?依樹積木，以居其上，曰
?幹闌而近代的人則因其形狀頗似傣族居住的竹樓稱之為?吊腳樓?。布依族的吊腳樓因靠橫木承重，柱子不落地而顯得又高又大，壹般采用15架梁，木工精細，用暗門穩架，不支砌墻壁，外圍用鳳尾竹編紮。底層也不砌墻，以木料作柵欄，作關養牲畜之用；二樓為人居住的正間，是布依人待客、吃飯和煮飯之地。火塘大多設在進大門的壹旁，在樓板上墊土生火。左右兩旁放置布依人家必不可少的織布機，或隔成臥室；通三樓的木梯用壹棵整樹鋸砍成踩坎，糧食、雜物由此搬到三樓堆放；吊腳樓的屋側常用毛竹搭壹講究的大陽臺，風尾竹鋪就的樓面可直通陽臺。陽臺可供人們就餐、乘涼，也可晾曬糧食和布料，兼有客廳和場院的功用。
八大河的布依族喜歡傍水而居，而布依水鄉雨量充沛，氣溫可高達36℃以上。在這種熱濕之地生活，吊腳樓可防潮、通風、散熱，人居二樓，還可防禦蛇、蟲等野物的侵害。
布依族壹貫追求山好水美之地建造房屋，並因地制宜，因材制宜。八大河壹帶的竹木速生易長，但易生蟲，故而布依人壹生中要蓋二至三次房，避免竹木朽壞威脅人畜安全。
布依族建房時，壹般要請當地摩公瞧地形、看門向、定日子，祈求消災避邪，六畜興旺。此外，布依族的村落邊，都有壹個龍潭，飲水和節日祭水都取自於此，另須認定壹棵樹為神樹，用作節日祭山，使布依村寨呈現?天人山水合壹?的景象，遠遠望去，吊腳樓掩映於大椿樹、芭蕉林和翠竹叢中，古林寧靜，自然協調。
新房落成時，親友們都來賀喜，唱壹天壹夜的《賀起造》。歌詞的大意是主人家如何選地點、上了哪些山，砍回哪些樹，如何立柱，如何建屋。主人家搬進新屋，必將大富大貴，多財多福，等等。主人家向客人們敬酒時，又互唱迎客敬酒歌。未婚青年男女們則趁這喜日相聚的閑暇，相約在村旁路口唱情歌《浪哨歌》，互訴相思愛慕之情。
除了吊腳樓外，牛街壹帶雜居的．布依族的房屋是三間壹院的瓦屋面兩層建築，正堂設有?壁掛式?或?香案形?神龕，其房屋樣式、屋內設置與漢族相似，區別最大的是布依族善於利用當地河灘上壹種天然的砂石砌墻。這種砂石散布於淺灘之上，質地松軟，可用斧頭削平，也可用木匠的推刨刨得整齊平滑，甚至砌成墻後，還可用鋤頭鏟平修整。奇妙的是，這種砂石經風吹日曬後，會變得相當堅硬，與青石相差不多。為此，早年間壹些遠在羅平城的殷實人家建房，不用磚或山石，特意從九龍河上取回這種砂石作建材。
隨著經濟的發展和生活水平的提高，如今的布依族民居已有壹些改為磚木結構的瓦屋面樓房，或鋼混結構的平頂樓房。