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從饞酒轉變為饞茶,是壹個什麽樣的體驗

饞酒是壹種總會去想喝酒,壹天不喝酒就會渾身難受的感覺,對酒產生精神上心理上的依賴,甚至可以把酒當水喝;饞茶的感覺和饞酒就不壹樣了,茶是壹種怡情養心的東西,喝茶陶冶心情,陶冶情操,對心理有保養的作用。從饞酒到饞茶是壹種從依賴變成習慣的過程,對身體健康也是有好處,酒傷肝,茶不會。

拓展內容:

茶,酒的文化:

酒為何物?晉朝人江統《酒誥》中講到:"酒之所興,肇自上皇,或雲儀狄,或雲杜康。有飯不盡,委餘空桑,郁積成味,久蓄氣芳,本出於此,不由奇方"。古人已經意識到酒是谷物自然發酵的產物。而中華酒文化的誕生則追溯到上古,《戰國策魏策》中記載:“儀狄作酒,禹飲而甘之,遂疏儀狄,而絕旨酒。曰:後世必有以酒亡其國者。”而在《說文解字》中則記載第壹個釀酒的是杜康:"古者少康初作箕帚、秫酒。少康杜康也。"杜康也被後人尊稱為“酒神”。

入唐以前,魏晉南北朝時期的酒文化極為興盛,在魏晉風度中占據優勢地位;入唐以後,茶文化開始對酒文化發起挑戰;直至開元年間,茶已經成為了唐人日常生活飲品中壹種必不可少的存在。從飲酒為歡,到飲茶為歡,這種飲食文化的轉型變遷,也表現出中國人從瀟灑浪漫轉向了典雅大氣。

中國茶的起源未知,古籍中記載“茶之為飲,發於神農氏”。在漢朝乃至三國時期,飲茶習俗主要集中於巴蜀地區,飲茶僅僅是壹個區域習俗;即便到了魏晉南北朝,仍然以南方地區飲茶為盛,北方人對於飲茶不屑壹顧,甚至還將飲茶人貶低為“酪奴”。當時煮茶壹般都是與煮湯壹般:“必渾以烹之,與夫瀹蔬而啜飲者無異也”

進入唐朝以後,飲茶風氣較原先傳播更為廣泛。唐朝年間由於佛教的傳播,僧人不飲酒精飲料,茶作為壹種無酒精新型飲料,在開元年間得到廣泛傳播,也是從這個時候起,飲茶風氣在唐朝各個階層興盛,上至宮廷貴族,下至城鄉百姓皆有飲茶風俗。除了在北方中原地區廣泛傳播以外,飲茶風俗開始向邊疆塞外乃至域外流傳,比如在當時的吐蕃、南詔、回鶻等地,茶葉都受到了廣泛歡迎。