古代小說集。* * *十卷。

書中收錄了中國古代傳說中92位神仙的事跡。事情雖然光怪陸離,但很多都經常被後來的養生文獻引用;有些內容對中國古代養生學的研究也有借鑒意義。

東晉葛洪的《神仙傳》有兩個版本:壹個是《九二人傳》,見於《道藏百種精》等道經;二是84人傳記,見於《四庫全書》。

此外,唐人梁瀟也稱之為“每百九十人”,可見《神仙傳》並不完整。

版本包含

《神仙傳》故事多,所以篇幅長,而且大部分故事都很復雜、奇特、生動。比如《欒巴傳》就講了神仙欒巴殺人的故事。中間說是某廟裏變身書生,騙太守許下女兒。欒巴看見了,就把它趕走了,使得廟鬼以老貍的形象出現。

故事以生動的情節描繪了道教的神奇力量。筆墨雖少,卻塑造了壹個為民除害的正面形象。類似的故事還有《王元傳》、《劉根傳》、《魯公傳》,都以想象力豐富、敘述生動著稱。

神仙傳

《神仙傳》是我國最早系統記述古代神仙事跡的著作。它記錄了從赤松子(神農時的雨師)到蘇宣(西漢成帝時的神仙)共71位神仙的姓名、身世和事跡,時間跨度很大。傳記是仿照列女傳。第壹本是所有神仙的傳記。傳後有四個贊字,文末總贊。《神仙傳》起初不是道教的書,有人認為是奇書,也有人認為是雜傳,但後來被編入《道藏》(138卷),成為道教的書。道教追求開悟成仙,通過熱烈而瘋狂的想象,構建了壹個相對完整的神仙譜系,而《神仙傳》中出現的神仙也成為了這個譜系的重要組成部分。

版本

明正統道經,二卷七十篇。

作者

老話題劉翔寫的。應該是虛假的信任。

評價

《神仙傳》是宣揚道教神仙信仰的作品之壹。舊題是西漢劉向寫的。然而,《漢書·文藝誌》只記載了劉向的《說苑》、《徐新》、《列女傳》等。,並沒有這樣的書。《隋書經籍誌》開始有記載,並有兩卷《列仙傳贊》,是劉向所撰,晉國元祖所贊。也有說“劉象殿的經典,開列仙、列氏、列女之傳,皆因其誌存高遠而作,這是正史所沒有的。”金的《遊仙序》也稱這本書為劉向所寫。宋陳孫圳的《知齋陸淑解》說,這本書不是西漢文字,壹定要寫在方向上。不過書中鄭教府與蔣菲兩個女兒相遇的故事,已經被曹植的《洛神賦》作為典故,所以寫這本書也不遲。現在人們懷疑它是漢魏之間的學者所作。

清楊帆查詢《重修袁家山(袁可立另商)碑文》:“據《列仙傳》載,得獎者十萬人,著者八千余人。”

《神仙傳》認為,無論壹個人的地位是高是低,經過壹番修煉或壹番機緣,每個人都可以脫胎換骨,展翅高飛。所以傳說中的很多神仙都有不同的等級和身份。有中原部落聯盟首領(黃帝)、道長(老子)、王侯(王子喬)、王侯(秦杲)、制陶官(寧鳳子)、醫生(彭祖)、采藥人、賣藥人(安其生、仙丘中)、道士(紀、黃阮秋、)和賣珠人。顯然,無論貴賤,從皇帝到乞丐,都有可能達到長生不老,這無疑起到了鼓勵很多人求長生不老的作用。