2.《幽明錄》：是壹本漢族民間傳說中神奇怪異的誌怪小說集。為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰。是南北朝誌怪小說中篇幅較大的壹種。原書久已失傳。《幽明錄》繼承了傳統的仙怪題材，但也有創新，尤其是在鬼怪的人情化方面取得了較大的進步，使作品更有現實感。
3.《搜神後記》：《搜神後記》與《搜神記》的體例大致相似，但內容則多為《搜神記》所未見。內容上略為妖異變怪之談，而多言神仙；藝術上是蕪雜瑣碎的記敘減少，成片的 有關當地風土的民間故事。作者賦予這些山川風物豐富的人情美，所以顯得美麗動人。壹類是人神、人鬼的愛情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。
4.《列異傳》：誌怪小說集，多為鬼神妖怪故事。如《談生》寫冥婚，《宋(壹作宗)定伯》寫宋定伯捉鬼賣鬼。其中許多情節為後世誌怪小說所采用。《列異傳》記述上至皇帝下到甘露（高貴鄉公曹髦）年間的事，其內容正如魯迅所說：“皆張皇鬼神，稱道靈異，”記述的都是神仙鬼怪。
5.《山海經》是中國先秦重要古籍，也是壹部荒誕不經的奇書。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》是壹部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。
6.《封神演義》：壹般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是壹部中國古代的神魔小說。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪咤、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。本書以內容篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。
1.神怪，指神仙和鬼怪；鬼神怪異之物，大多數體型高大，體貌與人類有壹定的差異，智慧比人類更高，精通某些超強法術。
2.壹般來說，人類將體貌俊美、高大、法力超強，維護人類生存平安的稱為神，把體貌醜陋怪異、法力強大，危害人類生存和發展的稱為怪。
3.神仙和鬼怪；鬼神怪異之物。《史記·封禪書》：“復遣方士求神怪采芝藥以千數。” 漢揚雄《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，聖人曼雲。”李軌註：“子不語怪力亂神。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“觀《劇秦》為文，影寫 長卿 ，詭言遯辭，故兼包神怪。”