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中秋微信官方賬號文章素材1的出處
關於中秋節的起源有很多種說法。中秋節壹詞最早出現在李周,《禮記·月令》中說:“中秋之月滋養衰老,遵循稀飯飲食。”
壹說源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》中記載“太陽在春天升起,月亮在秋天落下”,月亮是對月亮的祭祀,說明早在春秋時期,帝王就開始對月亮和拜月進行祭祀了。後來貴族官員、學者紛紛效仿,逐漸流傳到民間。
第二,中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“莊稼熟了的秋天”。八月中秋,莊稼和各種水果陸續成熟。為了慶祝豐收,表達喜悅之情,農民們把“中秋節”作為壹個節日。“中秋節”的意思是秋天的中間。農歷八月是秋中的壹個月,十五日是這個月中的壹天。所以,中秋節可能是古代秋報傳承下來的習俗。
壹些歷史學家也指出,中秋節的起源應該是隋末唐軍大業十三年八月十五日。裴濟,唐軍,帶著圓月的想法,成功發明了月餅,作為軍餉發放給軍隊,成功解決了因吸收大量反隋叛軍而衍生的軍糧問題。
中秋微信微信官方賬號的文章素材2蒙文
蒙古人愛玩追月遊戲。人們騎著馬,在銀色的月光下馳騁在草原上。他們策馬向西飛奔,月亮從東方升起,在西方落下。執著的蒙古騎手,直到月亮下山,“追月”還不止這些。
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西藏部分地區藏族同胞慶祝中秋節的習俗是“尋月”。那天晚上,青年男女和娃娃們,沿著河邊,跟著倒映在水中的明月,把周圍池塘裏的月影都照了壹遍,然後回家吃月餅。
廣西侗族
廣西侗族有“走月”的習俗。中秋之夜,宋陸生和各個村舍的舞蹈隊壹路走到附近的村舍,和村民們聚在壹起賞月、唱歌、跳舞,度過了壹個漫長的夜晚。
雲南德昂族
雲南德昂族“串月亮”。雲南瀘西德昂族青年男女,每逢中秋明月高掛、分外明亮之時,山崗阻隔,不時傳來悠揚動聽的葫蘆笙聲,青年男女聚在壹起“串月”,傾吐心聲。有的還通過“串月”送檳榔、送茶葉來定婚約。
雲南彜族
雲南彜族慶祝中秋節的傳統習俗是“跳上月亮”。到了晚上,這個民族的村子裏的男女老少都聚集在山村的空地上。戴著腰帶和面紗的女孩,紮著布帶的男孩,老人、老婦和孩子都熱情地載歌載舞,尤其是青年男女表達愛意的二重唱,仿佛月亮都被它感動了,更顯得嫵媚明亮。
仡佬族
節日前的“虎日”,仡佬族在全村宰殺壹頭公牛,留下公牛的心臟,供中秋之夜祭祖迎新谷。他們稱之為“八月節”。
朝鮮民族
韓國人用木桿和松枝搭建“觀月架”。明月升空時,請幾位當選老人登上觀月架。老人看完月亮後,會點亮看月框,敲長鼓吹笛子,壹起跳“農家舞”。
桂西壯族
桂西壯族的“祭月問神”活動更為典型。每年在夏歷的八月中旬,有些是在中秋之夜。人們在村子盡頭的露天裏搭起壹個祭壇,用來供奉祭品和香爐。桌子的右側,壹根壹尺左右高的樹枝或竹枝象征著樹,也是月神下凡的梯子。這裏保存著古老的月亮神話因素。整個活動分為:邀請月神下凡,由壹至兩名女性作為月神代言人;上帝和人類互相歌唱;露娜占蔔算命;歌者唱咒文歌,分四個階段送月神回天。
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黎族人稱中秋節為“八月會”或“聲調節”。屆時,各集鎮將舉行歌舞晚會,各村青年男女由壹名“調頭”(即領隊)帶領出席,月餅、香餅、甜餅、花巾、彩扇、馬甲等將成群結隊地互相贈送。晚上,他們聚在火堆旁,烤野味,喝米酒,唱二重唱,未婚的年輕人趁機尋找未來的伴侶。
外國習俗
朝鮮半島
韓語叫“(中秋節)”(中秋節)”(中秋節)(中秋節)(中秋節)。這是壹個掃墓和用新收獲的谷物和水果祭祀祖先的日子。回家探親,給親戚朋友送禮也是慶祝中秋節的習俗。因此,朝鮮半島的中秋節在英語中也被稱為“KoreanThanksgivingDay”。
越南
中秋節也是越南孩子的節日。那天晚上,孩子們聽了關於阿桂的傳說,去看了舞獅,有些人甚至讓他們的父親給他買了壹頭獅子,和他們的朋友壹起跳舞和玩耍。越南小孩在中秋之夜都要提著鯉魚燈籠去旅遊玩耍,也預示著長大後“跳龍門”的意思。
日本
日本傳統的中秋節叫十五夜,也叫中秋節的月亮。日本人壹邊賞月壹邊吃粽子,被稱為“月見粽子”。因為這個時期是各種農作物的收獲季節,為了表達對大自然的感激,日本人會舉行各種慶祝活動。日本人也會賞月,稱為“見月”。屋內會陳列賞月餃子、芒草、芋頭等。
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除了祭祀祖先和拜月,琉球人在中秋節也會祭竈。感謝竈神,壹年內讓妳家平安。除了吃月餅,他們還會吃壹種叫吹餅的食物,就是壹種裹著紅豆的年糕。此外,還有拔河、舞獅習俗。
中秋節也是家人團聚的日子。人們會回家吃飯,聚在壹起,他們會祭拜祖先,感謝他們的保護。他們還吃某些食物,其中許多與月亮和團聚有關。這些食物也是獻給月亮的祭品。比如中國人(漢族)、越南人(京族)、琉球人都有吃月餅的習俗。廣東和香港的壹些人會用月餅代替月餅。日本人(大和)會吃月亮餃子,有些地區會煎單面。月餅、月餅、月餅和單面煎的月餅都是圓的,代表著滿月。韓國人吃的是半月形的松片,象征月亮由虧轉盈。琉球人吃月餅,也吃吹餅。此外,時令水果和其他農作物,如楊桃、柚子、芋頭、板栗、菱角、梨、柿子等,在農耕社會是農民秋天的收獲,也是中秋節的食物和祭品。
新加坡
新加坡是壹個華人人口占絕大多數的國家,壹直非常重視壹年壹度的中秋節。對於新加坡的華人來說,中秋節是壹個天賜良機,可以聯絡感情,表達感激之情。朋友、親戚和商業夥伴交換月餅以表達問候和祝願。
馬來西亞、菲律賓
吃月餅、賞月、提燈籠是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋節
近日,馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各式月餅。首都吉隆坡各大商場都有月餅專櫃,報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地,營造出歡慶中秋節的節日氣氛。吉隆坡壹些地方的華人社區正在舉行燈籠遊行慶祝中秋節。除了舞龍舞獅,載著嫦娥和七仙女的彩車徜徉其中,穿著鮮艷服裝的藝術家和年輕人載歌載舞。
中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統節日。菲律賓首都馬尼拉的唐人街非常熱鬧,當地華僑華人舉行活動慶祝中秋節。華僑社區的主要商業街掛滿了燈籠,主要路口和進入唐人街的小橋上掛滿了五顏六色的橫幅,許多商店出售自己制作或從中國進口的各種月餅。中秋節慶祝活動包括舞龍遊行、民族服裝遊行、花燈遊行和花車遊行。
中秋微信微信官方賬號的文章素材3南方
廣東潮汕有中秋節拜月的習俗,主要是針對婦女和兒童。俗話說“男不滿月,女不祭竈”。當地還有中秋節吃芋頭的習俗。潮汕有句俗話:“河對嘴,芋頭吃。”八月,是芋頭的收獲季節,農民習慣用芋頭祭祖。這當然和農耕有關,但民間還有壹個流傳很廣的傳說:1279年,蒙古貴族滅南宋,建立元朝,殘暴統治漢人。瑪法保衛潮洲對抗元朝。城破之後,百姓被屠殺。後人為了不忘記胡人統治的苦難,就以芋頭與“胡頭”諧音,形似人頭,以此祭奠祖先,代代相傳,至今猶存。中秋節晚上燒塔在壹些地方也很流行。
中秋期間江南的民俗也是五花八門。南京人中秋節愛吃月餅,壹定要吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”應該是桂香的時候上市,肥而不膩,好吃。喝完之後壹定要吃壹小塊糖芋頭,澆上肉桂漿。美不言而喻。“桂漿”因屈原《楚辭·少思明》“助北閉關飲桂漿”而得名。肉桂果肉是壹種桂花,在中秋節前後采摘,用糖和酸梅腌制。江南女子善於把詩詞歌賦變成餐桌上的佳肴。南京人和家人壹起賞月,叫“慶團圓”,團坐喝酒叫“滿月”,趕集旅遊叫“走月”。
明初,南京有望月樓和戲月橋。清代獅子山下建有觀月樓,都是供人賞月的,玩玩月橋的人最多。當明月高掛時,人們壹起去月亮塔玩月亮橋,以看玉兔為樂。“戲月橋”位於秦淮河夫子廟,名妓馬湘蘭的豪宅旁邊。這天晚上,文人聚集在橋上吹笛子,唱歌,追憶牛渚把玩月亮,給月亮寫詩,所以叫把玩月橋。明亡後漸衰,後人有詩曰:“風流南宋已盡,留西風長板橋,但記得坐玉人橋,月下教笛。”龍板橋,原月亮橋。近年來,南京夫子廟進行了修繕,修復了壹些明清時期的亭臺樓閣,疏浚了河道。直到中秋節,妳們可以壹起享受玩月亮的樂趣。
在江蘇省巫溪縣,中秋之夜要燒香。香桶四周有紗帛,畫的是月宮裏的風景。還有用線香織成的香燭,上面插著紙魁星和彩旗。上海人中秋宴配桂花蜂蜜酒。
在江西省吉安縣的中秋節晚上,每個村莊都用稻草燒瓦罐。瓦罐紅了以後,把醋放進去。這個時候,整個村子都會飄著壹股香味。忻城縣中秋節期間,從8月11日晚上壹直到8月17日都要掛草燈。在婺源的中秋節,孩子們用磚塊建造壹座空心寶塔。塔上掛著窗簾、匾額等裝飾品,塔前擺著壹張桌子,陳列著各種器皿,以供奉“塔神”。晚上,裏裏外外都點著燈和蠟燭。雞西中秋節的孩子們玩中秋鞭炮。中秋炮是用稻草紮成辮子,浸濕後撿起來砸石頭,發出巨響,有遊龍的習俗。火龍是用草做成的龍,裏面插著香。當妳參觀龍的時候,有鑼鼓隊,他們在被送到河邊之前在村莊裏巡回演出。
在四川省,除了在中秋節吃月餅,人們還吃蛋糕、鴨子、芝麻餅和蜂蜜餅。在壹些地方,橙色的燈籠也被點燃並掛在門口以示慶祝。還有小孩子在柚子上上香,沿街跳舞,叫做“舞動流星球”。嘉定縣中秋祭土地神,表演雜劇、聲樂、文物,稱為“觀音會”。
北方
山東慶雲縣農民在8月15日祭祀土地谷神,稱為“少年苗社”。諸城、臨沂、即墨等地除了月亮還要祭奠祖先。冠縣、萊陽、廣饒、郵城的地主也在中秋節宴請房客。即墨中秋節吃壹種節日食品,叫做“麥箭”。山西六安中秋節宴請女婿。大同縣稱月餅為團圓餅,中秋之夜守夜是習俗。
河北萬全縣將中秋節稱為“小元旦”,月光紙上繪有太陰邢俊和關帝夜讀春秋的圖像。河間縣人認為中秋的雨是苦雨。如果中秋節下雨,當地人認為蔬菜壹定很難吃。
陜西省西鄉縣的中秋之夜,男人劃船爬崖,女人擺好酒席。無論貧富,都要吃西瓜。中秋節有鼓手沿門吹鼓要錢。在洛川縣,家長帶領學生給老公帶禮物,午餐比學校聚餐還多。
壹些地方還形成了許多特殊的中秋節習俗。除了賞月、祭月、吃月餅之外,還有香港的舞龍、安徽的打樁塔、廣州的中秋節、晉江的燒塔仔、蘇州石湖的賞月、戴的、苗的跳月、董的偷月菜、高山族的抱舞。
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