背景
據《肅州誌.西陲紀要》載， 在祁連山中也出現過“山市蜃樓”。
(待考)所做的長詩《山市》記敘了變化莫測且有時令之分的“山市”。的確是壹位有心人，起初他看到“祁連六月堆晴雪，赤日當天凍雲結”的壯麗景色時，有人告訴他山中有山市，他還不大相信，心有懷疑：“……羲馭將開九霄紫，黯霧東近山半起，千熊萬狀頃刻間，傍人為我談山市。昔聞山市海市同，定有妖蜃藏其中，寶光踅向甘泉浴，憑虛變幻迷長空。懷疑已久末敢說，豈有光天肆妖孽。於是他決心要看個究竟。果真在三年之中的不同時間裏看到了景象各異的山市奇景。“初看山市在子醜，妖氛殺氣彌山川。往往西隅飛壹縷，先為蛇豕後鳩質。饑鳶狗，爭奔騰，麅突散復聚”。這真是壹幅活脫脫的百獸圖。而就是在百獸奔騰之中卻又“介然鐵騎從東來，髀槊腰弓莫可數，指日督從戈影回，卷風直使旌旗怒，恍聞鼙鼓萬馬嘶，猖狂鳥獸皆擒虜。”在七月間他又看到，“壹麾將士氣吞牛，四面峰圍萬重壁，野鹿在囿豕在牢，霜作刀 雨作鏑，生擒死馘無盾藏，唱凱歸來斂幹戚”的兩軍激烈搏鬥的場面。直到十月，才享受到了山市中壹片升華的景象，說：“十月使星乍西指，山市形容頓不爾。春樹煙籠有萬家，家家禾黍話桑麻。又化金城數千雉，繞成五色芙蓉花。晴地熙熙曲阿上，散作祥光歸滄蟒。別有余霞蟠結成，紫府仙人白鶴氅。東向神京拜玉尊，金盤甘露 仙掌。更喜新年叱慶雲，玉枝輪圍金柯分。自從元旦至元夕，碧落朝朝呈錦文，知是天山道帝座，紛紛瑞靄先期賀。”蒲松齡《山市》
原文
奐（huàn ）山山市，邑（yì）八景之壹也，然數（shù）年恒（héng）不壹見。孫公子禹(yǔ)年
與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng），相顧驚疑，念近中無此禪(chán)院。無何，見宮殿(diàn)數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟為山市。未幾，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七裏，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而風定天清，壹切烏有，惟危樓壹座，直接霄漢。樓五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞開；壹行有五點明處，樓外天也。 層層指數（shǔ），樓愈（yù）高，則明漸少。數（shǔ）至八層，裁如星點。又其上，則黯（àn）然縹（piāo)緲(miǎo)，不可計其層次矣。而樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立，不壹狀。逾（yú）時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆(sì)，與世無別，故又名“鬼市”雲。
————人民教育出版社語文七年級上冊第20課
課文理解朗讀停頓
奐山/山市，邑/八景/之壹/也，然/數年/恒/不壹見。孫公子/禹年/與同人/飲樓上，忽見/山頭/有/孤塔/聳起，高插/青冥，相顧/驚疑，念/近中/無此禪院。無何，見/宮殿/數/十所，碧瓦/飛甍，始悟/為/山市。未幾，高垣睥睨，連亙/六七/裏，居然/城郭矣。中有/樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以/億萬計。忽/大風起，塵氣/莽莽然，城市/依稀/而已。既而/風定天清，壹切烏有，惟/危樓/壹座，直接/霄漢。樓/五架，窗扉/皆/洞開；壹行有/五點/明處，樓外/天也。 層層指數，樓/愈高，則/明漸少。數/至八層，裁/如星點。又其上，則/黯然縹緲，不可計/其/層次矣。而/樓上人/往來屑屑，或憑/或立，不壹狀。逾時，樓漸低，可/見其頂；又漸/如常樓；又漸/如高舍；倏忽/如拳/如豆，遂/不可見。
又聞/有/早行者，見/山上/人煙/市肆，與世無別，故/又名/“鬼市”/雲。
譯文
淄博煥山的“山市”，是淄川縣八景之中的壹景，但是幾年也常常不出現壹次。 （有壹天）孫禹年公子跟他誌同道合的人（在）樓上喝酒，忽然看見山頭有壹座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）妳看看我，我看看妳，又驚奇又疑惑，心想這近處並沒有這樣的寺院。不多久，（又）看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，才明白是“山市”。
不壹會兒，（又出現了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七裏，竟然像壹座城市。城中有的像樓閣，有的像廳堂，有的像街巷，都清晰地呈現在眼前，用數以億萬計。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象都變得模糊不清了。
不久，大風停止，天空晴朗，（先前的景象）全都沒有了，只有壹座高樓，上與天接。（這座）樓每層有五間房，窗戶都大開著；每排都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。壹層壹層地指著數上去，樓層越高，則明亮的部分漸漸減少了。數到第八層，（亮點）只像星星那麽小。再往上，就昏暗得看不分明，不能計數它的層次了。而樓上的人們來往匆匆，有的靠著（欄桿），有的站立著，姿態各不相同。過了壹會兒，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房壹樣；又漸漸變成了高高的平房；突然(變得)像拳頭、像豆子（那樣大小），（再後來）就什麽也看不到了。
（我）又聽說有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟城市沒有區別，所以人們又管它叫“鬼市”。
字詞解釋
1 選自張友鶴校輯《聊齋誌異》卷六（上海古籍出版社1986年版）
2 山市：山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。
3 奐山 ：山名，在今山東淄(zī)博市境內。舊時淄川縣有渙山，也寫作煥山。
4 邑：縣。這裏指清代淄川縣，今屬淄博市。
5 孫公子禹年 ：對孫禹年的尊稱。公子，舊時用來稱呼豪門貴族子弟。
6 然數年恒不壹見 ：但是經常是多年不出現壹次。恒，經常。 然，但是。數年，許多年 。見，同“現”出現。
7 同人：同業的人，誌同道合的人。
8 飲：喝酒。
9 青冥 ：青色的天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠無窮的樣子。
10 相顧 ：妳看看我，我看看妳。
11 念：心裏想。
12 近中：近處。
13 禪院 ：寺院。禪：佛教用語，表示與佛教有關的事物。
14 無何 ：不久，不壹會兒。
15 碧瓦飛甍（méng)：青色的瓦和翹起的屋檐 飛甍：飛檐。甍，屋檐。兩端翹起的房檐。
16 始悟 ：才明白。始：才，悟：明白
17 未幾 ：不久，不壹會兒。與前邊的“無何”含義相同。
18 高垣睥(pi)睨(nì)：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。
19 連亙 ：連綿不斷。
20 居然城郭矣 ：竟然像壹座城市。居然，竟然。城郭，城市。
21 中有樓若者 ：其中有像樓閣的。······若者，像······的。
22 堂若者 ：有像廳堂的。堂，廳堂。
23 坊若者 ：有像牌坊的。坊，街巷、店鋪
24 歷歷在目 ：清晰地出現在眼前。
25 以：用。
26 莽莽然 ：壹片迷茫的樣子，這裏形容塵土之大。莽莽，廣大。
27 依稀 ：隱隱約約。
28 既而：不久，不壹會兒。
29 壹切烏有：這個詞用來形容什麽都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾。現指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏（通假字）：同“無”沒有
30 危樓 ：高樓。危，高。
31 直接：壹直連接。
32 霄漢 ：雲霄和天河。
33 窗扉 ：窗戶。
34 皆：都。
35 洞開 ：敞開著
36 壹行：壹排
37 層層指數：壹層壹層地指著數
38 裁如星點 ：才像星星那麽小。裁（通假字），通“才”只，僅僅。
39 黯然縹緲 ：昏暗得看不分明。縹緲，隱隱約約，若有若無。
40 而：連詞，表並列。
41 往來屑屑 ：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。
42 或：有的。
43 憑 ：靠著。
44 不壹狀 ：姿態不壹。
45 逾時：過了壹會。逾，過了。
46 舍：平房
47 倏忽：突然。
48 遂：終於。
49 人煙市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店鋪。
50 孤 ：孤零零。
51 聳 ：聳立。
52 驚疑 ：驚奇，疑惑。
53 碧 ：青綠色。
54 然：但是。
55 數：幾。
56 明（出自文中“則明愈小”）：光亮。
57 行（出自文中“又聞有早行者”）：趕路 。 （另壹說行也為走的意思）
58 與世無別：跟塵世上的情形沒有什麽區別。
59 風定天清：大風停止，天空晴朗。
60 孤塔聳起：意思是孤零零的壹座塔聳立起來。
61 直接霄漢： 古意： 無限接近於天河，形容山高。 今意： 直直的插入雲霄與天河，比喻山高景色美。
62 肆：店鋪
63 市：集市
64 故：所以
65 名：命名
66 者：......的人
67 其：代樓
68 黯然縹緲： 昏暗的看不明白
通假字
裁如星點：裁通“才”，僅僅，只有,剛剛。
壹切烏有：以前烏通“無”，沒有。以前的教科書上為通假字，現在不是通假字。現在譯為“沒” 烏有：沒有
既而風定天清：以前清通“晴”，晴朗。以前的教科書上為通假字，現在不是通假字。現在譯為“幹凈” 天清：天變幹凈了。
詞類活用
故又名“鬼市”雲 （名：叫，稱。名詞用作動詞）。
窗扉皆洞開（洞：像洞壹樣，名詞作狀語）。
中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語依次譯為：其中有像樓臺的，有像廳堂的，有像街巷的）。
古今異義
恒：
古義：經常。
今義：永久。
顧：
古義：看。
今義：註意。
悟：
古義：明白。
今義：了解。
始：
古義：才。
今義：開始。
危樓:
古義：高樓。危，高聳。
今義：危險的樓。
直接:
古義：壹直連接到。
今義：不經過中間的事物。
或：
古義：有的人。
今義：或者。
睥睨：
古義：城上的矮墻。
今義：眼睛斜著向旁邊看，形容傲慢的樣子。
居然：
古義：竟然。
今義：表示出乎意料,在自己意料之外
編輯本段壹詞多義
然:
（原文：然數年恒不壹見）連詞，但是，然而（表轉折）。
(原文：塵氣莽莽然）助詞，……的樣子。
（原文：居然城郭矣）尾詞，副詞後綴。
數:
（原文：見宮殿數十所）量詞，幾，幾個。
（原文：數至八層，裁如星點）動詞，計數。（原文：然數年恒不壹見）多。
危：
(原文：惟危樓壹座）形容詞，高。
者：
(原文：又聞有早行者）……的人。
(原文：中有樓若者，堂若者）像……的。
無何
不久，壹會兒
沒有什麽
句子賞析
奐山山市，邑八景之壹也，然數年恒不壹見。
起筆便寫山市奇特，為“邑八景之壹也”，且數年難得壹見。
孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng），相顧驚疑，念近中無此禪(chán)院。
引出孫公子，壹為轉入正題，二為強調所記山市的真實性。壹變為孤塔，“青冥”點明中心。
無何，見宮殿(diàn)數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟為山市。
二變為宮殿。“碧瓦飛甍”展現出宮殿的宏偉壯觀，有點明人看的清晰、真實。山市二字點名主題。
未幾，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七裏，居然城郭矣。
三變為城郭。“高垣睥睨，連亙六七裏”這九個字，以虛代實，以略代詳。
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。
粗略的勾勒了壹個龐大城市的規模和輪廓。“歷歷在目”再現了山市的清晰。“以億萬計”運用了誇張的手法，顯示出城市繁榮的景象。由陰而晴。
既而風定天清，壹切烏有，惟危樓壹座，直接霄(xiāo)漢。樓五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞開；壹行有五點明處，樓外天也。
由陰而晴。四周變為危樓。”直接霄(xiāo)漢”突出樓高大、聳立的情狀。
層層指數（shǔ），樓愈（yù）高，則明漸少。數（shǔ）至八層，裁如星點。又其上，則黯（àn）然縹緲(piāo)(miǎo)，不可計其層次矣。而樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立，不壹狀。逾（yú）時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。
“樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立”謝樓上人的活動、風姿和神態，形象生動，使讀者似乎觸摸到“山市”裏的人情風俗氣息。樓的變化：由高而低，由大而小，由有而無。此處筆觸細致入微，令人叫絕。“倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。”寫歡迎的消失，描繪了為樓的變化，使人目不暇接，又回味無窮。
又聞有早行者，見山上人煙市肆(sì)，與世無別，故又名“鬼市”雲。
末尾補敘，再寫山市的多姿。“又聞”側面證明“山市”之實有。
近義詞
無何：不久，不壹會兒。
未幾：很快，過了壹會，不久。
既而：過了壹會兒，不久。
逾時：過了壹會兒。
相關成語
歷歷在目：清晰地呈現在眼前。
直接霄漢：直與上天相接。
文言句式
壹、判斷句
奐山山市，邑八景之壹也（用“......也”表示判斷）。
始悟為山市（用“為”表示判斷）
二、省略句
與同人飲（於）樓上，（他們）忽見山頭有孤塔聳起，（孤塔）高插青冥，（他們）相顧驚疑，（他們）念近中無此禪院。（省略介詞“於”，“他們”和“孤塔”）。
三、倒裝句
惟危樓壹座（壹座危樓，定語後置）。
見宮殿數十所（數十所宮殿，定語後置）。
作品賞析
縱觀山市出現的全過程，可分四個階段。
1.初生階段
這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現的，而且跟實景差不多，使人不得不“驚”，但壹想到“近中無此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現，才悟出原來這是“山市”。這樣寫就把讀者帶到目擊者所在的地方了。
以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發生了變化：壹切都如同親見。
2.發展階段
先總寫壹筆：“高垣睥睨，連亙六七裏。”頗有恢宏的氣象。然後分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。”雖然寥寥數語，卻可以誘發讀者想像出壹幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最後在風中消失，又不禁使人感到悵然。
3.高潮階段
因“風定天清，壹切烏有”，只剩下壹座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了壹些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人世無異，這又給人以親切感，增強了觀賞的興趣。最後寫幻景的消失，跟影視中的漸隱鏡頭頗為相似，又使人感到余味無窮。
結尾壹段寫山上的“鬼市”，這是補筆，有照應開頭的作用，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現象。
時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽
景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失
4.消退階段
景象全部消失，山市景象結束。作者的最後壹句話和第壹句話相呼應，給山市增加了神秘感。
主題思想
《聊齋誌異》以談狐說鬼的形式.揭露當時現實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，並以同情的筆調描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著壹些宣傳“忠，孝，節，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。
1、懸念起筆
本文開篇就點明“奐山山市，邑八景之壹也”。引起讀者極大興趣，想了解其中的奧秘，可是作者筆鋒壹轉“然數年恒不壹見”，又給山市增添了壹些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強烈的激發了。
2、融情入景
以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠處奐山山峰上出現了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因為此處根本就沒有寺院，哪來的孤塔呢？這種強烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色壹種烘托，又是感染讀者的壹種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，壹步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動，層層展開描寫，使山市的每壹景物，每壹次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現了數十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點明了“始悟為山市”。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的應該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得壹見的山市奇觀。
3、詳略得當
例如文中寫城郭，僅僅是“高垣睥睨，連亙六七裏”的九個字，以虛代實，以略代詳，粗線條勾勒了城市的規模和輪廓，對城市的整體布局和具體事物，壹概不做細描，只以“有樓若者，堂若者，坊若者”概括。我們雖不知其詳細，卻能夠產生無限的遐想，那城市是多麽的繁榮。緊接著，作者對“危樓”的描述卻是實寫、細寫。作者不僅摹寫出樓的高大、雄偉以及它簡明的結構，並且運用富有表現力的筆墨，寫出樓上各色人的活動，細膩地點染了樓中人物的姿態和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那麽後面則是以細、實、詳的筆墨，具體描繪了山市中的壹樓壹景，壹人壹態，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”裏的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”裏人情風俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實感。同時，作者在描繪景物時點到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。
4、動靜互變。
山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每壹次變化，在短短的壹百字中，將其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。