商周時期，歷史上不僅僅有武王伐紂、哪咤鬧海等等神話傳說，在禮樂文化上，商周時期也是非常出色的，道詩、書、禮、樂還有易，五常六經是古代聖賢必須熟讀的古籍，而且商周已經對諸子百家有了深化和細化，所以那時的禮樂是非常優秀的，而且它們都是基於儒家和道家的禮樂文化，非常成熟又有著自己壹套獨特的理論體系。
壹、五常六經，是商周時期最為珍貴的禮樂文化我們在以前學習文言文時，都知道詩、書及禮、樂還有易，這五常是古代聖人必須要掌握的文學思想，只有掌握了這五常，才會使自己的作品更加豐滿，意義也更加深遠。六經也是上古文明中最為璀璨的珍寶，六經是由孔子整理的，也是根據古代書籍進行細致的整合，是集合了六本古籍的精華。
二、諸子百家，百家爭鳴，裝點了禮樂文化春秋時期，出現了諸子百家，也就是後人所說的百家爭鳴的學派環境，而百家學派中，屬儒家學派的發展是最好的，也是最多人都信奉的，而儒家思想直到現在也是最合適我國當今發展的。其實在古代，即便在罷黜百家，只推崇儒術的漢武帝時期，儒家的壹些道理都是太過於前衛的，但是，如果這些儒家學說拿到現在來，是最適合不過的了。而在現代社會，儒家的很多說法都是極為正確的。
商周時期的文化長河是非常璀璨的，很多古人都在禮樂文化中找到了很多學習的根本和精髓，所以現今，商周的禮樂文化仍被後人傳誦。由它構成的華夏文明也是非常豐富精彩的，所以古老的禮樂文化還是值得去探究的，現在很多學者也在研究璀璨的禮樂文化，而且也從很多古跡和考古的文物中發現了禮樂文化背後深層的意義。