少府丞，什麽官職呢？三公九卿裏的九卿之壹，少府最主要從事皇帝老子的財政，屬於國家稅務機關類似的壹個，在裏面任壹個職位，由皇帝任命，說明還是個油水部門。
他父親也是做官的，在古代算的上書香門第，但是他就是不愛好學習，，整天仰觀宇宙、俯察蟲魚走獸，每天挺開心，他老爸看著就煩，他父母怕耽誤他的睡眠，於是就禁止他看星星。但是管輅還是不肯睡，他說:"我雖年小，然眼中喜視天文，家雞野鳥都知道天時，更何況人呢?"他常常在地上畫日月星辰，說出的話非常人所能言。就連學問很深的人都認為他是壹個"大異之才"。
他說過;知我者稀，則我者貴，安能斷江漢之流，為激石之清？樂與季主論道，不欲與漁夫同舟，此吾誌也。前面為道德經所述，後者是表現他確實立誌高遠。瑯邪太守（山東青島），單子春，聽說管輅有才華，想見見，管輅父親就讓這小子去拜見，然後過去，賓客幾百人，都是能說會道的，管輅說我還年輕，膽子不大，先喝三碗清酒再說，喝完酒就開始了對話，大意給大家說下，子春很謙虛說，我的才華和妳應該差不多，管輅還比較謙虛，哎呀我只讀了些四書五經，學問不到家，讓我講解聖人之道，述說秦漢歷史我是不擅長的，可妳要說這五行，鬼神，我還算拿手。子春說道：這才是最難的啊，妳認為妳說的這些難道是歪理學說（五行和鬼神論在當時儒學看來可能就是這樣子，所以管輅借自己之口說出）然後就開始了，具體聊了些什麽，我不是編輯小說的，不得而知，只知道這個少年，大戰百位賓客，諸葛亮舌戰群儒是不是羅貫中亂蓋，但是我只知道管輅當時確實舌戰百人，壹壹對答，子春這家夥就發聲徐州（類似於布告）說他是神童！
前文說過，在周易歷史當中，蔔筮，壹個是蔔，龜殼，燒出裂痕，很繁瑣有壹千多種說法，壹個是 筮，文王囚羌裏，只有那種稻谷草，後來到了孔子就用蓍草占蔔。易學經過很多演變，從最開始的天道思想再到神道思維，在到孔子的人性思潮，都是來源於陰陽，在孔子之後的幾百年之間大家都按照孔子的來，在古代我們經常可以看到吃人肉，剛從奴隸社會發展成為封建社會難免人中的獸性需要通過壹種倫理道德去規範，法律：道德標準的最低要求。所以我前面說過，儒家思想肯定有其不對的，但是在當時的環境下，不得不說是非常有遠見和教化意義的，到了漢代易學開始向象數易轉變，把節氣，天幹地支，五行系統的結合在壹起，這些學說其實在春秋戰國已有，但是沒有系統，孟喜，京房，鄭玄，馬融，荀爽，虞翻等人的努力，納甲之流開始盛行，其中才算真正的系統進去，到了管輅這裏，這哥們是個奇葩，不著書立說，這就有點難搞了，大家出名，好歹留下點東西，他老人家從小就想成為春秋戰國時期類似於術數大家之流，成功了，居然沒有具體的公式，妳看看人家京房，納甲體系，多麽 完善，公式套進去，只要心誠，事情大致可以斷出來，但是，就是因為沒有寫書，所以才比壹般人都厲害。為啥，沒有聰明人能懂，這裏面涉及到很深的邏輯分析和推理，要靠悟性，而不是著書立說，包括現代很多易學大師，每個人斷卦都不同，這就是每壹個師傅的經驗，還有分析，邏輯推理到不到家的問題，這東西還真教不了！
茲舉壹案例供大家分析：管輅到列人縣典農 王弘直 家，見有三尺多高的飄風，從天上飛下，在院中回轉。稍停又起，刮了好半天才停止。王弘直問管輅是什麽征兆。管輅說:"東方會有馬吏到來，作父親的要為兒子吊喪。"第二天膠東官吏到，王弘直的兒子死。王弘直問管輅是怎麽回事，管輅說:"這壹天是乙卯日，是長子的征候。樹木在申時飄落，鬥建申，申破寅，這是死喪的征候。中午而起飛，是馬的征候。
分析：其日在乙卯，日辰在卯，為東方，於卦為震，為長子之候。木落於申，鬥建申，申破寅死，喪候（子）壹，卯木落於申時（五行為金），其二鬥建申，月建來說也是申（七月），兇上加兇，其三，申破寅死，從沖合而言，寅於申沖，而卯於寅比鄰，均屬木，寅被申克，卯木無助，日建和月建均為金，用神為寅，也被克制，故斷長子死。
所謂聰明之人，都必須早死，這是老天的安排，套用影視劇壹句：上天安排的，還不夠妳臭屁的。所以人不可懂太多，所謂天機不可泄露，妳也可以用所謂的科學的解釋：管輅，用腦太多。上天是公平的，在他48歲就去世了。這個明日在給大家講解，用壹生術數易斷人事，勘於神明。