自然為體，後天為用。因此，孔宣風水學註重身體和功能的結合。如果是神龍，哪怕是後天，也要配合零。元運壹過，也有兇敗。
推排龍的公式和方法
(1)先天龍排宮
把二十四山分為十二宮，就是用十二地支代表十二宮。即子宮、醜宮、陰宮、茂宮、陳宮、泗宮、武宮、衛宮、申宮、幽宮、徐宮、海宮，共* * *十二宮。同時，這十二宮也對應著手上的十二支、十二掌。每家有兩座山，* * *變成二十四座山。十二生肖分布如下。
(2)龍的先天排列與陰陽二十四山
先天龍排裏陰陽是怎麽分的？以十二支的山向為陰。其他八幹四維都是陽。其中陰服從陽，十二宮壹字排開。下面列出陰陽師二十四山。
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥十二山方位多雲，直行。
甲、乙、丙、丁、庚、辛、任、桂、幹、坤、艮、荀十二山，晴、逆行。
這就是二十四山的陰陽劃分和排列正誤的規律。
(3)先天性獨家配方
龍從破軍上升到山上，破軍分成兩部分。
尤蓮打破了武力和貪婪的狼的立場，重疊和打破文佐。
破巨魯守星十二，七兇五吉，必行坤。
支持和幹出真正的龍是現在，我們必須從壹開始就找到它的真相。
地支順時針，八支四維逆時。
排龍法是用十二掌，陽逆行，陰順行:依次為破右誠，破武貪，破左文，破大財。在山龍，進路從第壹龍對面的宮殿破軍開始，直接從平陽龍最近最大出水口的宮殿破軍開始。比如首都、郊區、村鎮的建築壹字排開，小巷縱橫交錯。幹水回到叉形水口、丁字路口、十字路口或道路轉彎處時，用圓規定好水口、丁字路口、十字路口，轉身找誰是第壹的龍。格得洪來的時候，也就是從玲瓏對面的破軍出發，或者直接從岔口的破軍出發。陽宅起於破軍的岔口或水流的街道交匯處，十二地支為子午尤袤，陳旭醜，申銀海斯陰，順時針；八幹四維幹坤坤訓，A-C-G-N，-G-N為陽，逆時針排列。將貪狼、巨門、武曲、左夫、幽碧列為五條吉祥龍；破軍、蘆村、文曲和廉貞被列為七條猛龍，於是就有了五吉祥七猛龍說。巨門劃龍者必轉，坐左輔者必轉右，坐狼者必轉魯。
天元卦的四陰經基會通向天元卦的四個吉祥點，如龍在前，山在豎向，水在正午。這就是把武曲帶上巨門，整合六* * *案，成就人生百分之十的方法；幹坤根訓的四陽會通向四陰經基的四個吉祥點，如始、午李子山、訓位水口，是武曲六* * *派與巨門結合的途徑。如果把山合在壹起，那壹定是真正的龍和地。
第四個醜未來龍的卦必須和第四個楊庚人的四吉分並列；甲、丙、庚、任、四陽、四陰、辰、醜四吉分。如果龍在頭，山站在丙山方向，水口在位，也就是說坐左助右交49，人生之路百分之十。如果把山結合起來，那壹定是真龍。
人元占蔔的四陰四陰會從海上來，人元占蔔的四陽、壹、丁、辛、四吉穴會被捆綁起來；當四陽來來去去，和的四個吉祥點就會被捆綁起來。若龍在首，山在右，水口申位，即坐左助右與三八為友，則命途百分之十。如果把山結合起來，那壹定是真龍。其他類比
如果天元卦的子午-毛酉穴後接子午-毛酉穴，則為四破穴。雖是骨肉壹家，但陰從陰出，孤陰不生，坐向得破軍，故為兇穴。天元卦幹坤根荀，再結幹坤根荀之穴，也是四破之穴。雖是骨肉壹家，楊來楊收，但楊獨長不長，又因坐向而得，是兇點。其余八山的元帝卦和仁源卦都是仿的。
三原大師壹定是明白了找龍穴的三星公式，才能分辨出龍穴的五福七兇，判斷龍穴的真假。他壹定也知道，利用吉兇，利用命運的通道，分清人事的是非，利用天地之氣的性質，適時生效，貫通陰陽，就可以趨吉避兇，扭轉幹坤，重建後天。三元鸞頭法的驅龍訣與理氣玄氣、卦氣、卦運其實是互補互利的。這才是真三元法，能讓真三元完美。勝利者是珍貴的！
如果排基隆到位，就看後天能不能接入了。吉隆宮的兩座山哪個可以用？然後根據洞址附近的山形水勢和施工或破土的年運輸量，需要做出直立、對星、除沙、吸水等努力。先排龍，為體，被指揮後被星用。如果排到兇龍，後天王山兇主。知地不知天者，謂地師只知後天之向，不知先天之龍排列。所謂“扶真龍做真龍貴在，壹開始就要認。”扶龍隨結幹山，幹龍逆布扶山，求五福三元。此乃真點，五星將帶歸，引官至京師。這是壹個抓住龍並觸及要害的絕妙策略，但楊公願意活在塵埃中。，“都說排龍和不占蔔是有區別的。應該以入首龍與其幹、枝的相對位置來衡量。如午丁，與陰無妨。如果正午C和楊洋不壹樣，超出占蔔3度就不合適，超出的人就搞錯了。更有甚者，龍神做了占蔔，死在空中，甚至後天之後，必然有大禍臨頭。龍為身，後天身體不吉利，用將兇；這壹點永遠不會改變。