夏朝歷史人物故事篇壹：少康中興
夏朝從太康到少康，中間經過大約壹百年的混戰，才恢復過來。歷史上稱作?少康中興?。
少康是後相的遺腹子，啟的曾孫，禹的玄孫。在後羿?因夏民代夏政?，太康、仲康相繼死去，後羿又把仲康的兒子後相也軀逐出去。這樣，後相只得投奔同姓諸侯斟灌，在這種情況下，原夏王朝的壹些擁護者也紛紛投靠斟灌氏。隨後，寒浞陰謀殺死後羿，霸占了他的妻子、財產，掌管了夏的朝政。他又擔心後相的勢力壯大復興，於是寒浞又派兒子過澆殺了斟灌，後相逃往斟尋。過澆又追殺至斟尋殺死後相。
後相妻已懷有身孕，在戰亂中從墻洞中爬出，逃回自己的娘家有仍氏。不久後相妻後緡生了壹個兒子，取名少康。少康從小聰明過人，並在他母親的教育下，立誌要報仇雪恨，奪回自己的國家，復興夏王朝。
這時寒浞已死，政權已由過澆掌握。當過澆聽到後相有壹遺腹子在有仍那裏的消息後，即派人前去捕殺。少康逃往虞國。虞君把少康隱藏起來，並把綸地送給他。從而少康在綸地逐漸積蓄力量，終於?有田壹成，有眾壹旅?。同時，有原夏王朝聯盟人員前來匯合，和招收斟灌、斟尋二國的殘余人員，形成少康復國的力量。少康歷數後羿、寒浞、過澆的罪行後，殺奔夏邑推翻了過澆的統治，奪回了王位，恢復了夏王朝，經過三年的恢復生產和穩定局勢後，即進行治水興修水利發展農業生產，加強國力等壹系列措施，促使國家的鞏固與繁榮，因而國家威望很快得到了提高。即?復禹之績。祀夏配天，不失舊物?。史稱為?少康復國?或?少康中興?。
少康能夠中興，從根本上說，既取決於少康的能力與手段，也有後羿、寒浞、過澆的腐敗、貪婪、奸詐、兇殘等違背客觀要求不得民心的行為，只有從這二方面去觀察，才能認識少康中興的實質。
從少康方面考察能夠實現中興的原因有：
(壹)從小接受他母親的報仇雪恨，光復夏王朝的教育，和他過人的天賦，過澆對他的捕殺，更從反面激發他推翻過澆政權，奪回王位的堅定性。有虞氏就是看到了他的復國意誌，所以把女兒嫁給他，並把綸地給他作為積蓄力量的基礎。
(二)他的成長過程是接受磨練的過程。他管理過生產、生活的實踐活動。他在有仍氏那裏當過管理畜牧業的官，在有虞氏那裏當過管理有虞氏飲食的官。因而使他具有壹定的生產、生活知識和勞動者的感情。
(三)少康在綸地的經營中發奮圖強、艱苦奮鬥發展生產，體察民情，積聚力量，即在綸地?有田壹成，有眾壹旅，能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職?。因此，這不僅積累了推翻過澆政權，奪回王位，復興夏王朝的人力、物力，也為復國後的國家建設提供了經驗。
因為，從氏族發展成國家，是直接參予生產、生活的單層次的勞動分工與組合，發展成腦力勞動與體力勞動相分離的，既有剩余產品生產和剩余產品需求的矛盾，又有生產與消費的矛盾，這兩種矛盾又不是相互分離，而是生產的壹體化，消費的二重性，也就是生產是屬於體力勞動者承擔的經濟層次，消費則既有體力勞動者的經濟層次的需求，也有腦力勞動者的政治、思想文化層次的需求。所以，腦力勞動從現象看，是與物質生產相脫離的權力層次，但從本質上看，又是剩余產品生產的需要。因為，要提高剩余產品的產量，首先，必須開發自然物質深層次的要素功能。如農業生產的水、肥、土和自然環境、農業工具的改進、創新等條件的創造;其次是建立壹個安全、安定的生產、生活環境;再次是合理分配剩余產品。這些都是國家應盡的責任。
從原始社會到國家的建立，是經濟社會歷史發展的轉折時期。 禹是從?禪讓?取得王位的。夏啟的取得王位雖然經過波折，但總是屬於繼承的，並非是他為社會做出貢獻而取得的，因此，他並沒有管理國家的經驗，而是屬於繼承他父親的權利。所以在夏啟主政時期就已經走上腐敗，到太康時期則更為嚴重，而後羿、寒浞也同樣沒有把發展生產提高國家力量放在第壹位。少康則既有經受失國和過澆追捕的恥辱與患難，也有經營綸地奮發圖強，和推翻過澆的統治，光復夏王朝的艱難歷程。所以，在他奪回王位後，采取了壹系列提高國力的措施，?三年，復田稷?。
可見，國家的建立，本質上是人類社會從生產與消費的矛盾，發展成既有生產與消費的矛盾，又有剩余產品生產與剩余產品消費需求的，生產的壹體化，消費的二重性的對立統壹體，它的表現形態，就是階級矛盾。國家的任務就在於發展剩余產品生產，緩解階級矛盾，保持社會穩定與安全。少康的發展生產、提高國力措施，適應了經濟社會發展的客觀要求，開創了夏王朝走向繁榮的歷程。這就是?少康中興?的根本原因。
《史記?夏本紀》沒有記載這段歷史，僅列出如下世系：?夏後帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國，昆弟五人須於洛納，作《五子之歌》。太康崩，弟中康立，是為帝中康。帝中康時，羲、和緬淫，廢時亂日，胤往征之，作《胤征》。帝中康崩，子帝相立。帝相崩。子帝少康立。帝少康崩，子帝予立?。羿、浞代夏政和?少康中興?歷史的失載，，後人認為是司馬遷的疏略，這是對的。因為，這段歷史反映的正是對國家本質特征的認識問題，是我國產生國家後的經驗教訓。
夏朝歷史人物故事篇二：大禹治水的故事
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀采取?水來土擋?的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。
舜帝說：?禹!妳也談談高見吧。?禹拜謝說：?是啊，君王，我說些什麽呢?我整天考慮的是孜孜不倦地工作。?臯陶說：?哦，到底是些什麽工作?禹說：?大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍 了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具， 順著山路砍削樹木作路標，和伯益壹起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小溝，使 田裏的水都流進大河。我和後稷壹起播種糧食，為民眾提供谷物 和肉食。還發展貿易，互通有無，使民眾安定下來，各個諸侯國 開始得到治理。?臯陶說：?是啊!妳這番話說得真好。?
以後禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了壹番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。壹次，他們來到了河南洛陽南郊。這裏有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，壹直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，猶如壹座東西走向的天然屏障。高山中段有壹個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。
他還發現龍門山口過於狹窄，難以通過汛期洪水;還發現黃河淤積，流水不暢。於是禹大刀闊斧，改?堵?為?疏?。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹采用了?治水須順水性，水性就下，導之入海?。高處就鑿通，低處就疏導?的治水思想。根據輕重緩急，定了壹個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴展到其它各地。
大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了壹件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裏，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裏而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此壹瀉千裏，向下遊流去，江河從此暢通。
夏朝歷史人物故事篇三：太康失國的故事
啟在建立了夏朝以後，和歷史上許多國君壹樣，飲酒、打獵、歌舞無度。到晚年更是怠於政事，社會矛盾日益凸顯。啟死後，啟的兒子太康繼位，太康不過是壹個庸才，終日沈溺於酒色，比啟更荒淫，帶著家屬到洛水北岸打獵，接連幾個月不回朝。貴族首領後羿(即傳說中的射日英雄，月宮裏嫦娥的夫君)利用夏民的怨恨，逐走太康，奪取了夏室的統治權力。後羿是東夷有窮氏部落的首領，傳說他是當時最善射的人，但卻是壹個荒.唐的統治者。他非常自負，自恃箭術過人，對政事不聞不問，終日沈溺於田獵遊樂之中。對於敢諫爭的幾個賢臣，不是疏遠就是流放。他任用奸詐狡猾的寒浞主持朝政，寒浞是有史以來，有記載的第壹佞臣。他善於諂媚逢迎，深得後羿的信任，同時又用各種小恩小惠愚弄百姓。他暗中培植黨羽，等待時機企圖取後羿而代之。壹次，後羿從外打獵回來，寒浞收買後羿的親信聯手設伏將後羿殺死，寒浞奪得了最高統治權。
然而，寒浞更是壹個殘暴奸詐之人，他不但霸占了後羿的家產和妻子，而且任意驅趕和殺戮百姓，搞得民怨沸騰。
太康失國後，逃到同姓部落斟(河南鞏縣西)，羿滅斟，立仲康，仲康子相逃到商丘，被羿攻伐，又逃帝丘，依同姓昆吾部落。寒浞殺羿後，相成為寒浞的肘腋之患，日夜憂懼，於是派兵攻打在帝丘避難的相，相的妻子後緡已經懷孕，在忠誠的仆人幫助下慌忙從墻洞中逃歸母家有仍氏部落，不久生少康。少康長大後，作了有仍氏的牧正，管理畜牧。當寒浞之子派人追殺少康時，少康又逃到了有虞氏部落，作了有虞氏的庖正。舜的後人虞思聽說少康賢正，就把兩個女兒嫁給了少康，並贈給大量的土地和奴隸作為陪嫁，少康才站住了腳。
這時，有個叫伯靡的夏朝遺臣，逃居在有鬲氏部落。他收撫了斟灌氏、斟氏等部落的逃散人眾，整頓隊伍，積蓄力量。在伯靡的密切配合下，少康開展了聲勢浩大的復國運動，太康失去的帝位，經過幾十年鬥爭，被少康恢復了。這壹事件，歷史上稱為?少康中興?。少康是夏王朝第六世國王。少康之子杼也是壹位能幹的帝王，他發明了甲，夏因此擁有壹支比較強大的武裝，徹底肅清了寒浞及其殘余勢力，並且征伐東夷，使夏王朝發展達到了鼎盛。