另壹種觀點認為確實存在史。有學者指出，《孟子》、《淮南子》、《越絕書》、《吳越春秋》等書都提到了氏，說她原是竹羅山下的壹個酬女(或稱洗紗女)，天生麗質。勾踐選她入宮後，學習舞蹈禮儀和音樂，接受美人計，投奔吳國。她心系吳國，終於完成了自己的計劃，使吳國滅亡，繁榮昌盛。可見歷史上應該有這樣的人。
那麽，如果歷史上確實有史，她確實幫助越國滅了吳，但她滅吳後的去向，至今仍是後人關註的壹個謎。
壹種觀點認為師在吳亡後與隱居。東漢袁康的《越絕書》記載，吳死後，“師回，與他同遊五湖。”明代胡應麟的《邵氏山房筆集》也有類似的說法，認為石原是的情人或妻子。吳亡後，與師隱居。李白《Xi詩》詩中寫道:“茯茶壹旦斷了，就再也回不來了。”也有人認為師跟隨隱居。但是，普通話？6?1於越和史記？6?越王勾踐的1家族，只記載了的隱退，卻只字未提氏，讓人懷疑氏是否真的與過著隱居生活。
壹種觀點認為是在吳國滅亡後，被越王投河自盡的。墨子？6?1親學者說:“是比做更好的原因，有抵抗力；孟本殺是勇敢的；美的美在於美的美。吳起分裂也是事。”因為她的美貌，Xi·施投河自盡了。“吳越春秋？6? "1壹片》也說:“越浮於西，越敷於河，與蠻夷同亡。”也就是說，在越國打敗吳國之後，越王把石放在壹個皮包裏，沈入了河底。
還有壹種說法是滅吳後，石不慎落水而亡。也許善良的人們不希望石被越王溺死在河裏，所以人們就順著初唐詩人宋的詩《浣紗》:“壹回舊部，可尋美妝；依據“鳥出奇地輕松，魚又重又怕荷花”，認為石在吳死後回鄉，在洗紗布時不慎落水而死。但這種說法似乎更多是出於人們的美好願望，只是缺乏足夠的證據。
作為中國四大美女之壹的石，在吳越爭霸中發揮了重要作用。關於她的故事很多，包括很多謎團。哪種說法更符合史實，有待歷史學家進壹步研究。