傷寒論講得最透的老師介紹如下：
胡希恕和劉渡舟的，應該是講的最好的。
胡老是中醫臨證大師，壹輩子從來沒有發表過作品（好像只有壹篇文章），為人謙虛嚴謹族睜。現在的書，都是他的弟子所寫。現在書店有他老人家在世時講傷寒論的錄音，與書配套，可作參考。
劉老也是大師，是郝萬山的老師，才思敏捷，對中醫理論研究相當深入，書比較多，但有些早年的書，現在是買不到了。
擴展資料
《傷寒論》原書曾經西晉王叔和整理編次，在五代十國時期已經處於壹線單傳、存亡繼絕的危機狀態。此書在北宋國家書府秘藏八九十年，嘉佑年間（1056-1063），北宋校正醫書局羨穗明成立，選高繼沖進獻本為底本，由孫奇、林億等校定，於1065年由朝廷詔命國子監雕版刊行，名為定本《傷寒論》，結束了從漢末至宋凡八百余年傳本歧出、條文錯亂的局面。
金皇統四年即南宋紹興十四年（1144）成無己《註解傷寒論》刊行，有詳註，逐漸取代白文本《傷寒論兄告》，白文本南宋未再翻刻。至元代，白文本《傷寒論》除少數藏書家偶有其書外，社會上已無該書。
明萬歷二十七年（1599），江蘇常熟藏書家趙開美偶然得到北宋刻本《傷寒論》十卷，請優秀刻工將此書收刻於《仲景全書》中。北宋原刻本旋即丟失，現今仍在留存的只有趙開美本。趙開美本逼真宋版，後世尊稱趙開美本為《宋本傷寒論》。趙開美本今存五部。《傷寒論》在國外亦有廣泛影響。