關公的老家在山西運城解州。按照當地人的民俗，解州的“解”字不念“jie”和“xie”的音，而是念“hai”這個音。?
解州有座關帝廟，以東西向街道為界，分南北兩大部分：街南稱結義園，由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建築組成；街北是正廟，坐北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米。
主軸線上分前院和後宮兩部分：前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、禦書樓和崇寧殿，兩側是鐘鼓樓、大義參天坊、精忠貫日坊、追風伯祠；後宮以氣肅千秋坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。
橫線上分中、東、西三院：中院是主體；東院有崇聖祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗聖宮和東花園；西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆聖宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的萬代瞻仰坊、威震華夏坊。
關帝廟***有殿宇百余間，主次分明，布局嚴謹。各位朋友如有興致，可以到此旅遊觀光，體驗壹下關公文化。
關羽壹生征戰南北，其故事傳到各個角落。“當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州 ”是關公信俗地域廣泛的最好寫照，近代隨著華僑的飄洋過海，信仰關公的習俗也被帶到了全球各地，有華人的地方就有關公廟，就有對關公的信仰與傳播。“廟宇盈寰中，姓名走婦孺”——信眾從帝王將相到巷陌婦孺，從政要商賈到平民百姓，群體涵蓋了社會各個階層。
關公信俗文化具有民族特性，是由漢民族性演化而來的整個華夏民族性。關公是蜀國名將，初為漢民族所崇尚的忠義英雄，後其忠義精神為歷代統治階層所推崇，誠信精神被商界奉為經商信條，禮、仁、智為儒家尊為人倫典範，勇武為平民所敬仰。歷經頂禮膜拜，由候而王、而帝、而君、而聖，終演變為威震華夏的武聖人——對關公***同的信仰增強了整個華夏民族的認同感。
對於老百姓而言，崇拜關公之價值在於他的義氣幹雲、堅貞不二。百姓不僅求雨有賴於關帝，乞求生育、消災、除病、家庭和睦等方面都有求於關公；關公又被人們奉為發財致富、招財進寶的武財神。
關公文化的忠義、誠信精神，成為增加社會穩定的基石：“忠義二字團結了中華兒女，春秋壹書代表著民族精神”。關公的信仰價值在於，其行為構成了統治者所提倡的倫理價值的楷模：忠孝節義，神勇武威，為國捐軀、生為人傑，死亦鬼雄。關公文化以“忠、義、仁、勇”為核心，本質上是壹種道德崇拜，它植根於民族文化的土壤，融合了儒釋道的倫理道德精神，有著鮮明的民族性。?