第壹部神話小說:《山海經》
第壹部神話小說集:《搜神記》
如果我們對神話的範圍作廣義的理解，除了遠古的神話傳說之外，把歷代文人所創作的有關神、鬼、怪的故事，即誌怪小說，也包括在內，那麽數量就非常之多，優秀的作品也頗不少。
神話小說開始於魏晉。在這兩代，受方土思想和道佛迷信的影響，壹部分文人編寫鬼神誌怪故事，其中不乏想象豐富，文字秀麗之作。比較突出的有幹寶所作的《搜神記》等書。到南北朝時期，寫誌怪小說的風氣並沒有衰減。
唐中葉以後，很多著名文人從事傳奇的寫作，這是中國小說的真正的開端。唐代傳奇內容廣泛，涉及人情世態、社會生活的各方面。形式上已不是三言兩語的雜記筆錄，而是結構完整，故事性強，長到幾千字甚至壹萬字左右的短篇小說。在這些傳奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。宋代的誌怪傳奇，大抵繼承唐代的傳統，雖有佳作，但總的說來沒有唐代那種繁榮的局面。在小說方面，宋代的壹個重要的貢獻是編成了壹部古代小說總集--《太平廣記》。它收錄了上自先秦、兩漢，下到北宋初年的作品***約七千則，分編五百卷，總字數近三百萬，***采錄書籍三百四十余種，其中不少有價值的書早已失傳，幸虧有《太平廣記》才得以保存壹部分。七千則故事中有相當數量的關於神仙鬼怪的作品。
宋代已經有用白話文寫成的故事，通稱"話本"。元、明、清幾代最著名的小說是用白話文寫成的長篇，如《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《儒林外史》、《紅樓夢》等。搜羅在流傳很廣的"三言"和"二拍的短篇小說也是白話文寫的。
到了清初，又出現了壹部用古文寫的誌怪小說集--蒲松齡的《聊齋誌異》。這本書風行壹時，受到普遍的贊揚。在此之後，又有主持《四庫全書》編纂的紀昀所著的《閱微草堂筆記》，其中有壹些涉及神、狐、鬼、怪的傳聞的記載。紀昀之後，用古文寫的神話或誌怪小說雖然還有壹些，影響很大的就不多了。