首先要明確的是，符是中國特有的，並非舶來品，所以外來宗教的所謂的符箓可直接斷為假。符箓是中國道教和法教（民間法脈，巫教）特有的文化。宗教意義上的佛教也是沒有符的，但是民間法脈中的“佛教”是有符的，如普庵法脈。
而民間法脈因為吸收多種神仙信仰，其信仰體系中也是有佛教神仙的存在，這也是符咒中有大量佛道***存現象的原因。所以不能因為符裏面有其他宗教的神而武斷為假符。每個符箓流派都有他們獨有的傳承和文化。所以各有各的不同，但萬變不離其宗，都有規律。
1.神靈位序都是從高到低，從上到下。即高等級的神靈在紙張上應該在低等級神靈之上。也同樣意味著不能以上下級神靈號令上級神靈。比如民間法脈“奉xx敕xx”壹定不能混淆等級尊卑。而正統道教是有“主法”“主帥”“副帥”的概念，且更加講究神靈的位序。
2.神靈的職能問題。道教是有著劃分明確的神靈體系，壹般來說各司其職。比如要畫和合符，可以用趙帥、三田、和合二仙、月老等等，肯定不會用到那些主管殺伐的神仙。並且有時候小事是不用驚動三清的，別什麽事都往天尊那送。
3.法印的問題。法印的使用也需要遵守前兩點規則。高等級神靈的法印蓋在上，然後也得各司其職，有些法印是不能隨便亂用的。假符壹般喜歡瞎蓋印，搞得跟藝術收藏品壹樣的。不過，壹般只蓋“道經師寶”的很難看出問題。
4.諱字作為神靈的代號也需遵守以上規則。
5.用鋼筆水筆簽字筆畫符的就不多說了。雖說畫符不是必須要用黃紙朱砂，曾經也見過有人用圓珠筆畫道符就是很靈，但是用這些筆畫符對外大量結緣，是連壹點偽造誠意都沒有的。
6.符箓最重要的當然是結煞了，亦說入諱，遷井等，民間法脈多稱為填花字。這是壹道符的靈魂之所在，是不可或缺的。除了少數特殊的符沒有這壹流程，壹般都有。如果壹張符沒有結煞或者填花字，那必定是假的。具體怎麽填，這裏就不講了，以免提高他們的偽造質量。
還有壹些其他細節，普通人沒有相關知識的儲備是很難看出來的，這裏不過多贅述，以上幾點，足以排除大部分假符了。
目前來說，假符都來源於網上的壹些符咒書或者法本，其中本身有些符抄錄就有誤，再加上沒有細講符膽花字該如何使用。所以很多人壹般都是照著書抄，必然貽笑大方。