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求朱元璋,聞壹多,巴金,李時珍,孫武,杜甫的評價

朱元璋:

明太祖朱元璋是中國歷史上著名的皇帝,他出生貧寒,祖籍在安徽的鳳陽。父親和祖父都是農民,小時候家鄉發生饑荒,父母都在饑荒中死去。無奈做了和尚,他生活的年代正是元朝末年,是中國歷史上最殘暴最荒淫的王朝,蒙古貴族瘋狂壓迫漢族人民,實行最野蠻的種姓制度,將漢人作為最低等的民族,中國文明處在滅亡的邊緣。元順帝至正5年,爆發了規模巨大的紅巾軍起義,雖然最後失敗但是基本上摧毀了蒙古對中原的統治。各地的義軍揭竿而起繼續鬥爭,朱元璋加入了起義軍並且成為其中的首領。朱元璋的軍隊紀律嚴明,很快異軍突起,相繼消滅了各地的軍閥勢力。於至正15年出師北伐,迅速消滅了蒙古的殘余勢力,建立了明朝。這對中國文明具有跨時代的意義,拯救了漢族人民,消滅了外來民族對漢族的壓迫,是漢族的民族英雄。由於他出身於農民,所以對民間疾苦很了解,嚴厲打擊打擊貪汙腐敗行為,同時制訂了《大明律》對中國法律制度的發展起了積極的作用。但是朱元璋性格多疑,晚年大肆屠殺功臣,藍玉和胡惟庸案就殺了超過15萬人。同時加強皇帝集權,通過八股取仕嚴重阻礙中國社會的進步,阻止了人們思想的進步,同時建立宦官特務組織,為以後的宦官專政埋下了伏筆。他大封諸侯王,為以後的內戰埋下了禍根。總的了說他功大於過。

聞壹多:

詩人、學者、民主鬥士,被稱為他的三重人格。原名聞家驊,號友三,生於湖北浠水。新詩集《紅燭》、《死水》是現代詩壇經典之作。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究,被郭沫若稱為:前無古人,後無來者。他壹身正氣,抗戰蓄髯八年。1946年夏在昆明遇刺身亡。

巴金:

巴金晚年創作的思想漫筆《隨想錄》,是壹部五卷本的懺悔錄,是對自身以及周遭問題的深刻剖析與大膽揭示。盡管與年輕時代的信仰已有所不同,但激情、坦率、真誠、善良、自律、真理的尋覓與維揚,仍然是巴金先生寫作的宗旨。《隨想錄》的發表在八十年代後期的中國文壇引發了壹場歷史回顧與反思的熱潮,“說真話”成了全社會率行與喚籲的人格品質。

李時珍

李時珍淵博的學識和在科學上取得的偉大成就來自他本人的勤奮學習、廣博搜羅。他曾閉門讀書,達十年之久,通過精讀古代經史子集各部各類著作,李時珍在史學、哲學、文字學、訓詁學等方面,造詣甚深;對於考釋藥物名、藥性、治療等方面,均取得堅實的基礎

孫武

字長卿。春秋晚期的著名軍事家。是齊國田完後裔,賜姓孫。吳王闔閭為振興國力招募賢才時,孫武從齊國帶著兵法來到吳國,受到闔閭重用,任命為將。他與伍子胥***同輔佐吳王,經國治軍,“西破強楚,入郢,北威齊、晉,顯名諸侯,孫子與有力焉”(《史記》)。他的軍事著作《孫子兵法》,總結了春秋時期各國戰爭的豐富經驗,概括了戰略戰術的壹般規律。現存十三篇,所以也稱《孫子十三篇》。篇目是:計、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍事、九變、行軍、地形、九地、火攻及用間等。

杜甫

字子美,其先襄陽人,曾祖依藝為鞏令,因居鞏。甫天寶初應進士,不第。後獻《三大禮賦》,明皇奇之,召試文章,授京兆府兵曹參軍。安祿山陷京師,肅宗即位靈武,甫自賊中遁赴行在,拜左拾遺。以論救房琯,出為華州司功參軍。關輔饑亂,寓居同州同谷縣,身自負薪采梠,哺糒不給。久之,召補京兆府功曹,道阻不赴。嚴武鎮成都,奏為參謀、檢校工部員外郎,賜緋。武與甫世舊,待遇甚厚。乃於成都浣花裏種竹植樹,枕江結廬,縱酒嘯歌其中。武卒,甫無所依,乃之東蜀就高適。既至而適卒。是歲,蜀帥相攻殺,蜀大擾。甫攜家避亂荊楚,扁舟下峽,未維舟而江陵亦亂。乃溯沿湘流,遊衡山,寓居耒陽。卒年五十九。元和中,歸葬偃師首陽山,元稹誌其墓。天寶間,甫與李白齊名,時稱李杜。然元稹之言曰:“李白壯浪縱恣,擺去拘束,誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始,排比聲韻,大或千言,次猶數百,詞氣豪邁,而風調清深,屬對律切,而脫棄凡近,則李尚不能歷其藩翰,況堂奧乎。”白居易亦雲:“杜詩貫穿古今,盡工盡善,殆過於李。”元、白之論如此。蓋其出處勞佚,喜樂悲憤,好賢惡惡,壹見之於詩。而又以忠君憂國、傷時念亂為本旨。讀其詩可以知其世,故當時謂之“詩史”。舊集詩文***六十卷,今編詩十九卷。