維基百科，自由的百科全書
道教系列條目
基本教義
道 - 德 - 三清 - 修煉
重要人物
老子 - 莊子 - 張道陵
張角 - 葛洪 - 陳摶 - 王重陽
道教神仙
鴻鈞老祖
元始天尊 - 靈寶天尊 - 道德天尊
玉皇大帝 - 西王母 - 八仙
道教宗派
正壹道 - 全真道
道教典籍
道德經 - 南華經
洞天福地
十洲三島 - 十大洞天
三十六小洞天 - 七十二福地
維基宗教主題
八仙過海的繪畫神仙是指能力非凡、超脫塵世、長生不老、可以部分不受物理世界各種現象所影響的人物；在道教指人所能達到的至高神界的人物。在中國神話系統中，神仙占有壹個特殊的地位。在先秦時期的文學作品中記錄的神仙，其起源大多語焉不詳，如《莊子》；在後世的系統中則往往能找到神仙的來源，其中大部分是來自凡人，即通過修煉的人類在積累了壹定的“功德”後，就能夠成為神仙。
在壹般的概念中，“神靈”或“神”與“神仙”並不能畫上等號，神仙包括了“神”和“仙”。前者相當於西方所說的“deity”或“god”、“ghut”，而後者則大致等同於“immortal（長生不死者）”。古代西亞蘇美爾神話、西方凱爾特神話、北歐神話、愛爾蘭民間傳說中也有長生不死的仙人。
早在《山海經》中就已經出現了“不死之國”等的描述，後來開始出現壹些神奇的長壽人物，例如彭祖。隨後人們又想像出壹個神仙世界，在這個世界裏，住著逍遙自在，長生不老的神仙，而神仙還有不死之藥，可以幫助人長生不老。
先秦時期對神仙論述較多的是道家，尤其是《道德經》和《莊子》的論述對後來的神仙思想影響巨大。
後來的道教認為，人通過壹定的修煉（外丹、內丹）即可以得道成仙。
在《莊子》壹書中，他描繪的神仙可以入水不濡，入火不熱，有可以遨遊太空，與天地同壽等神通。這也成為後世所描述神仙的基本神通。神仙的神通還包括辟谷服氣、寒暑不侵、行及奔馬，最高能到形神俱妙，隨時隨地可以散而為炁，聚而成形，天上人間，任意寄居，不受生死的拘束等。
《鐘呂傳道集》壹書中談到“仙有五等”：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天。”“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。”