夢溪筆談原文及翻譯如下：
原文：
古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。仍復量鑒之小大，增損高下，常令人面與鑒大小相若。此工之巧智，後人不能造。比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。
世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差厚後冷，而銅縮多。文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以於光中現。予觀之，理誠如是。
然余家有三鑒，又見他家所藏，皆是壹樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古。唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，皆莫能透。意古人別自有術。
翻譯：
古人制造鏡子的時候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像。
造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小相稱。古人做工巧妙，後人造不出來了,壹旦得到古時的鏡子，壹律刮磨使鏡面平滑，這是師曠為什麽悲哀（沒有人）真正懂得音律的緣故啊。
世上有透光鏡，鏡背面有銘文，***二十字，字體極其深奧，沒人能讀懂。用這個鏡子承受日光，背面的花紋和二十個字就會透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，認為是由於鑄造時薄處先冷，唯獨有花紋和字的地方比較厚，冷得慢，以致銅收縮得多。
銘文和花紋雖然在背面，但是鏡面上隱隱約約有痕跡，所以在光中顯現出來。我觀察了這面鏡子，認為道理確實如此。可是我家有三面鏡子，又見到了別人家所收藏的鏡子，都是壹個式樣，圖案銘文沒有絲毫差異，形制很古老。只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子即使也有很薄的，卻都不能透光。想來古人自有特殊的制作方法。
沈括的藝術成就：
沈括是樂律行家，據《宋史藝文誌》載，沈括還撰寫過《樂論》《樂器圖》等著作。《夢溪筆談》中與音樂相關的記述有40多條，研究並闡述了古代音樂的音階理論；記述了沈括對唐宋燕樂的研究心得，如燕樂起源、燕樂二十八調、唐宋大曲的結構和演奏形式、唐宋字譜等。
沈括在書畫收藏與鑒賞方面也是行家。他撰寫過《圖畫歌》，用歌詩的方式，對兩晉至宋代50多位名畫家的作品及風格進行品評，語言精練、視角獨到，得到了著名書畫家米芾等人的高度評價。