真性頌
“真離性情緣理空忘照寂身至凈明圓始終常妙極”寫成壹個圓圈，任憑五言、七言讀都是見性語。
達摩祖師真性頌(夜坐偈)
壹更端坐結跏趺 怡神寂照泯同虛
曠劫由來不生滅 何須生滅滅無余
壹切諸法皆如幻 本性自空那用除
若識心性非形像 湛然不動自真如
二更凝神轉明凈 不起憶想同真性
森羅萬像並歸空 更執有空還是病
諸法本自非空有 凡夫安想論邪正
若能不二其居懷 誰道即凡非是聖
三更心凈等虛空 遍滿十方無不通
山河石壁無能障 恒沙世界在其中
世界本性真如性 亦無無性即含融
非但諸佛能如此 有情之類並皆同
四更無滅亦無生 量與虛空法界平
無去無來無起滅 非有非無非暗明
不起諸見如來見 無名可名真佛名
唯有悟者應能識 未會眾生由若盲
五更般若照無邊 不起壹念歷三千
欲見真如平等性 慎勿生心即目前
妙理玄奧非心測 不用尋逐令疲極
若能無念即真求 更若有求還不識
化寂靜宗
問曰：「何名寂靜，於此法中，誰靜誰寂？」
彼眾中有尊者答曰：「此心不動，是名為寂。於法無染，名之為靜。」
祖曰：「本心不寂，要假寂靜。本來寂故，何用寂靜？」
彼曰：「諸法本空，以空空故。於彼空空，故名寂靜。」
祖曰：「空空已空，諸法亦爾。寂靜無相，何靜何寂？」
彼尊者聞師指誨，豁然開悟。
二十八祖菩提達摩祖師傳法偈
吾本來茲土，
傳法救迷情。
壹花開五葉，
結果自然成。 達摩祖師傳
中文名：達摩祖師傳
英文名： Tamo Monk
發行時間： 1994年04月22日
地區：香港對白
語言： 普通話
導演：袁振洋
演員：爾冬升 高雄 午馬 樊少皇
《傳》這部電影，拍於九十年代初，是香港著名導演爾冬升主演。除了爾冬升飾演的達摩外，還有樊少皇飾演的二祖慧可，以及陳松勇飾演的波羅法師。達摩，天竺人，禪宗二十八代達摩祖師。是把禪學帶入中土的第壹人。他為弘揚佛法東渡中土歷盡艱辛，後終在少林寺後山面壁九年得悟大道和高深武藝。其經歷充滿傳奇性和戲劇性。這部片子詳細講述了達摩為何出家，為何來中國弘法，為何教少林寺僧人武功。
達摩為何東渡
影片《達摩為何東渡》是壹部完整的個人藝術實踐作品，由裴永均自編、自導、並壹手包攬了攝影、剪輯、美術、照明和制片的活，因此也被媒體稱為是壹部“完全作者”電影。
導演通過三個和尚的悟道過程闡述了“尋找失落世界的文明，追求人與自然融合、心物壹體的東方精神世界”這壹主旨，而早期學畫的經歷，也使得他的影片通過壹種東洋畫式（韓國繪畫分東洋畫和西洋畫兩種）外在表現形式來強化它。
在影片舒緩展開的畫面中，自然光的運用（壹個充滿善意的世界）、東方色彩濃度恰如其分地把握，以及鏡頭在時間和空間的精巧轉換所呈現出壹年四季美不勝收的自然景觀，充分展示了導演對於影像卓越的表現力和駕馭能力；極其節制的聽禪問道式的臺詞和非職業演員自然樸素而和諧的表演使影片充滿了沈郁傷感、煙霞風流的情調，體悟出冷寂空無、虛幻深邃的禪境。達摩為何東渡》是壹部完整的個人藝術實踐作品。
新華網鄭州4月9日電（記者方棟）9日上午，日本著名佛教畫家同時也是少林寺弟子的平岡嘉衛門先生來到河南登封少林寺，將收藏多年的繪畫和古籍無償捐贈。這是他自2006年皈依少林寺後又壹次來到中國漢傳佛教禪宗祖庭朝拜。
上午十時許，在少林寺大雄寶殿，已有78歲高齡的平岡跪拜在達摩祖師雕像前，口誦佛經。而後，他接過少林寺方丈釋永信大師手中的三支佛香，壹壹敬上。
隨後，在寺院眾僧的引領下，平岡來到藏經閣前，正式將珍藏數十年的達摩題材繪畫作品和相關圖書古籍***計52箱856冊捐贈給少林寺收藏。
平岡嘉衛門是日本宗教畫法學院會長和禪畫家協會會長，幾十年如壹日從事達摩繪畫作品的創作和教學工作，先後***有數十萬日本學員跟隨他學習達摩像的繪畫藝術。
2006年，平岡嘉衛門皈依於少林寺永信方丈，法名延法，之後多次組織代表團到中國交流學習，並與少林寺聯合舉辦達摩畫展，出版了多本畫像圖冊。
釋永信方丈表示中日兩國壹衣帶水，有著壹千多年的交流歷史。日本曾經派過遣唐使和遣宋使甚至遣元使來中國學習，而日本的佛教也傳自中國。當下佛教界的交流活動不僅可以提高兩國的禪宗研究，還可以推動民間來往，促進民間友誼，對兩國的交往乃至地區和平都會作出貢獻。
菩提達摩，又名菩提多羅或達摩祖師，為中國禪宗的始祖，生於南天竺（今印度），於南朝梁武帝時航海到廣州。後壹葦渡江，於嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽於慧可，遊化終身。