新壹期的悅覽室又跟大家見面了
本期給大家介紹的是英國
布裏斯托爾的插畫師MatMiller
他曾就讀於哈德斯菲爾德大學
是壹名平面設計專業的學生
幾年後他成為壹名全職自由插畫師、平面藝術家
他用來畫畫的工具包括壹支0.5毫米的技術鉛筆
壹支袖珍刷、各種尺寸的針管筆、水彩、亞克力墨
Photoshop、Illustrator、壹塊圖形板和紙張
是不是很普通?
MatMiller就是用這些普普通通的工具
創作出很多令人乍舌的神獸題材的作品
而作為中國人,壹提起神獸
我們自然會想到匯集眾多異獸傳說的《山海經》
這是壹部記載中國古代國神話、地理、植物
動物、宗教、醫藥、民俗等的巨著
反映的文化現象地負海涵、包羅萬象
是中國記載神話最多的壹部奇書
也是壹部旅遊、地理知識方面的百科全書
其實不僅古代中國有著神獸的傳說
西方文明中也有很多類似的記載
比如蠍尾獸,它起源於希臘神話
也叫人頭獅身蠍尾獸
這種動物有著極高的語言能力
但卻因其狂暴的習性而被稱為“食人者”
是壹種邪惡且極度危險的怪物
是人們眼中的不祥之物
這與我國《山海經》中所記載的窮奇極為相似
窮奇有著牛壹樣的體型,背上的毛發像刺猬壹樣
還能發出狗的叫聲
它也是壹種喜歡吃人的兇獸
曾是我國的四大兇獸之壹
除此之外,龍、獨角獸、半人馬等神獸
在東西方古代文獻中都有過記載
壹方面這是東西方文化溝通交流的結果
另壹方面,其實這些我們現在稱之為神獸的動物
在遠古時期或許真實存在過
就如同如果哪天豬滅絕了
百萬年後的人類也會憑著現在人類的記載
把這類肥頭大耳的動物稱之為上古神獸吧
而我們之所以對這些神獸作品大加稱贊
很大程度上是因為我們對神獸的
好奇心理、崇拜心理和祈福心理
亦或者是驚嘆於藝術家天馬行空的想象力
以及把想象落於紙上的超凡能力吧!
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《觀山海》：以靈動飄逸的畫筆，重現《山海經》裏的神獸與異人“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。”
唐朝詩人白居易《長恨歌》的結尾,壓軸的“比翼鳥”飛出來,表達了男女之間相愛相守的美好情感。那麽,比翼鳥究竟長什麽樣子呢?
我國最早的誌怪古書《山海經》的《西山經》提到它:
《山海經》的《海外南經》又再提起這種鳥:
原來比翼鳥原名“蠻蠻”,它們總是壹只青色、壹只紅色成雙成對地飛。所以,它們被後世用來比喻忠貞堅守的愛情。但據《山海經》所說,比翼鳥壹旦出現,也預示著水災的降臨。
國風插畫師杉澤在《觀山海》中,重現了比翼鳥的樣子:
除了比翼鳥,《觀山海》還將《山海經》這本奇書裏提到的,許多神獸和神秘國度的人都畫了出來。翻開《觀山海》,人們即刻會驚艷於書中那些充滿野蠻與浪漫氣息的畫作。
跎活在《山海經》所講的招搖山上,長得很像現代的獼猴。看著它,不禁疑問“酢被岵換峋褪竅執的猩猩呢?
《山海經》沒有刻意地神化各種動物。相反,書中不少動物都是可以吃的。躋膊煥外。吃了酰人走起路來特別靈活。
相傳商紂王帝辛的妃子蘇妲己,是由壹只九尾狐幻化而來。這只讓蘇妲己背負著“紅顏禍國”千萬年罪名的九尾狐,最早也出自《山海經》:
書中說九尾狐會吃人,叫起來像嬰兒的聲音;如果人類吃了它,就不會被妖怪蠱惑了。
據《山海經》記載,長有九條尾巴的動物,不止狐,還有虎。神話中,昆侖山是天帝在人間的都城,由“陸吾”把守。陸吾長著人面虎身,還有九條尾巴,就像杉澤筆下這樣:
怎麽看起來像個扮演仙女的大漢呢,莫非這就是傳說中的老虎女漢子?
在《山海經》裏,不單陸生動物長得怪,水生動物分分鐘長得更怪。比如“冉遺魚”,雖然生活在水中,但卻長著壹個蛇頭、六只腳。
雖然冉遺魚長得兇神惡煞,但它代表著吉祥之意。如果人吃了它,就可以遠離惡夢,逢兇化吉。
可是,這條魚的頭,長得像喜鵲,叫起來也像喜鵲,還有十只翅膀!這真的是魚嗎?
據《山海經》說,魚確實是魚,因為它生活在水裏。盡管它的魚鱗很隱蔽,都藏在羽毛的頂端,但魚不可貌相耶!
而且,魚的用處可多了。把它養在家裏,可以防火;吃了它的話,還能治療黃疸病呢。
上古神話中,補天造人的女媧長著“人面蛇身”。在《山海經》裏也多處提到“人面蛇身”。如《山經》裏的“蛇身人面神”,和《海經》裏的“軒轅國人”:
“蛇身人面神”對於人類向它祭祀的供品,是很講究的。首先,它要求把公雞和豬,壹同埋進土裏;然後,把壹塊璧玉和壹塊玉,投入山間。
而軒轅國裏的人,也長著人面蛇身,他們喜歡把尾巴繞在自己的頭上。
人們出於對美女與蛇的想象,喜歡把他們結合在壹起。杉澤也不例外,在《觀山海》中,他的兩幅“人面蛇身”圖,都充滿了女性的柔美。
除了蛇,人們還喜歡將魚和美女想象在壹起,組合成“美人魚”。但是,《山海經》的人魚,卻要多醜有多醜,毫不留情地破滅人類美麗的幻想。
再看《山海經》記載:“人面,四足,魚身。其音如嬰兒,食之無癡疾。”
這不就是娃娃魚嗎?
不過,雖然人魚長得醜,但它很有用。人類吃了它,就能治療癡呆癥。(大家都是“人”,相吃何太急......)
在《山海經》的《大荒北經》中,傳說中因為追逐太陽而渴死的誇父,是炎帝的子孫。他在黃帝與蚩尤的大戰中,幫助了蚩尤,結果被黃帝派來的應龍殺掉了。
但在《山海經》的《東山經》裏,誇父竟然是壹只滿身都是豬毛的猴子!它壹出現,就會引發洪水。看來誇父這是怕渴了,去到哪,就把水帶到哪。
《紅樓夢》中的賈寶玉,出生時嘴裏銜著壹塊美玉,據說是女媧補天的時候剩下的小石塊。而《山海經》裏有壹種動物,身上也懷有寶珠。
但是,與俊俏的賈寶玉不同,這種動物有點醜,是壹頭小豬。它有個可愛的名字叫“II”,因為它的叫聲就像在叫“II~II~”。
《山海經》裏提到壹座平逢山的山神,他的名字叫“驕蟲”,是蜜蜂之類蟲子的首領。不過,別以為他也是壹只小蟲子。
驕蟲長著壹個人身,卻有兩顆人頭。可恐怖了!
現在人們常用“扶桑”指代日本。其實扶桑的本意是壹種植物。我國南方有壹種很受人們喜愛的花,叫做扶桑花。在《山海經》裏,也提到壹種樹叫扶桑樹。
扶桑樹不是壹種普通的樹。據書中所講,在黑齒國的下面有壹個大湖。傳說中的那十個太陽,就是在這個大湖裏洗澡。它們通常掛在湖上壹棵叫“扶桑”的樹上。
《山海經》作為壹本中國古代奇書,記載著古時候各個方面的珍貴資源。除了奇珍異獸,還有宗教、礦產、藥物等等的記錄,知識之豐富,讓寫出《史記》的司馬遷都說“余不敢言也”。
各個朝代都有畫手想把《山海經》提及的動物畫出來。在現代的版本中,最讓人驚艷的當數杉澤的《觀山海》了。各種動物的狂野、飄逸與狡艷,在杉澤精致的畫功下跳脫而出,讓人忍不住壹看再看。
河南90後女孩用3D插畫還原山海經神獸，妳如何評價女孩的作品？河南女孩舍溪
是壹名自由插畫家,她對《山海經》有壹場瑰麗美妙的夢,於是她拿起筆,對山海經有了重新的理解
“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也。”這幅畫的靈感來自這首詩,也來自壹個草圖,從而創作了這幅畫。這幅畫的主色調已濃烈的紅色與淡雅的白色相照應,給人以視覺震撼
“有獸焉,其狀如貍,而白尾有鬣,名曰FF,養之可以已憂。”這幅畫的主色調與上幅圖是相似的,但卻能看的出他們的色彩情感是不壹樣的,他們的情感鮮明。
舍溪說,山海異獸給了她陪伴。而她,卻賦予了它們躍出古籍的生命力
讓這些神獸不再像山海經只有短短幾行,而是賦予了他們生命力,讓他們並不是冷冰冰的神獸,或許它們看向我們時也是溫柔的,富有情感的神獸。
這幅圖主色調用的是淡黃色,是那種古籍經過歲月的沈澱,這讓人反倒有種身臨其境,好像我們在看的是他們當時的場景,無比生動,也能看出神話色彩,可以說河南女孩舍溪的作品大多帶著情感色彩,是壹個非常擅長用理解去畫畫的人,而非是從表面畫。
山海經的3D插畫是如何被創作出來的呢那時候“她時不時會想,如果可以和這些遠古的生命來壹次跨越時空的交流,會是怎樣壹個畫面。”於是壹場書中與現實來了壹場美妙而又深刻的畫面。
每個人心中或許都會有關於類似的夢,夢裏妳可以與龍***舞,與鶴為伴,在絢爛的夢境裏,任妳徜徉
河南女孩舍溪的畫
具有神話色彩,其色彩鮮艷,或淡或濃,她的夢想也在慢慢的實現:用她的雙手和想象力把她心中的《山海經》畫出來