箋的組詞，具體示例如下：
信箋；便箋；箋註；花箋；素箋；紅箋；鄭箋；詩箋；箋言；箋疏；朱箋紙；箋記；表箋；箋表；肅箋；箋詠；箋述；謝箋；箋訓。
擴展資料：
1、箋的具體釋義
箋，漢語二級字，讀作箋（jiān），形聲。從竹，戔(jiān)聲。本指狹條形小竹片，古代無紙，用簡策，有所表識，削竹為小箋，系之於簡。本義指註釋，註釋的文字；還可為供題詩、寫信等用的(質量較高的)小幅紙張，以及書信的代稱。
2、箋的古籍解釋
康熙字典《廣韻》《正韻》則前切《集韻》《韻會》將先切，音湔。《說文》表識書也。《篇海》古者紀其事，以竹編次為之。《廣雅》箋，雲也。又書也。鄭康成衍毛氏詩，傳之未盡者曰箋。
在《呂忱·字林》鄭以毛學審備，遵暢厥旨，所以表明毛意，記識其事，故特稱為箋。《博物誌》聖人制作曰經，賢者著述曰傳，鄭康成註《毛詩》曰箋。或雲毛公嘗為北海郡守，鄭是此郡人，謙敬不敢言註，但表識其不明者耳。《玉篇》通作牋。
3、箋紙的闡述
當箋與紙連用形成“箋紙”壹詞時，它所代表的就是壹種傳統的書寫工具了。箋紙，泛指所有尺幅小巧、制作精美、有別於壹般紙張尤其是素宣、素麻等的紙張。壹般來說，這些紙張主要是文人雅士用來相互通信或者題詩吟詠的，因此箋紙也主要分為信箋和詩箋兩個大類。
4、箋紙材質演變
箋紙在我國出現的歷史實際非常久遠，甚至比目前所認為出現在唐代初期的宣紙還要早。這是因為箋紙的材質並不壹定就是宣紙，其重點在於精美的二次加工，其他如麻紙、皮紙或桑皮紙等都是可以選用的。
在南北朝時期，我國出現了壹種“五色花箋”，但是，這時候的箋紙基本只有多色箋壹種，並且也只是少數人可以使用。到了唐代，箋紙的制作和使用在文人墨客群體中大範圍盛行，其中最有名的就是蜀中女詩人薛濤所作“薛濤箋”。
五代末期，箋紙上開始出現砑光手法制作的、雕印有山水花卉紋飾的箋紙，史稱“砑光小本”，這是木版水印箋紙的前身。宋代箋紙更多的是在純色的白或微黃的箋紙上，以砑光、描繪或印染的技法作出各種紋樣，但多偏程式化。
元代箋紙沒有什麽特別突出的地方，或許是雕版印刷還未發展成熟的緣故。而明清兩朝，則是相當講究箋紙制作和運用的時期。清以後，精美的手工古箋紙就很難見到。如今，古代的各種箋紙，也就成為了藏家珍愛的閣中之物了。