風水點說也是壹種比喻:就像人體的穴位，取義於本質。取穴的方法叫點穴法，龍法、沙法、水法必須作為壹個整體來權衡。所以有句話:穴道，山川相交，陰陽融於壹體，情之所也在鐘。就取穴法而言，取穴的關鍵在於“內氣的產生，外氣的形成，內外氣的倍增，風水本身的形成”也就是說，內氣生發，穴溫萬物生，外氣形成，山川之象也就形成了。憤怒從內部爆發，形象從外部變成，現實倍增。也就是說，城市或其他建築選址的立足點要在龍、沙、水的包圍圈裏，是內向的，是向心的。？
壹方面，這種格局，也就是我們現在說的這個地方，可以依靠周圍的山川來拱起，以此來抵禦風，抵禦風沙的侵襲，迎接陽光，陰陽結合，形成良好的生態氣候。另壹方面，龍、沙、水等景觀意象都與洞穴結緣，給人以最豐富的感受，得到了旅遊的精神寄托。所謂點非空，必有所倚，以龍證點，以沙證點，以水證點，因點之形，其壹切工，據其環保，其壹切自然之勢，期不違妙環保。甚至“畫家丹青若巧，必是幾粗幾淡，必是壹幅美景”等。，這些都說明了穴位的選擇。其實洞穴的選擇應該是山川的選擇，也就是龍、沙、水的綜合平衡。拿人體的穴位來打個比方:穴位本來是壹個點的意思，後來引申為壹個龍脈停止聚集，沙山環繞保護，河水來回流淌，陽光陰氣沖刷，土厚水深，草木茂盛的區域，所以穴位法也叫這個大格局的“區穴”。它通常被稱為唐明和唐居，而義穴被認為是區穴、唐明和唐居的核心。也就是說，說清楚就是光明正大，避免堵，大廳裏就是避免偏。