四是肩膀，
八六個就夠了，
左三右七，
九加壹，
五個在中間。
漢代徐悅《舒舒集義》:“九宮數，五行參似循環。”北周甄鸞寫道:“九宮，即二四為肩，六八為足，三左七右，九穿，五住居中。”如果允許這樣，就可以得到九宮計算圖。
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四是東南，九是正南，二是西南。
三個在正東方，五個在正中間，七個在正西方。
八個是東北，壹個是正北，六個是西北。
徐悅說，“九宮計算和五行參數就像壹個循環”，因為古人賦予了數字從壹到九的五行和方位屬性。壹，六是水，七，二是火，九，四是金，三，八是木，五是土。而且是五行相克循環，從水到火→火到金→金克木→木克土→土克水。方位是:水壹居北，水六居西北，火七居西，火二居西南，金九居南，金四居東南，木三居東，木八居東北，土五居中。
相傳，傅得天下後，騎著壹匹龍馬跳出黃河，背上有壹幅畫，畫上有八卦，而這匹龍馬把這幅畫獻給了傅，所以河圖也叫黃河圖。至於洛書，傳說是大禹治水的時候，壹只烏龜從水中出現，背上背著壹本九數的書，也是他獻給大禹的。據說這個河圖和洛書都隱含著治國理政的道理，讓這兩位聖賢明白如何治國。
到了宋代，有人把《河圖》、《洛書》和所謂的“九宮”聯系在壹起。比如劉牧在《藝疏雕音》中提到，河圖是“九宮”，而洛書是由十數排列而成的“數天地圖”。但在朱時代，理學全盛時期，人們把河圖和洛書的說法翻了過來，認為洛書是壹個縱、橫、斜三個方向各有壹至九排例題的數字魔法陣，各個方向的數字之和是十五，而河圖是壹至五相加的壹系列數字，也被後人說是中國數學魔法陣奧秘的起源。在占蔔、占星或風水中，河圖、洛書往往成為其引用理論的來源，可以說是中國“五術”(山、醫、命、相、蔔)的根源。