孔子謂季氏(1)，“八佾(2)舞於庭，是可忍(3)，孰不可忍也！”
註釋
(1)季氏：魯國正卿季孫氏，即季平子。
(2)八佾：佾音yì，行列的意思。古時壹佾8人，八佾就是64人，據《周禮》規定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。
(3)可忍：可以忍心。壹說可以容忍。
譯文
孔子談到季氏，說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什麽事情不可狠心做出來呢？”
評析
春秋末期，奴隸制社會處於土崩瓦解、禮崩樂壞的過程中，違犯周禮、犯上作亂的事情不斷發生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現。季孫氏用八佾舞於庭院，是典型的破壞周禮的事件。對此，孔子表現出極大的憤慨，“是可忍孰不可忍”壹句，反映了孔子對此事的基本態度。
季氏旅(1)於泰山，子謂冉有(2)曰：“女(3)弗能救(4)與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”
註釋
(1)旅：祭名。祭祀山川為旅。當時，只有天子和諸侯才有祭祀名山大川的資格。
(2)冉有：姓冉名求，字子有，生於公元前522年，孔子的弟子，比孔子小29歲。當時是季氏的家臣，所以孔子責備他。
(3)女：同汝，妳。
(4)救：挽求、勸阻的意思。這裏指諫止。
譯文
季孫氏去祭祀泰山。孔子對冉有說：“妳難道不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能。”孔子說：“唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？”
評析
祭祀泰山是天子和諸侯的專權，季孫氏只是魯國的大夫，他竟然也去祭祀泰山，所以孔子認為這是“僭禮”行徑。此章仍是談論禮的問題。
季氏使閔子騫(1)為費(2)宰，閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復我(3)者，則吾必在汶上(4)矣。”
註釋
(1)閔子騫：姓閔名損，字子騫，魯國人，孔子的學生，比孔子小15歲。
(2)費：音mì，季氏的封邑，在今山東費縣西北壹帶。
(3)復我：再來召我。
(4)汶上：汶，音wèn，水名，即今山東大汶河，當時流經齊、魯兩國之間。在汶上，是說要離開魯國到齊國去。
譯文
季氏派人請閔子騫去做費邑的長官，閔子騫（對來請他的人）說：“請妳好好替我推辭吧！如果再來召我，那我壹定跑到汶水那邊去了。”
評析
宋代人儒朱熹對閔子騫的這壹做法極表贊賞，他說：處亂世，遇惡人當政，“剛則必取禍，柔則必取辱，”即硬碰或者屈從都要受害，又剛又柔，剛柔相濟，才能應付自如，保存實力。這種態度才能處亂世而不驚，遇惡人而不辱，是極富智慧的處世哲學。