關於古代醫書中的氣的三種寫法和意義具體如下：
（壹）“炁”字：這是古文的氣字，上面的“無”，就是無的古字。下面的“灬”字，就是火的變體。古代道家的丹經道書，提到了“氣”，便常用這個“炁”字。也可以說，無火之謂“炁”。
道家的思想學術，與中國古代的術數，總是脫不了關系的，尤其與五行、天幹、地支等名相術語，更是息息相關。在五行之中，心屬“火”，所以無火之謂“炁”。做到息心清靜、無思無慮之境，才是真“炁”缊氤的境界。
（二）“氣”字：也是古文的氣字，籀文、篆書大多都用這個“氣”字。強調些說，這個“氣”字，也就是代表自然界的大氣。
（三）“氣”字：是後代通用的氣字，但從古代道家與中國古代醫學的觀念來說，這是人們吃食米谷之後，而有生命呼吸作用的“氣”。
“氣”，在中華傳統文化中的影響力非常突出，不知“氣”就等於不了解中華傳統文化的根源。所謂無“氣”則無“道”；有“氣”必有“道”。它反映了中華傳統文化的大智慧，更是古中華先賢們的世界觀。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”
“氣”，不僅指形成自然萬物的物質本原，等於現代科學術語“能量”；而且“氣”的運行體現著自然界普遍存在著的智慧，無以倫比。