真武大帝
真武大帝的來歷：真武大帝，又稱玄武神，玄天上帝。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇後之子。皇後夢而吞日，覺而懷孕，經壹十四月及四百余辰，降誕於王宮。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。玄武壹詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱，「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故註稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年(1303年)加封真武為元聖仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，禦用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十余萬人大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。
玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有鬥宿。道教重視鬥星崇拜，稱「南鬥註生，北鬥註死」，凡是人從投胎之日起，就從南鬥過渡到北鬥。人之生命壽夭均由北鬥主其事。因此，人祈求延生長壽，都要奉祀真武大帝。
《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。因此，真武大帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。
農歷三月初三日，是真武大帝神誕之日。各地真武廟均有奉祀祝誕祭典。其中以武當山進香朝拜為最盛。
真武大帝簡介
真武大帝，原稱“玄武大帝”，又稱玄天上帝、佑聖真君、玄武帝君、北極法主，為道教尊奉的重要神尊職掌北方。道經中稱他為“鎮天真武靈應佑聖帝君”稱上帝爺公道教徒尊稱真武祖師爺、北帝爺，民經稱他為蕩魔天尊、報恩教主、披發祖師。真武信仰源於中國古代星宿崇拜。玄武即二十八宿中北鬥七星之總稱，為北方黑帝。宋天禧年間（1017-1022）詔封為“真武靈應真君”。元朝大德七年（1303）加封為“光聖仁威玄天上帝”。明時真武信仰達到鼎盛。據《元始天尊說北方真武妙經》和《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說：真武大帝是太上第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇後之子。生而神靈，察微知運。長大成人後十分勇猛，唯道修行，發誓願要除盡天下妖魔救群生，輔助玉皇大天帝，不願繼承王位。後遇紫虛元君，授以無上秘道，後入武當(太和)山修煉。居四十二年成功圓滿，玉帝下令敕鎮北方，統攝玄武之位，並將太和山易名為武當山，意是“非玄武不足以當(擋)之”。
宋以後的道經中描繪真武的形象是披發跣足黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。現道廟宮觀內所供奉的真武大帝法像，壹般為披發跣足，身著金甲武駕、文相帝裝袞服，雙肩後有托帛。左手掐訣，右手仗劍，端坐龍椅寶座之上，足踏龜蛇二將、左右有龜、蛇二將或金童、玉女、天罡、太乙。據說金童玉女每逢三、七日替真武帝記錄三界中的功過善惡。真武大帝的誕辰日為農歷三月初三日。明清時代本廟即供奉為主神，壹直沿續至今，代代傳承，萬年香火。
真武玄帝為凈樂王子、自不必為生活宰豬殺羊為了道業修持也無暇去、從事殺生罪業俗事。而本省各地傳說、真武玄帝出生屠夫為屠宰業祖師爺之流說，實為無稽之談，且對真武玄帝大為不敬、日後凡信奉真武玄帝信眾、不可采信渲染，請依正統道藏記載顯聖事跡淵源追溯根源以重神格真武玄帝顯傳武當農歷九月初九日飛升得道紀念日。
真武大帝是誰？
在最初，真武大帝願為普通的壹員護法神將，後來，由於當時帝王的推崇而壹躍成為帝君的。
真武大帝的全稱是：北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。簡稱為玄天大帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝等，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在道教中，他的地位十分顯赫，現今武當山還將其信奉為主神。傳其為玉帝退位後繼任的第三代天帝，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲，師從於如來，另又為龍身，故被後世視為中華之祖龍。
真武大帝的來歷起源
關於他的崇拜，也是源於我國古代的星辰崇拜。古人將黃道星宿劃分為二十八星宿，並按照方位又分為四組，即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
玄武便為北方七宿的總稱，七宿即鬥、牛、女、虛、危、室、壁，其排列的圖形宛如龜蛇，於是人們便把龜蛇當做玄武的象征。玄武主司風雨，按照五行學說，北方屬水，其色黑，“玄”就是黑的意思。龜有甲，能抵禦侵害，故稱之為“武”
在最初的星辰崇拜中，玄武只是作為四方守護神之壹的形象出現，和青龍、白虎、朱雀並列。但隨著時間的流逝，以及帝王的尊崇，玄武逐漸變得重要起來。
隋唐時，道教出現了四聖真君：天蓬元帥、天猷元帥，真武（玄武）將軍、黑煞將軍，此真武將軍就是真武大帝的前身。
到了唐宋兩朝，因帝王上下都極為信奉道教，而真武也屢次受到敕封，因此真武大帝在帝王的極力推崇下，成為神仙譜系中最為重要的大神，並得到了廣大人們的尊崇，各地也陸續興建了許多供奉其的廟宇、宮觀。
唐宋之後，道教根據“北方黑帝，體為玄武”這說，將真武大帝尊為掌管北方天界的重要神祇，號曰“佑聖真武天尊”、“蕩魔天尊”、“祖師北極真武玄天仁威上帝”。
明朝初年，燕王朱棣發動“靖難之變”，趕走侄子建文帝，做了皇位。據說，在燕王從北方起兵往南攻打的時候，那許多的勝利戰役，都曾得真武大帝顯靈相助。所 以，所以朱棣登基成為永樂帝之後，當即下詔敕封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”，永樂十年，朱棣又命隆平侯張信率軍民二十余萬人大規模修繕武當山宮觀群， 並在天柱峰頂修建了壹座專門供奉真武大帝神像的“金殿”。至此，武當山真武大帝的香火達到了鼎盛，人們對其的信仰也達到了頂峰，隨之而來的，就是宮廷和民 間都修建大量的真武廟。真武大帝由此成為北方極其重要的大神，北方壬癸水，皇宮內院均以建真武廟來示防火之意。
真武成為北方大神後，人們對他奉祀規格也相應地提高了。真武大帝的侍從除龜蛇二將、金童玉女，增加至三十六神將、五百靈官等。這三十六神將多為神話或歷史人 物，比如關公、王靈官、溫瓊等。不過，那些靈官的來歷則龐雜了許多，在五百靈官中除了王靈官、溫、趙、馬元帥，雷部的鄧、辛、張、陶、龐、劉、畢，外，道 教還將壹些老百姓熟悉的名將收歸其中，比如嶽飛為精忠報國嶽元帥，關公為水宮降魔關元帥，薛仁貴為征遼護國薛元帥，尉遲恭為西天門下尉遲元帥，張巡為忠義 配享天王，呂布為虎牢威武元帥，趙雲為常用將軍等。
真武大帝的形象是怎樣的呢？
真武大帝的形象非常威懾，其身長百尺，披散著頭發，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。
真武大帝的身世傳說——王子
道經如是說：真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮之凈樂園，乃國王之子。凈樂國善勝王後夢見自己吞日而孕，懷胎十四個月之後，生 下壹王子，國王和王後喜愛至極，並將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時，便可讀各種書籍至過目不忘。國王和王後將其視為掌上明珠，然而，太玄只喜歡道術，且壹心向道，並發誓要掃盡妖魔。
太玄十四歲那年，凈樂國國泰民，舉國歡慶上元節。太玄玩心大盛，在侍從的陪伴下也出宮觀賞花燈。上元之夜，街道熱鬧非凡，各色人等將世間百態淋漓盡致地悉數展現。尤其 是那些官宦富貴，其縱情聲色的醜態，讓太玄頓覺紅塵萬丈之感。然而，世人皆醉仍怡然自得其中。太玄目睹這壹切後，便生了出世之念頭。
自此後，太玄求師訪道，壹心修煉成仙。有壹次，他在山中巧遇紫虛元君。紫虛元君見他性好清虛，仙緣頗深，又有除妖降魔之誌，便把“無極上道”傳給了他。可是在錦衣玉食的王宮中又豈能修煉成正果呢？
有壹天，太玄正在靜室苦修，紫虛元君突然出現，並對他說：“這皇宮內院，是為溫柔富貴鄉，難以修煉有成啊！”
太玄聽了，毅然決然地對紫虛元君道：“師父，弟子知在宮中修煉並非長久之計，早有歸隱之心。今弟子已滿十五歲，盡可向父王母後說明，雲遊四方，尋訪仙山。”
紫虛元君見其歸道之心果然似磐石般堅韌，大感欣慰，於是指點其說：“西方為金，與妳心性不合，妳應越海東遊，尋訪壹座大山，那山自乾兌起，水出震宮，山勢廣闊，自有太極，是妳修煉的最佳去處。
頓了壹下，紫虛元君接著又說：“妳若找到此山，要毫不猶豫地隱居於此，擇眾峰之中高聳入雲者而居，如此便可上得天河。”說罷，紫虛元君飄然而去。太玄按照紫虛元君的吩咐越海東遊，果然有壹座祥雲籠罩的大山。細細打量下，於綿延起伏的群峰中，也果然有壹座山峰高聳入雲。太玄於是遵師囑隱居於此處修煉。 此地果然地靈人傑，太玄在山中苦修了四十二年後，終修成了道法。玉帝令他鎮守北方，統攝玄武之位，鎮妖降魔，濟世度人，並將此山命名為武當山。這也是為何 武當派壹直尊奉其為第壹主神的緣由。
在道教的神祇中，真武大帝擔負著除妖降魔之職。據說，當年豐都六洞天的魔鬼作惡，致使瘟疫橫行，百姓深受荼毒。天帝便敕命虛、危二宿托精變化為真武之神，統領天兵天將在豐都山收服群魔，為民除害。蕩平群魔之後，真武受封為“北極總統玄天大將”。
真武大帝的身世傳說——屠夫
傳說真武大帝原是壹個屠夫，觀音菩薩為了勸其歸善，於是化身為壹個老太婆在溪邊洗衣服。屠夫見老婆婆年邁力衰還在漂洗，非常同情她，便過去幫老婆婆洗，誰知 他越洗衣服越臟。老婆婆在壹旁笑道：“妳這壹雙手沾滿血腥，怎能洗凈衣服呢？”這句話如醍醐灌頂，他頓時醒悟過來，明白自己殺生太多，罪孽深重，決心悔 罪，於是，拿起那把殺生無數的屠刀割開了自己的肚皮，取出五臟六腑拋向大海。觀音見屠夫放下屠刀，壹心向善，便度他上天。成仙之後，他即被玉帝封為“玄滅 上帝”。
誰知，屠夫剖腹後拋擲到海裏的五臟六腑又化身為龜蛇二妖，興 風作浪，為害四方。解鈴還需系鈴人，於是，真武大帝便被委派到凡間降妖。真武大帝降伏了龜蛇二妖後，將他們收為水火二將。所以，真武大帝的神像多為腳踩龜 蛇的造型。民間把真武大帝奉為屠宰行業的祖師爺，大概也是典出於此吧！
農歷三月初三是真武大帝的誕辰，各地真武廟均有奉祀祝誕祭典，尤以武當山進香朝拜者最為盛。
真武大帝（也叫玄天上帝）禦前三十六將官
1.萬法教主神功妙濟許真君
2.洞玄教主辛真君
3.龜蛇封為水火二將 (又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)
4.新興王田黃封為筍畢二元帥
5.糾察副元帥副應
6.催盧二將軍 7.鄧成 辛江 張安封為鄧辛張元帥
8.威靈瘟元帥蕭瓊 9.火德元帥謝天榮
10.隆生元帥高員 九州豁落元帥王忠
12.地祇元帥楊彪
13.雷部電母朱佩娘
14.角瓊白真君
15.清微教主魏元君
16.都掌金輪如意趙元帥
17.盡忠元帥張健
18.正壹靈官馬元帥
19.先鋒元帥李伏龍
20.任無 別齊二太保
21.神雷元帥石神
22.離婁 師曠聰明二賢
23.酆都元帥孟山
24.九天霹靂大將軍酆都元帥章雷公
25.地司太歲殷高元帥
26.月孛元君朱孚娘
27.果嚴教主清微傳祖元君
28.混元教主路真君
29.顯靈元帥關羽
30.混天元帥龐喬
31.管打不信道朱元帥
32.降妖避邪元帥兩田
33.玉府天君劉俊
34.風輪元帥周廣澤
35.仁聖元帥康廣席
36.王鐵 高銅虎丘二元帥