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梅花易數之觀梅拆字數玄談(二)相字秘文《指迷賦》原來如此

當我們閱讀“指迷賦”通篇,就會不難發現,其中大量運用了對偶修辭手法,也就是“賦”的文體形式。故此文不僅從內容上在給妳指迷,也通過這種文體形式讓妳領悟“拆字”也需要淵博的文采與學識。

?何為“賦”?

這是“賦”的文體。賦也叫駢文,其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。

全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。所以學起來也並不難。本文站長就挑選壹些經典的句子,為大家做些解析。

壹、“相人不如相字,相字即相其人。變化如神,精微入聖。”

說的是要對壹個人吉兇禍福進行判斷,不用看手相,也更不用看什麽面相。只需要讓來人在紙上寫壹個字便知人上下五百年。而且分析的變幻莫測,讓人嘆為觀止,細節判斷也能精準而又細微,達到高超玄妙的聖人先知之境。

為什麽通過寫壹個字知人之上下五百年呢?有什麽樣的原理呢?

即“言,心聲也;字,心書也。”,也就是我們常說的“相由心聲”。妳為什麽要寫這個字呢,就是因為這是不自然而然的表達,是壹種心聲。當然這樣的表達再科學也不能讓妳明白,因為預測術或者玄學,它有些唯主義,有些意識決定物質的味道。用易學思維就是先天決定後天之意。這也是書名為“先天後天梅花觀梅拆字數全集”的原因。

二、“先問人之五行,次看人之筆畫。相生相旺則吉,相克相泄則兇。”

此處“人之五行”即納音五行,也就是年命天幹五行與地支五行相配而生成的新五行,又叫假借五行。因為它假借古代五音和十二音組成的五行。這個學八字的朋友都不陌生,問來人哪年生人,即可排掌決測其納音五行。

“人之筆畫”,即來人手寫字的筆畫五行。(下文站長將會詳細解讀如何判斷不同筆畫的五行)。

以對納音五行有利與否來判斷吉兇。如來人納音五行為“火”,而筆畫五行為“水”,水克火則為兇。配合梅花的五行吉兇規則為:比助為大吉,如木(筆畫)——木(納音);生入為大吉,如金(筆畫)——水(納音);生出為小兇,如土(筆畫)——火(納音);克入為大兇,如水(筆畫)——火(納音);克出為小吉,如火(筆畫)——水(納音)。

三、“金命相逢火筆,克陷妻兒。木命亦怕逢金,破財常有。水命不宜土筆,不見男兒。火命若見水筆,定生口舌。 土命若見木筆,祖產自消。 ”

金命就是納音五行為金命之人,以此類推。

火克金命人,即克入為大兇,為什麽克陷妻兒呢?因為金為兌金為妻,乾金為陽,為兒。

金克木命人,也是克入,為大兇。我克者為財,人家是要妳的錢,故為破財。土克水命人,也為大兇,水為坎,坎為胎兒,男兒。水克火,火受損而燥,生火氣而爭執。木克土, 土為田地,房屋。

總結:納音為金命受克 不利妻兒; 木命受克 不利財運 ,水命受克 不利子嗣 ,火命生克 不利人際 ,土命受克 不利資產 。

四、“為官則筆滿金魚,致富則筆如寶庫。”

這個是從人形態上的判斷,也就是象。當官運旺盛時,寫的字則自然筆法飽滿,好像金魚壹樣遊來遊去;當財運亨通時,寫的字則自然筆法肥厚,好像裝滿金子的寶庫。

五、“壹生孤獨,見於字畫之欹斜;半世貧窮,乃是筆端之愚濁;”

壹生孤獨的人寫的字,筆畫歪歪扭扭。半生半世貧窮的人寫出來的字,筆畫顯得愚昧混濁,不清晰。

六、“三山削出,皆非顯達之人;四大其亡,盡是寂寥之輩。”

“三山”有人認為是海上的三個神山,也就是三壺,分別是方壺方丈山,蓬壺蓬萊山;瀛壺瀛洲山。也有人認為三山就是壹卦管三山,如東方甲卯木。好像很有道理,但與測字沒有什麽聯系,並非此意。

古人有詩“七星戰袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅”,這裏面的“三山尖帽”,也就是三山冠,二郎帽。古時算是流行度不低的壹種冠冕。以鹿皮、彩錦等材料制成,唐代李群玉《寄友人鹿胎冠子》詩:“數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。

推而言之,在測字術中“三山”就是指書寫筆畫的頂端(或上部)。古人寫筆用的是毛筆,而寫字的開端有“露鋒”與“藏鋒”之說,就像我剛學書法時,我的老師教我要寫壹個“壹”字,寫了壹個月,規則只是“逆入平出,回鋒收筆”。而逆入的穩定,筆法的嫻熟不僅與熟練和水平有關,也和心理的平靜與灑脫有關,此為個人的切身體會。再加上過去,普通百姓要成為達官顯貴,科舉考試成為唯壹的途徑。

“四大”的解讀也更為奇葩,有大師解讀為測字時寫出“四”,“大”,“其”,“亡”,就代表是寂寥之輩,這也太誇張啦,誤人子弟。

何為“四大”?

其實四大就是佛教用語,分別為地,火,水,風。佛教雖為外來宗教,但早在魏晉南北朝時期,就融合在了東方的儒家、道家思想中,易學研究也不例外。如梅花易數中的“心易”就具有佛家的文化思想。

“地,火,水,風”即易學上講的“坤宮”,“離宮”,“坎宮”,“巽宮”。“其亡”,即“喪”,也就是空虛之意。坤為母為家庭,離為文為福祿,坎為子為靠山, 巽為名為驛馬,都空了,何來不寂寥呢!

七、“父母俱存兮乾坤筆肥;母早亡兮坤筆乃破;父先逝兮乾筆乃虧”

這裏就是進壹步強調了兩個方位,壹個是乾位,西北角;壹個是坤位,西南角,不僅要有筆畫,而且還要肥美,為何?其實很簡單,因為天地定位。天代表父親,地代表母親,家中有父母才能是壹個完整的家。

八、“坎是田園幷祖宅,穩重加官;艮為男女及兄弟,不宜損折;兌上主妻宮之巧拙;離宮主官祿之枯榮。震為長男,巽為驛馬。”

這裏把八卦的另外六個方位對應的含義做了闡述。如

坎位,北方:代表田園,祖宅,穩重,升官;

艮位,東北:代表男女,兄弟,子嗣;

兌位,西方:代表妻的巧拙與勤勉;

離位,南方:代表官祿的枯榮;

震位,東方:代表壹家之長男;

巽為,東南:代表奔波與勞碌的程度;

九、“ 乾離囚走,壬主競爭。震若勾尖,常招事非,妻定須離,若是圓凈,祿官亦要清明。離位昏蒙,乃是剝官之殺。兌宮破碎,宜婚硬命之妻。”

這裏有壹個錯字,或者抄寫錯誤,就是“壬主競爭”應為“離主競爭”,即離為火,為太陽,在太陽的照耀下,萬物競相生長。

站長直接用白話解讀:

乾為圓,為滿。若有離散之象,則代表有牢獄之災或離離外出之象。

震為木,而勾尖為六神的“勾陳”,主是非,驚擾,不利婚姻,而圓凈則好的多,但在錢財和仕途上也要清正廉明。

離為明堂,代表官祿與仕途,若為昏蒙,則不利官運,有被貶官的風險。

兌代表妻兒,若顯破碎,不利婚姻,當然找壹個婚姻硬的人做妻子會好的多。

未完待續---

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