本文從三個方面論述蘇軾在密州時的詞作：1.無柳七郎風味，自是壹家；2.中秋詞自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢；3.用詞寫悼亡，是東坡的首創。
〔關鍵詞〕宋詞 豪放派 婉約派 主體風格
蘇軾從熙寧七年(1074)九月至熙寧九年十壹月在密州任上，***作詞20多首，有婉約、豪放等多種藝術風格，充分顯示了他的藝術才華。完全可以這樣說，蘇軾在密州時的詞作已經進入了成熟期，有著自己的特色。
壹、無柳七郎風味，亦自是壹家
熙寧八年(1075)十月，蘇軾在密州祭常山回，與同官會獵於鐵溝附近，寫作《江城子·密州出獵》：
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
蘇軾作詞較晚，但對這首詞很滿意。他在《與鮮子駿書》中說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是壹家，呵呵。數日前獵於郊外，所獲頗多。作得壹闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”柳七郎，即柳永。他是北宋前期著名詞人，婉約詞的代表作家。柳永詞題材主要反映封建社會中大部分知識分子懷才不遇、宦途潦倒的悲憤的不滿的情緒和封建社會中被壓迫的妓女們的生活。柳永寫過壹些婉約含蓄的好詞，如被蘇軾肯定過的《八聲甘州》裏的“漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓”，但是更多的是脂膩香濃的纖麗作品。蘇軾在密州，有意異軍突起，在詞的寫作上進行大膽革新，“以詩為詞”，使詞的內容和形式發生了重大變化，用豪放詞風戰勝纖麗詞風。宋胡寅論北宋詞時曾說：“……柳耆卿後出，掩眾制而盡其妙，好之者以為不可復加，及眉山蘇氏，壹洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，於是《花間》為皂隸，而柳氏為輿臺矣。”[1]
蘇軾“無柳七郎風味，亦自是壹家”，是自覺行動，其主要表現是：
首先，從內容上突破“詞為艷科”的傳統藩籬。我們知道，晚唐詞內容狹窄，感情蒼白，成為歌臺舞榭、樽前花下的消閑品。女人的嬌嬈、柔情的相思以及充滿脂香粉氣的糜爛生活，是這壹時期詞所表現的主要內容。北宋早期婉約詞還沒有完全脫去“花間派”的情調。柳永詞雖然擴大了詞的題材，但他的詞的題材仍離不開抒寫風月閑情、男女歡戀、羈愁旅思、歌筵綺席的樊籠。蘇軾的《江城子·密州出獵》以嶄新的風貌出現在北宋詞壇上，“新天下人耳目”[2]。這首詞“是北宋詞壇上慷慨豪壯的愛國詞章的最早代表作。”[3]
《江城子·密州出獵》描寫打獵的盛況，抒發作者願赴邊疆，打出侵擾之敵的情懷。蘇軾生活的時代，是北宋王朝積貧積弱、內外危機正在暗中滋長的時代。宋王朝壹味妥協退讓，訂立和約，輸送銀絹，仍解除不了威脅，遼和西夏的侵擾壹直是北宋王朝的心腹之患。蘇軾青年時就主張抗擊遼和西夏的侵擾，表示自己要“與虜試周旋”。[4]“持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”蘇軾用詞表達了自己請求抵抗西北敵人，立功邊疆的情懷。
把這種內容寫入詞，當時在詞壇上還少見，自成壹家。劉熙載在《藝概》中稱贊：“東坡詞似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言。”可見蘇軾的詞作題材已擴大了，用詞這種體裁抒發他意所欲宣，心所欲抒之任何情誌。蘇軾對自己的創作要求是“無柳七郎風味”，對蘇門詞人也要求他們不走柳永的道路。曾zào＠①《高齋詩話》記載：“少遊（秦觀）自會稽入都見東坡。東坡曰：‘不意別後，公卻學柳七詞。’少遊日：‘某雖不學，亦不如是。’東坡日：‘消魂，當此際（秦觀《滿庭芳》），非柳七語乎？’”看來，蘇軾對婉約詞充斥文壇是不滿的，他要另立豪放壹家。
其次，這首詞聲情激越，氣勢豪邁，用狂飈突起、揮灑自如的語言，把內心世界表達得淋漓盡致，打破“詩莊詞媚”的界限。這首詞正如蘇軾所說，“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節”，激昂排宕，聲韻高亢。詞《江城子·密州出獵》奠定了蘇軾作為豪放詞派的開創人的地位，從而載入中國文學史。有人主張不必稱蘇軾為豪放詞派之祖。誠然，在其以前也出現象範仲淹的《漁家傲》那樣蒼涼悲壯、氣韻沈雄的優秀作品，但這樣的詞章畢竟太少了。蘇軾繼《江城子·密州出獵》之後，在黃州又創作了豪放詞名篇《念奴嬌·赤壁懷古》。盡管蘇軾豪放風格的詞作僅占蘇軾全部詞作的十分之壹左右，但“豪放”卻是蘇詞的主體風格。他的豪放詞在中國文學史上產生了深遠的影響。劉乃昌在《東坡豪放詞漫議》中指出：“從詞的發展史上看，我們應確認蘇軾是豪放詞派的開創人。”
二、中秋詞自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。
蘇軾這首詞作於熙寧九年(1076)，飲譽詞壇，是中秋詞中最著名的壹首。胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》壹出，余詞盡廢。”蘇軾在密州，作詞技巧已達到爐火純青地步。這首詞羸得評論家高度的評價：“玉局之《水調歌頭》（中秋寄子由），則佇興之作，格高千古，不能以常詞論也。”[5]
全詞借問天、問月以抒發兄弟之情，兼以寄寓個人懷抱。詞的上片寫中秋賞月的情景和個人政治上的失意及其矛盾的心情。下片融寫實為寫意，化景物為情思，著重抒發他對親人的懷念之情。作者通過想象設問，展現中秋月宮的奇景，再從景物的自然更叠引到人事的流轉變遷，以自然境界的清澄遼闊反映出作者思想境界的開朗豁達。詞集中表露了蘇軾在特定的環境遭遇之中產生的、無法排遣的、自我安慰和自我解嘲的矛盾心理。
蘇軾生活在朝廷黨爭激烈的年代。他不滿王安石變法，要求外任，實際上是被排擠出京師。蘇軾作這首詞時，離開朝廷已有5年，和弟弟蘇轍更是7年未見。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，既寫出作者豐富的想象，又暗示雖然想回到朝廷去，但又恐政見不同而受到冷遇、排斥、甚至打擊。行文壹“欲”壹“悲”，轉折自然。“高處不勝寒”壹句，既是寫夜氣的清寒，又是寫黨爭的激烈和殘酷，令人心寒。“不應有恨，何事長向別時圓？”這樣追問，似乎無理，其實有情，它飽含了作者對遠方親人的極度思念。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這兩句又壹大轉折，作者自我解脫，自我安慰。既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒有什麽可悲傷的了。結尾兩句“向世間所有離別的親人發出深摯的祝願，給全詞增加了積極奮發的意蘊。”[6]
蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）歷來被推崇備至，但也有微詞。有人說它“格調顯得低沈，缺乏激動人心的力量”，“含有消極的陰影”。[7]這首詞主要通過中秋賞月展開奇異的想像，寫出他壯誌難酬的苦悶和對弟弟深切懷念的心跡。我們不應因詞中出現出世與入世的矛盾，就斷言詞的格調“低沈”。判斷壹首詞的積極意義，應從整首詞所抒發的情感來看。夏承燾在《唐宋詞欣賞》中指出：“詞（指《水調歌頭·明月幾時有》——筆者）裏雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最後還是以理遣情，不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。”
前人把詞分為婉約和豪放兩大派。東坡詞的風格是多種多樣的，但他是豪放詞派的創始人，已為評論界肯定。按司空圖《詩品》所列的藝術風格，豪放詞包括雄渾、沖淡、高古、典雅、勁健、疏野、悲慨、超詣、飄逸、曠達、流動等。劉乃昌認為“豪放風格，是由從內容到形式各種因素來形成的。”[8]蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》采用的是浪漫主義的手法，展現了他的遐思奇想。古代浪漫主義傾向鮮明的詩人，其作品風格往往有豪放的壹面。李白、李賀的許多詩就是壹個明證。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和《江城子·密州出獵》固然是豪放的，但帶有浪漫主義手法的《水高歌頭·明月幾時有》也是豪放的。
三、用詞寫悼亡，是東坡的首創
蘇軾用《江城子》詞牌既能寫出“新天下耳目”的豪放詞（《密州出獵》），也能寫出蜚聲文壇的婉約詞（《乙卯正月二十日夜記夢》）：
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
蘇軾的妻子王弗謝世於宋英宗治平二年(1065)五月二十八日，第二年歸葬於故鄉眉山。結發夫妻，恩愛情深，壹朝永別，十載縈心，積思成夢。這首詞是為紀念妻子王弗去世10年而作的。
王若虛《滹南詩話》引晁無咎的話：“眉山公之詞短於情。”詞自晚唐、五代以來，以清切婉麗為宗，到了北宋，雖然亦有俊爽之作，但是詞家仍然把它視為不可違反的祖宗之法。蘇軾生活在那個時代，他雖然有意在詞壇上另立“壹家”，寫作“令東州壯士抵掌頓足而歌之”的豪放詞章，但是更多的是寫作婉約清艷的詞章。蘇軾的婉約詞大都寫得形象鮮明，感情真摯。張炎在《詞源》壹書曾列舉了大量蘇軾婉約詞，如《水龍吟》（詠梅花）、《蔔算子》等。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“寫夫婦真摯愛情，也可與杜甫的‘今夜fū＠②州月’五律詩比美。”[9]王弗是壹位聰明、嫻靜的女子。她對蘇軾十分體貼，還時常與他唱和吟詠詩文。王弗只有27歲就病死在京師。蘇軾對她的死，十分悲痛，10年中念念不忘。詞的上片直抒10年來對亡妻的傷悼和思念。首句點出“生死”兩相隔絕，音訊杳然，包含著無限的感傷和感慨。“不思量，自難忘”，表達了作者對妻子誠摯的懷念之情。10年來，作者有多少哀情要敘說，但“孤墳”卻遠在“千裏”之外。作者假設當真和亡妻“相逢”，但10年來，奔波於地方官任上，如今憔翠衰老，鬢發霜白了，即使再相逢也難以相識。在這深摯懷念亡妻中，作者融進自身際遇，使得悼亡之情更加淒惻動人。下片描寫與亡妻夢中相遇情景。“小軒窗，正梳妝”，既是夢中所見，也是當時生活的實際情形。10年來，生者在人世間經歷種種坎坷，飽受種種辛酸和苦難；死者在幽冥中遭受孤寂的折磨，夫妻相見，無言有淚，則千言萬語盡在不言之中。最後夢醒回到現實，想到年年歲歲，冷月孤墳，永世相隔，能不斷腸？“全詞純用白描，直抒胸臆，先刻畫出飽經憂患、無處話淒涼的自身形象，再道相對淚千行的夢境，訴述了難以排遣的悲思。表現夫婦愛情的詞不多見，而蘇軾此詞，能結合自己10年來宦海升沈的感慨，道出對亡妻的憶念，寫得真摯沈痛，壹往情深。”[10]還有那首《水調歌頭·明月幾時有》抒發了蘇軾對弟弟蘇轍的深切懷念，表達了手足的深情。晁無咎評論“眉山公之詞短於情”，顯然是不公平的。
蘇軾開創豪放派壹代詞風，已成定論，“用詞寫悼亡，是東坡的首創”[11]這壹觀點，在詞史上也應補上壹筆。蘇軾在詞的革新上，不光表現在開創豪放派詞，還表現在提高婉約詞的氣格上。清陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：“東坡詞，純以情勝，情之至者詞亦至。只是情得其正，不似耆卿之喁喁私情耳。”從溫庭筠到柳永，似乎詞家填詞，只能是刻紅剪翠的“艷科”，或者旖旎溫柔的“情語”男歡女愛，已成為晚唐五代以來，最普遍最有勢力的題材和主題。蘇軾在詞的革新上又壹突出的成就就是提高了婉約詞的氣格。所謂“純以情勝”、“情得其正”，是指蘇軾詞情真意遠，多不涉狎褻，與柳永“依紅偎翠”的艷情詞不同。雖同是婉約詞，但蘇詞比柳詞格調高雅，情意深遠。
註：
[1]胡寅《〈酒邊詞〉序》。
[2]王灼《碧雞漫誌》。
[3]劉乃昌《蘇軾文學論集》，齊魯書社，1982年版。
[4]蘇軾《和子由苦寒見寄》。
[5]王國維《人間詞話》，齊魯書社，1981年版。
[6]《唐宋詞鑒賞辭典》，江蘇古籍出版社，1986年版。
[7]鄭孟彤《唐宋詩詞賞析》，廣東人民出版社，1985年版。
[8]劉乃昌《東坡豪放詞漫議》，齊魯書社，1982年版。
[9]夏承燾《唐宋詞欣賞》，百花文藝出版社，1980年版。
[10]唐圭璋、潘君昭《論蘇軾詞》。
[11]《唐宋詞鑒賞辭典》，江蘇古籍出版社，1986年版。
（作者單位：海南省儋州市委宣傳部）
字庫未存註釋：
＠①原字忄加造
＠②原字鹿加
念奴嬌①·赤壁懷古②
宋蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪③。
江山如畫，壹時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發④。羽扇綸巾， 談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發⑤。
人生如夢，壹樽還酹江月。⑥
註釋
①又名《百字令》。雙調，壹百字，仄韻，多用入聲。
②周瑜破曹操的赤壁 在今湖北浦圻縣，蘇軾所遊為黃州赤壁，壹名赤鼻磯。
③千堆雪：流花千疊。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”又作“亂石崩雲，驚濤裂岸，卷起千堆雪”。
④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱周郎。小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰十年前事。
⑤“笑應我多情早生華發”的倒裝。
⑥酹： 以酒灑地，用以敬月。
品評
這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最後以自身感慨作結。起筆高唱入雲，氣勢足與“黃河之水天上來”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物壹齊湧出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借“人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。“亂石崩雲” 三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對於周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。“小喬初嫁”看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這壹句，更顯得周瑜少年英俊 ，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相應。“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻並非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭壹點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆於周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這壹年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆“人間如夢”，舉杯同江上清風、山間明月壹醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界淩厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原破。