遺憾的是，由於壹些歷史原因，這部傳奇性的作品遭遇了重大災難，原稿徹底丟失。紀昀，靠著自己的記憶，又回來了。雖然後來成為《讀魏草堂筆記》，但有大量疏漏。在我看來，這場災難是中國教育史上最慘痛的壹次。據目錄記載，草堂筆記可分為《灤陽夏錄·所以我聽》、《淮西雜誌·顧聽》、《灤陽續錄》幾章。
看完之後，我先有些疑惑。儒家始於春秋，最後成為儒道兩家。儒家思想從朱成時代開始有了很大的進步，但私下認為過去的發展是嚴酷的。雖然很容易被當時的統治者所接受，但卻完全將儒家文化庸俗化了。紀昀壹定深受其影響。孔子不信神佛，但守禮，不駁神佛。所以孔子說:敬鬼神，遠離鬼神；怪力的困惑和兒子的沈默等警句流傳開來。紀昀是儒者，大學者。既然要遵循孔子的教導，為什麽還要在筆記中記錄這些關於不義之豬轉世和撲朔迷離的狐妖的文章？更奇怪的是，當時以及後來的大作家，如柳永、鄭板橋等。，都以他們的著述為真理，但沒有人反駁紀昀接近鬼神的行為和說怪力之亂的語言。直到我看完整篇文章，藏起思緒，才發現我只關註了孔子的遠方，卻沒有看到孔子的尊重。紀昀關註古籍善本，為了讓幾千年的文字流傳下來，想到了做筆記、立註釋。這樣，即使原作丟失或損壞，我們也可以通過他的筆記壹窺古代文學的精髓。這恐怕才是真正的儒家氣度吧。