“之”是文言文中常見的虛詞之壹，主要有以下幾種意思：
壹、代詞
1. 代人、事、物，翻譯為：他，他們，它，它們。
2. 近指代詞，翻譯為：這，這種。
二、助詞
1.結構助詞，的。
2.放在主語和謂語之間，取消句子獨立性。
3.定語後置的標誌。
4.賓語前置的標誌。
5.補足音節。
三、動詞，往，去，到……去。
對答案有什麽疑問，歡迎隨時追問。
2. 初中文言文所有‘之的翻譯及用法’之 《說文解字》：“之，出。
象草徹，枝莖漸益大，有所之也，壹者地也。”段《註》：“引申之義為往，《釋詁》：‘之往是也。
’按：之有訓為‘此’者。 釋義： 1、結構助詞，表示領有、連屬關系：赤子~心。
2.結構助詞，表示修飾關系：緩兵~計；不速~客；莫逆~交。 3.結構助詞，用在主謂之間，使成為句子成分：“大道~行也，天下為公”。
4.音節助詞，虛用，無所指：久而久~。 5.代詞，代替人或事物：置~度外；等閑視~。
6.代詞，這、那：“~二蟲，又何知”。 7.動詞，往、到：“吾欲~南海”。
8.. 通“也”義 其他兩個“也”字，都作“之”字義。 助詞 1.用作書面語，用在定語和中心詞之間，組成偏正詞組。
例子：赤子~心；以子~矛，攻子~盾。 2.用作書面語，用在主謂之間，取消句子的獨立性，變成偏正結構。
例子：中國~大；大道~行也。 3.音節助詞，虛用，無所指，用於時間副詞或不帶賓語的動詞之後，有湊足音節的作用，去掉對句子結構意義皆無影響。
例子：久而久~；久~，目似瞑；頃之，煙炎張天。《資治通鑒 赤壁之戰》 倚歌而和之，其聲嗚嗚然。
《前赤壁賦》 代詞 1.用作書面語，人稱代詞，代替人或事物。 例子：反其道而行~；言~成理。
2.用作書面語，人稱代詞，虛指。 例子：久而久~。
3.用作書面語，指示代詞，這、那。 例子：~二蟲。
動詞 用作書面語，往。 例子：君將何~？ 文言文用法 初中語文教材文言文中，“之”比較多，用法也較復雜，有作代詞用的，也有作助詞、動詞用的；區分起來也比較費勁。
若死記硬背，耗時多而效果不佳。筆者在教學中摸索出壹套有效的辨析“之”的用法的方法，與大家***享。
壹、“之”作代詞用 “之”作代詞的用法在教材中有很多，如下列加點的“之”字： 1.執策而臨之，曰：“天下無馬。”（《馬說》） 2.名之者誰？山之僧智仙也。
（《醉翁亭記》） 3.以其境過清，不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》） 4.聞水聲，如鳴佩環，心樂之。
（《小石潭記》） 5.撤屏視之，壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。（《口技》） 6.下視其轍，登軾而望之。
（《曹劌論戰》） 7.公（袁可立）曰：“吾自任之！”（明·黃道周《節寰袁公傳》） 分析以上例子可以看出，當“之”用在動詞的後面，“之”的用法為代詞，作它前面動詞的賓語。 二、“之”作動詞用 請看下面的例子： 1.吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）到，去 2.送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）同上 3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）同上 4.嘗與人傭耕，輟耕之壟上。
（《陳涉世家》）在 5、福王之國，派夫派騎唯唯不勝支。（明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》） 分析以上例子，我們知道“之”用作動詞也是有規律可循的。
動詞“之”的後面壹般會跟壹個地點名詞，如例句中的“南海”、“廣陵”、“蜀州”、“壟上”；前面有人名或人稱代詞，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中雖沒直接出現人名，但很明顯是承前省略了陳涉。整個句子合起來應為“某人去某地”的句式。
三、“之”作助詞用 “之”作助詞的用法比較復雜壹些，在初中階段出現的大致有以下三種： 1.“之”作結構助詞“的”解。[5] 如：①見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
（《童趣》） ②以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③關關雎鳩，在河之洲。（《關雎》） ④小大之獄，雖不能察，必以情。
（《曹劌論戰》） ⑤公輸子之意不過欲殺臣。（《公輸》） ⑥寡人欲以五百裏之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，當“之”後面的壹個詞是名詞（如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“地”）或名詞性短語（如“壹毛”）時，“之”作結構助詞“的”解。
2.“之”用於主謂之間，不譯。[5] 如： ①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。
（《鄒忌諷齊王納諫》） ③子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子遊於濠梁》） ④以天下之所順，攻親戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
（《嶽陽樓記》） 從這些例子可以看出，當“之”用在壹個名詞或代詞（主語）和壹個動詞或形容詞（謂語）之間時，“之”不譯。 3.“之”起調節音節作用，不譯。
這種用法，在初中階段並不多見，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②輟耕之壟上，悵恨久之。
（《陳涉世家》） 可以看出，這種“之”多用於時間副詞後面，作用為調節音節，不譯。 之 1.用作代詞，又分幾種情況： （壹）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。
作賓語或兼語，不作主語。例如：作《師說》以貽之。
（《師說》，代人，作賓語。） 輮使之然也。
（《勸學》，代物，作兼語。） 人非生而知之者。
（《師說》，代事理，作賓語。） （二）指示代詞，表近指。
可譯為"這"，通常作復指性定語。如：均之二策。
（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況： （壹）結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。
如：若。
3. 初中文言文成語及解釋出自文言文成語解釋初中7-9年級文言文中的成語 1、溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。
也指重溫歷史可以認識現在。（溫故而知新，可以為師矣。
——《論語十則》） 2、不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。（敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
——《論語十則》） 3、三人行必有我師：在壹起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。（三人行，必有我師焉。
——《論語十則》） 4、世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻壹種空想的脫離現實鬥爭的地方。（《桃花源記》） 5、豁然開朗：壹下子現出開闊明朗的境界。
（復行數十步，豁然開朗。——《桃花源記》） 6、無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。
（後遂無問津者。——《桃花源記》） 7、吳下阿蒙：比喻缺少學識，才幹的人。
（卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》） 8、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》） 9、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。
（《愚公移山》） 10、明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。
（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》） 11、揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨壹樣。原來形容人多，後來也形容出汗多。
12、比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
13、張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子使楚》） 14、不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解壹個大概。
現在多指學習不認真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解。
——《五柳先生傳》） 15、犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。（其岸勢犬牙差互，不可知其源。
——《小石潭記》） 16、鴻鵠之誌：比喻遠大的誌向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之誌哉！——《陳涉世家》） 17、披[被]堅執銳：身披堅硬的護甲，手上拿著銳利的兵器。
比喻投身戰鬥。（將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》） 18、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》） 19、水落石出——《醉翁亭記》） 20、得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷於孤立。
（《孟子二章》） 21、生於憂患，死於安樂：憂愁患害能使人奮鬥而獲得生存，安逸快樂使人沈迷於享樂，反而容易導致死亡。（《孟子二章》） 22、百廢俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興舉起來。
（越明年，政通人和，百廢具興。――範仲淹《嶽陽樓記》） 23、氣象萬千：景象宏偉絢麗，非常壯觀。
（朝暉夕陰，氣象萬千，此則嶽陽樓之大觀也。――範仲淹《嶽陽樓記》） 24、心曠神怡：心胸曠達，精神愉快。
（範仲淹《嶽陽樓記》） 25、舍生取義：為正義事業而犧牲生命。（舍生而取義者也。
——《魚我所欲也》） 26、簞食壺漿：（老百姓）用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。後來用以形容軍隊受歡迎的情況。
（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——《隆中對》） 27、壹鼓作氣：第壹次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候壹下子把事情做完。
（壹鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》） 28、再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作——（《曹劌論戰》） 29、轍亂旗靡：車跡錯亂，軍旗倒下。
形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》 30、三顧茅廬：東漢末，劉備三次往隆中（山名，在今湖北襄陽）聘請隱居於草廬的諸葛亮出來幫助打天下。後用來指誠心誠意再三邀請或訪問。
（《出師表》） 31、妄自菲薄：不知自重，輕視自身價值。（《出師表》）。
4. 文言文中"去"解釋成什麽您好！
1)
（會意兼形聲。甲骨文字形。上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人離開洞口或坑坎而去。《說文》：“從大，凵聲。”凵（qū）。本義：離開）
(2)
同本義 [go away;leave]
去，人相違也。――《說文》
逝將去女，適彼樂土。――《詩·魏風·碩鼠》
紀侯大去其國。――《春秋·莊公四年》
大去者，不遺壹人之辭也。――《谷梁傳》
武子去所。――《左傳·襄公二十年》
不能相去。――《戰國策·齊策》
乃去。――唐·柳宗元《三戒》
久而不去。――宋·歐陽修《歸田錄》
壹狼徑去。――《聊齋誌異·狼三則》
東向馳去。――清·魏禧《大鐵椎傳》
(3)
又如：去離（分離；離開）；去任（因故離開職位）；去住無門（進退兩難）；去來（離去；往來）；去位（離開官位）
(4)
除去；去掉 [remove;wipe off]
去死肌，殺三蟲。――柳宗元《捕蛇者說》
明日去。――清·袁枚《黃生借書說》
俸去書來。
(5)
又如：去絕根株（斬草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪歸正（去掉邪惡，歸於正道）
(6)
相距，遠離 [be apart from;be at a distance of]
連峰去天不盈尺。――《蜀道難》
日始出時去人近。――《列子·湯問》
西蜀之去南海。――清·彭端淑《為學壹首示子侄》
去村四裏。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(7)
又如：兩地相去50裏
(8)
前往，到別處，跟“來”相反 [go]
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。――蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞
公然抱茅入竹去。――杜甫《茅屋為秋風所破歌》
汝可去應之。――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(9)
又如：去住無門（進退兩難）；去緊（走得快；迅疾）；去處（所去的地方）；去學校；誰去都壹樣
(10)
失掉； 失去 [lose]
大事去矣，可痛惜哉。――《三國演義》
(11)
又如：去失（丟失）
(12)
扮演 [戲曲裏的角色] [play the part of]。如：去主角的那位長得並不美
(13)
趕走；打發走 [drive]
夫匯上之處女，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。――《戰國策》
(14)
拋棄，舍棄 [throw away]
是君臣、父子、兄弟盡去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。――《孟子》
(15)
又如：去心（心裏丟開；放心）；去勢（舍棄權勢）
(16)
去世，死亡 [die]
日月還復周，我去不再陽。――晉·陶淵明《雜詩》
(17)
又如：去世（死亡）
(18)
用在謂詞或謂詞結構後表示趨向或持續 [used after a verb or a V―O construction to indicate that an action is to take place or continue]
上去下來船不定，自飛自語燕爭忙。――宋·梅堯臣《絕句》
歸去來兮。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》
壹鳴輒躍去。――《聊齋誌異·促織》
躍去尺有咫。
(19)
又如：我去考慮考慮；明年回鄉下去；船向前慢慢開去；把東西給他送去
(20)
逃離，逃亡 [go into exile;flee from home]
委而去之。――《孟子·公孫醜下》
小敵去。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
紡焉以度而去之。――《左傳·昭公十九年》
(21)
通“驅”。驅逐 [drive out;expel]
千乘三去。――《左傳·僖公十五年》
5. 成在文言文中的意思哦 那要看具體語境了 下面 就是他的不同解釋
1、做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主張的成就仁德）。成人之美。玉成其事。
2、事物發展到壹定的形態或狀況：成形。成性。成人。自學成才。蔚然成風。
3、變為：長成。變成。
4、可以，能行：成，就這麽辦。
5、稱贊人能力強：他辦事麻利，真成。
6、夠，達到壹定數量：成年累月。
7、已定的，定形的：成規。成俗。成見。成例。成竹在胸。
8、十分之壹：增產三成。
9、平定，講和：“會於稷，以成宋亂”。
還有成熟 成功的意思
6. 初中文言文幾個常見詞的解釋而 1.用作連詞。
可連接詞、短語和分句，表示多種關系。 （壹）表示並列關系。
壹般不譯，有時可譯為"又"。如：蟹六跪而二螯。
（《勸學》） （二）表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
如：君子博學而日參省乎己。（《勸學》） （三）表示承接關系。
可譯為"就""接著"，或不譯。如：余方心動欲還，而大聲發於水上。
（《石鐘山記》） （四）表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》） （五）表示假設關系。
可譯為"如果""假如"。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。
（《馮婉貞》） （六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.用作代詞。
只用作第二人稱，壹般作定語，譯為"妳的"；偶爾也作主語，譯為"妳"。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。
（《記王忠肅公翺事》） 3.復音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。例如： 壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。
（《口技》） 聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》） 之 “之”在文言文中常當代詞、助詞、動詞用，其作用各不相同。
壹、作代詞 1、代人，如《項脊軒誌》中的“先妣撫之甚厚”，“之”可譯作“她”，代老嫗。 2、代物，如《燭之武退秦師》中的“若不闕秦，將焉取之”，“之”代“土地”。
3、代事，如《鄒忌諷齊王納諫》中的“與坐談，問之客曰”，“之”代“與徐公孰美這件事”。 4、指示代詞，如《寡人之於國也》中的“無如寡人之用心者”，“之”可譯作“這，這樣”指上文“河內兇……亦然”。
“不若長安君之甚”《觸龍說趙太後》，“之”譯作“那樣”。 二、作助詞 1、定語的標誌，如《諫太宗十思疏》中的“代百司之職役哉”，這裏的“之”連結名詞性定語“百司”和中心語“職役”，可譯作“的”，表示限制的偏正關系。
此句可譯為“代管百官的職事呢？”。《過秦論》中的“東割膏腴之地，北收要害之郡”兩個“之”分別連結形容詞性定語“膏腴”、“要害”和中心詞“地”、“郡”，表示修飾的偏正關系。
2、補語的標誌。如《捕蛇者說》中的“未若復吾賦不幸之甚也”，“之”在這裏作補語的標誌，可譯作“得”，表示連結中心詞“不幸”和補語“甚”。
3、賓語前置的標誌（不譯）。如《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有”，這裏“何厭”是“有”的賓語，提前了。
此句可譯為“晉國（的欲望），有什麽滿足的（可能）呢？” 4、定語後置的標誌（不譯），如《勸學》中的“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，兩個“之”都作定語後置的標誌，“之”字前是中心語，“之”字後是定語。此句可譯為“蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙，強健的筋骨”。
5、用在主謂之間，取消句子獨立性（不譯）。如《歸去來兮辭》中的“善萬物之得時，感吾生之行休”，這裏兩個“之”用在主謂詞組之間，表示這壹詞組不能單獨成句。
此句可譯為“（我）羨慕壹切生物得到復蘇的時節其時，感嘆自己的年華行將結束。” 6、用在主語和介詞結構之間，表示它們已經成為壹個整體，強調、突出這個介詞結構的意義。
（不譯），如《寡人之於國也》中的“寡人之於國也，盡心焉耳矣”中的“之”，接在主語“寡人”與介詞結構“於國”之間，強調“於國”的意義，此句可譯為“我對於治理國家，可算是盡了心的了。” 7、襯音助詞（不譯），用在表示時間的詞或某些動詞的後面，湊足壹個音節，它沒有實際意義，只是起著協調音節的作用。
如《勸學》中的“不如須臾之所學也”，“之”嵌在時間詞“須臾”的後面，協調音節，作詞綴，此句譯作“比不上片刻學到的東西多”。《諫逐客書》中的“由此觀之”，這裏的“之”接在動詞“觀”後面，協調音節，無義，此句可譯作“從這看來” 8、嵌在姓名中間，無實義。
如“佚之狐言於鄭伯曰”、“若使燭之武見秦君”、“介之推不言祿”、“宮之奇諫假道”中的“佚之狐”、“燭之武”、“介之推”、“宮之奇”。 9、嵌在專用名詞之間，無義。
如《病梅館記》中的“辟病梅之館以貯之”。前壹個“之”用在“病梅館”這個專用名詞中，不譯。
三、作動詞 用在處所句詞前，可譯作“到、往、去”。如《鴻門宴》中的“項伯乃夜馳之沛公軍”，“之”用在處所名詞“沛公軍”前，作動詞。
焉 兼詞 兼有介詞“於”和指示代詞“是（此）”的意思，通常用於動詞或動詞結構之後，介紹關涉到的人、事、物、處所等。例如： （1）王無罪歲，斯天下之民至焉。
（《寡人之於國也》） （2）虢叔死焉，佗邑唯命。（《鄭伯克段於鄢》） 指示代詞 通常用在及物動詞之後充當賓語，指代前面出現的人、事、物等。
例如： （1）及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣。（《論毅力》）――嘗焉：試著做這件事。
（2）若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）――憐焉：愛護百姓。
疑問代詞 通常用於動詞或動詞性結構之前表示疑問，可譯為“哪裏”、“怎麽”等。例如： （1）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（《季氏將伐顓臾》） （2）焉足以知。
7. 文言文翻譯中之的解釋是什麽“之”字的用法：壹、“之”作代詞用
如下列加點的“之”字：
1、執策而臨之，曰：“天下無馬.”（《馬說》）
2、名之者誰？山之僧智仙也.（《醉翁亭記》）
3、以其境過清，不可久居，乃記之而去.（《小石潭記》）
4、聞水聲，如鳴佩環，心樂之.（《小石潭記》）
5、撤屏視之，壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已.（《口技》）
6、下視其轍，登軾而望之.（《曹劌論戰》）
分析以上例子可以看出，當“之”用在動詞的後面，“之”的用法為代詞，作它前面動詞的賓語.
二、“之”作動詞用
例：
1、吾欲之南海，何如？（《勸學》）
2、送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）
3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
4、嘗與人傭耕，輟耕之壟上.（《陳涉世家》）
分析以上例子，我們知道“之”用作動詞也是有規律可循的.動詞“之”的後面壹般會跟壹個地點名詞，如例句中的“南海”、“廣陵”、“蜀州”、“壟上”；前面有人名或人稱代詞，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中雖沒直接出現人名，但很明顯是承前省略了陳涉.整個句子合起來應為“某人去某地”的句式.
三、“之”作助詞用
“之”作助詞的用法比較復雜壹些，在初中階段出現的大致有以下三種：
1、“之”作結構助詞“的”解.
如：①見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣.（《童趣》）
②以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？（《愚公移山》）
③關關雎鳩，在河之洲.（《關雎》）
④小大之獄，雖不能察，必以情.（《曹劌論戰》）
⑤公輸子之意不過欲殺臣.（《公輸》）
⑥寡人欲以五百裏之地易安陵，安陵君其許寡人！（《唐雎不辱使命》）
由以上例子分析可知，當“之”後面的壹個詞是名詞（如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“地”）或名詞性短語（如“壹毛”）時，“之”作結構助詞“的”解.
2、“之”用於主謂之間，不譯.
如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②徐公不若君之美也.（《鄒忌諷齊王納諫》）
③子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子遊於濠梁》）
④以天下之所順，攻親戚之所畔.（《得道多助，失道寡助》）
⑤先天下之憂而憂，後天下之樂而樂.（《嶽陽樓記》）
從這些例子可以看出，當“之”用在壹個名詞或代詞（主語）和壹個動詞或形容詞（謂語）之間時，“之”不譯.
3、“之”起調節音節作用，不譯.
這種用法，在初中階段並不多見，如：
①久之，目似瞑，意暇甚.（《狼》）
②輟耕之壟上，悵恨久之.（《陳涉世家》）③④⑤⑥
可以看出，這種“之”多用於時間副詞後面，作用為調節音節，不譯.
8. 完整的初中文言文註釋狼 蒲松齡
壹屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。壹狼得骨止，壹狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，壹狼徑去，其壹犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，壹狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
` 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
①選自《聊齋誌異》卷六（上海古籍出版社1986年版）。原文***三則，這裏選的是第二則。蒲松齡（1640—1715），字留仙，壹字劍臣，別號柳泉居士，清代山東淄川（現在山東淄博）人。 ②〔屠〕宰殺牲畜，這裏指屠戶，宰殺牲畜賣肉的人。 ③〔止〕這裏是“只”的意思。 ④〔綴（zhuì）行甚遠〕緊跟著走了很遠。綴，連接，這裏是緊跟的意思。 ⑤〔投以骨〕就是“以骨投之”。 ⑥〔從〕跟從。
題目不全，不知道有沒有理解錯誤