壹 倉頡造字是什麽故事
傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有9個人，虞舜、專倉頡屬、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅、關羽、還有李煜。
相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打壹大結，小事打壹小結，相連的事打壹連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出壹種文字來。
有壹年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字"。
二 倉頡造字的故事說的是什麽
傳說倉頡曾是黃帝的臣子，他的職務是專門管理圈裏牲口的數目和倉庫裏食物版的多少。隨著牲口和權食物的儲藏逐漸增多，光憑腦袋很難記住了。於是，倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間壹長久，就不奏效了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裏掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添壹個貝殼，減少了就去掉壹個貝殼。眼看這個方法比較實用，所以，倉頡壹連就用了好幾年。
黃帝見倉頡如此能幹，於是委以重任，倉頡管理的倉庫和牲畜也越來越多，而憑借添繩子和掛貝殼已經不能完全記清楚了。倉頡又開始想怎麽才能不出差錯呢？這天，倉頡在路上遇到幾個老人在為走哪條路爭吵，壹個老人堅持要往東，說有羚羊；壹個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；壹個老人偏要往西，說有老虎，倉頡壹問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才知道的。這時倉頡心中猛然壹喜：既然腳印代表野獸，那我為什麽不能用壹種符號來表示所管的東西呢？他高興地回到家後開始創造各種符號來表示事物。黃帝知道後，對倉頡十分贊賞，並命令他到各個部落去傳授方法，漸漸地，這些符號的用法就推廣開來，便形成了文字。
三 像倉頡造字的故事有哪些
女媧補天，盤古開天辟地，***工怒觸不周山，誇父逐日，後羿射日，精衛填海。
四 (除倉頡造字)漢字的來歷傳說故事
倉頡造字的傳說
有壹次，黃帝軍隊與蚩尤軍隊交戰，打得難分難解，勝負未分。黃帝準備改變戰術，叫倉頡把作戰圖拿來，倉頡壹摸，身上帶的作戰地圖早已丟失，黃帝又氣又急，只好暫且收兵回營。
黃帝對倉頡說：“妳是我身邊最聰明的壹位大臣，怎能在打仗的生死關頭把作戰地圖丟失？這是多大的過錯啊！”倉頡回答說：“黃帝，如今人多事雜，又要經常打仗，用結繩記事，刻木為號的傳令辦法已難以應付。若照這樣下去以後還會出更大的亂子。”黃帝問：“那該怎麽辦？”倉頡說：“要是有壹種圖，天下人壹看，就能明白是什麽意思。用這種圖把妳要說的話畫出來，人們都會按照妳的意思去做。”黃帝覺得他說的很有道理，便說：“好吧，今後邊妳就不要隨軍打仗了，專門留下來給咱們畫圖造字吧！”
這下可把倉頡難住了。圖和字怎麽造呢？他整天苦思冥想，半年過去了，眼看已到冬天，倉頡還沒有想出造字的辦法來，壹天夜裏下了壹場大雪，倉頡壹早起來到山上去打獵，只見滿山遍野白雪皚皚，山川樹木全被大雪覆蓋。倉頡轉了壹座山，也未見到壹個獵物。正準備下山回去突然從樹林裏竄出來兩只山雞，在雪地上覓食。山雞走過後，在雪地上留下了兩行長長的爪印。接著，又有兩只小鹿也竄出樹林，發現人後撒腿跑掉了，雪地上又留下了小鹿的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事早已忘得壹幹二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印壹對比，發現形狀不壹樣。於是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的象形畫出來不就成了字嗎！想到這裏，倉頡心花怒放，回去後就把他的這個想法向黃帝報告。黃帝聽後笑看說：“我說過，妳是個精明人，果然不出所料。好吧！妳就把天下的山川日月，飛禽走獸，都按照象形造出字來，我再頒布天下。”從這以後，倉頡每日仰觀日月星辰，俯察鳥獸山川，創造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了。可是象形文字越造越多，往哪裏寫呢？寫在石尖上拿不動，寫在木板上太笨重，寫在獸皮上也不合適，這又把倉頡難住了。壹天，有個人在河邊捉住壹只大龜，前來請倉頡給它造字。倉頡把龜細看了壹遍，發現龜背上有排列整齊的方格子，便照龜的象形，造了個“龜”字。然後又把字刻在龜背上的方格子裏，龜由於背上刻字感到疼痛，乘人不防時，爬進河裏去了。三年以後，這只背上刻字的龜，在另壹個地方又被人捉住。人們告訴倉頡，刻在龜背字的字不但沒有被水沖掉，而且還長大了，字跡也更明顯……
從此以後，倉頡就命人捉到龜把龜殼都取下來，他把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子裏，然後用繩子串起來，送給黃帝。黃帝看了很高興，命人好好收藏，並給倉頡記了壹大功。傳說從這時起，我們中華民族就有了最早的象形文字和甲骨文
五 倉頡造字的故事
相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不顯威風，和平常人壹樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裏牲口的數目、屯裏食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裏都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麽辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間壹長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裏掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添壹個貝殼，減少了就去掉壹個貝殼。這法子頂管用，壹連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麽才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到壹個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。壹個老人堅持要往東，說有羚羊；壹個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；壹個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡壹問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然壹喜：既然壹個腳印代表壹種野獸，我為什麽不能用壹種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麽，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裏去了，什麽人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵裏，黃帝很惱火。他眼裏容不得壹個臣子變壞。怎麽叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了壹百二十多個結，表示他已是壹百二十多歲的人了。老人沈吟了壹會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人壹樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麽不走。
老人說：“倉頡啊，妳造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，妳肯不肯再教教我？”
倉頡看這麽大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“妳造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，妳造出來的‘牛’字怎麽沒有四條腿，只剩下壹條尾巴呢？”
倉頡壹聽，心裏有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“妳造的‘重’字，是說有千裏之遠，應該念出遠門的‘出’字，而妳卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在壹起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，妳倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教妳了。”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，妳創造了字，使我們老壹代的經驗能記錄下來，傳下去，妳做了件大好事，世世代代的人都會記住妳的。妳可不能驕傲自大啊！”
從此以後，倉頡每造壹個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，壹點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。
還有相傳說倉頡造字成功，發生了怪事，那壹天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什麽下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什麽要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
六 倉頡造字是壹個傳說介紹了什麽的故事。這個傳說故事的起因是造字的，經過是結果是
倉頡造字是中國古代神話傳說之壹。倉頡，稱蒼頡，復姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡壹人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為“造字聖人”。
倉頡的籍貫，據《萬姓統譜·卷五十二》：記載，“上古倉頡，南樂吳村人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。 《明壹統誌·人物上古》亦記載：“倉頡，南樂吳村人，生而齊聖，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結繩之政，乃軒轅黃帝之史官也”。
全國有多處紀念倉頡的遺跡，有倉頡造字、造字臺、倉頡陵、倉頡廟、等。在眾多倉頡及遺跡中，始建於漢代者有四處：河南南樂、虞城、開封和陜西洛南、白水。倉頡是通過鳥的足跡來造字的。
傳說故事倉頡從繩結記錄的史書給黃帝提供錯誤的史實，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事後，倉頡愧而辭官雲遊天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。
相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不會顯得威風，和平常人壹樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裏牲口的數目、屯裏食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裏都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麽辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間壹長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便捷，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裏掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添壹個貝殼，減少了就去掉壹個貝殼。這法子挺管用，壹連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麽才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到壹個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。壹個老人堅持要往東，說有羚羊；壹個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；壹個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡壹問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然壹喜：既然壹個腳印代表壹種野獸，我為什麽不能用壹種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麽，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裏去了，什麽人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵裏，黃帝很惱火。他眼裏容不得壹個臣子變壞。怎麽叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了壹百二十多個結，表示他已是壹百二十多歲的人了。老人沈吟了壹會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人壹樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麽不走。
老人說：“倉頡啊，妳造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，妳肯不肯再教教我？”
倉頡看這麽大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“妳造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，妳造出來的‘牛’字怎麽沒有四條腿，只剩下壹條尾巴呢？”
倉頡壹聽，心裏有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“妳造的‘重’字，是說有千裏之遠，應該念出遠門的‘出’字，而妳卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在壹起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，妳倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教妳了。”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，妳創造了字，使我們老壹代的經驗能記錄下來，傳下去，妳做了件大好事，世世代代的人都會記住妳的。妳可不能驕傲自大啊！”
從此以後，倉頡每造壹個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，壹點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。
還有相傳說倉頡造字成功，發生了怪事，那壹天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什麽下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什麽要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
七 倉頡造字的神話故事300字
倉頡，古籍中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德。相傳為中國原始社會後期黃帝的左史官，倉頡為左史。沮誦為右史。據歷史記載：軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字符號並加以推廣和使用。繩結雖有大小和形狀區別，但年久月深，難於辨識。後倉頡仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。
倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創的文字有六類大意，壹類是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形聲字，如“江、河”，四是指會意字，如“武、信”。五是指轉註字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、長”。指事情的文字，在上為上，在下為下。指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲的文字，以類為形，配以聲。會意的文字，止戈為武，人言為信也。轉註的文字，以老壽考也。假借的文字，數言同字，其聲雖不壹樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字壹直沿用未曾做改動。
倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把谷子像雨壹樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜裏啾啾地哭起來，即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”。
八 用最簡潔的語言講述倉頡造字的故事。
有壹次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝專在和炎帝的邊境談判中失利。屬事後，倉頡愧而辭官雲遊天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。