道德高深的仙長...這個要靠緣分和機遇.....就算讓妳找到壹個道德高深的仙長，別人不收妳。。妳也沒辦法....
道靠自己悟出來比較好....我建議妳去看下《悟道錄》。。這個是古人對於大自然而悟出來的...
找不到問我要
還可以去看下~~王陽明的 書
這裏我摘幾篇妳看看。。如果妳看不出什麽。。拿妳也不要做道士了...
道本自然。。。妳懂不懂....
王陽明“四句教”
：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”
東海儒聯：
人皆可聖，致良知以成聖；
天本無言，妙萬物而為言。
悟道錄 <1> 天高地厚
天體至高，虛圓不測，廓大無邊，無物不覆，無物不容，始萬物而不恃德，恩萬物而不望報，人尊敬也由他，人欺瞞也由他，人感戴也由他，人毀罵也由他，人之善惡美醜，物之兇頑馴順，聽其自然而皆不計也。地勢至厚，居卑處下，無物不載，無物不育，泰岱崧華至重也能負，江河湖海沖崩也能受，樹木草茨穿鉆也能忍，飛禽走獸踐踏也能隨，壹切垢汙欺侮而皆不知也。
吾之觀此，因悟的效天法地之道矣；人能度量寬宏，無物不容，恤老憐貧，扶危救困，施德不望報，有怨而不結，人我同觀，彼此如壹，即可與天為徒；人能柔弱自下，謙卑自處，躁氣全無，火性盡掃，有毀謗而不嗔，有淩辱而不曉，艱難困苦隨時，疾病災害順受，壹切大險大厄、不順境遇，絕無煩惱怨尤之心，即可與地為配。崇效天，卑法地，即與天地合德而與天地並長久矣！
日照月臨
日之運用，晝升於天以照外，夜入於地以照內；月之運用，前半月生明以照外。後半月退明以養內，日月明內明外，總是壹明。
吾之觀此，因悟的用明之道矣！人能用明於外，謹言慎行，非禮不履，非義不行，非道不處，不為酒色財氣所迷，不為富貴功名所誘，不為塵緣世情所染，是能如日月之外明矣。人能用明於內，閑邪存誠，去妄歸真，懲忿窒欲，煩惱不生，嗔恨不起，伐三毛，除六賊，掃七情，凈八識，消滅人心，振發道心，戒慎恐懼，無絲毫之妄念，是能如日月之內明矣。內明外明，無壹不明，與日月同光，養到極處，圓陀陀、光灼灼，萬物難瞞，壹靈妙有，法界圓通，即與日月同功運矣！
雷鳴風吹
雷鳴猛烈而剛，風吹漸遠而柔，風雷相搏，兩而合壹，剛烈中有柔緩，柔緩中藏剛烈，剛柔相需也。
吾之觀此，因悟的剛柔中和之道矣。凡人修道立德，應事接物，壹味剛則性急好強，而過於躁，作事不久，其銳必挫；壹味柔則逡畏不果，而失於懦，作事難成，其柔無用。若能剛以果決，柔以漸行，不急不緩，不躁不懦，剛柔相濟，得其中和，則攸往攸利，以之學道，終必明道，以之修道，終必成道。故聖經雲：“中也者．天下之大本也。和也者，天下之達道也”。致中和，天地位焉，萬物育焉。中和之道，豈小焉哉！
四時代謝
春夏秋冬四時，春而生物，夏而長物，秋而收物，冬而藏物，各有代謝，周而復始，相接相連，未有間斷。
吾之觀此，因悟的損益相因之道矣。夫損者損其剛躁之有余，益者益其柔弱之不足，剛不使太過，柔不使不及，剛以柔接，柔以剛用，剛柔相濟，陰陽相當，可大可小，可高可低，可進可退，可順可逆，方圓不拘，曲直並行，即與四時合其序，變通無礙。吾身自有壹天地，吾心自有壹造化，而不為天地造化所拘矣！
月借日光
月本純陰無陽，借日之景而後生明，月光盈虧，因日景遠近盈虧之也。
吾之觀此，因悟的借陽化陰之道矣。人本壹身純陰無陽，須借他家之陽以為陽。所謂他家者，對我者皆是，天地也，日月也，萬物也，萬事也。所謂他家之陽者，先天虛無真壹之氣也，即不死之人也。有生以來，此氣本具，交於後天，漸次散於天地日月萬物萬事之中，不為我有，屬於他家矣。知的此氣在於他家，隨時盜來，歸於我家，無而復有，失而又得，亦如月借日光而生明。此乃竊奪造化、顛倒陰陽之天機。彼世之迷徒，誤以女子為他家者，真地獄種子也。