納西族有哪些節日習俗？ 春節：
春節，除夕宰雞，以飯和肉餵狗，用豬頭拜竈君，然後祭祖先。初壹吃素，不出門，全家帶著粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。初二洗頭洗腳。初三祭天，這是整個村寨的***同活動，有的地方祭天時只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五谷豐登。從初壹到十五均不勞動，在家玩樂，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動。
棒棒會：
納西農事節日，後演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。每當農歷正月十五，納西族人便聚集在各集鎮，交流生產資料，以備春耕。晚上各家要吃元宵，到街上看歌舞表演。
小年：
小年是雲南省寧獲彜族自治縣永寧納西族人民的節又、也叫做牛馬年，每年農歷十壹月十二日舉行，用來酬謝牧童壹年來的辛勞。屆時。孩子們可得到家長縫制的新衣褲和壹些食物，食物有。壹只豬前腳、兩根豬肋骨以及雞蛋、面餅、精粑、酥油、水果糖果等。替別人放牧的孩子也同樣可在寄宿戶中得到同樣禮機壹歹節日裏，歌舞和賽馬活動為大家帶來歡樂。壹賽馬，也稱跑罐子，最先到達目的地的騎手能有幸喝到頭壹罐美酒。目前，組織兒童看電影，開展各種文娛體育活動，為古老的節日又增添了新內容。
火把節：
納西族的火把節定於舊歷六月二十五、二十六、二十七三天，是納西族人民僅次於春節的壹次隆重節日。火把節的第壹天，人們選擇又好又長的松木，劈成細條，中間加上易燃的松明，捆紮成火把。傍晚，各家門前的火把就點燃了，第二天的火把普遍要比第壹天的高出壹節。第三天是火把節的 *** ，火把紮得又高又大，裝飾得很漂亮。所有角落都照遍，以求照亮莊稼，消滅害蟲，預祝豐收。人們高舉火把，盡情歌舞，通宵達旦。
農具會：
正月十五麗江農具會，正月二十日白沙農具會，都是納西族人民的傳統節日。它標誌著春節活動的 *** ，也是這個節慶的結束和新的壹年備耕生產的開始。白沙農具會在明清時叫白沙廟會，納西語叫白沙堂美空棒，意即白沙大寶積宮開門。是明代建築大寶積宮、琉璃殿、大定閣等寺廟壹年壹次的開門日。主要是讓人們進香拜佛。近半個世紀來，成了交流農具為主的節日，故人們名副其實地稱為白沙農具會。屆時，鄰近各縣農民紛紛來此買賣農具和馬匹，趕會期間熱鬧非凡。
北嶽廟會：
二月初八的北嶽廟會，是納西族祭祀本民族保護神或戰神三多的盛大節慶。北嶽廟，因南詔時曾封玉龍山為北嶽，三多廟建在玉龍山麓而得名。納西人認為三多是本民族最大最有權威的神，是屬羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭祀。三多的信眾頗多，香火之旺，當居麗江所有寺廟的首位。
龍王廟會：
三月十五的龍王廟會，也叫黑龍潭會，既是納西族祭祀龍王的節日，也是各族人民的物資交流會。會期三至五天。參加廟會的人，除麗江及鄰縣各族農民外，還有大理、保山等地的商旅及壹些外省客商。屆時，黑龍潭附近臨時辟出的廣場中，商棚林立，商品琳瑯滿目，人來人往，熱鬧異常。當地人民爭先購買內地來的日用百貨，外商則收購當地的土特產品。這種互通有無的關系，促進了各族人民之間的經濟文化交流，會期中還伴有唱滇戲、賽馬及唱納西族民歌等文化娛樂活動。
騾馬會：
七日騾馬會，是納西族人民的又壹重要節日。於七月中旬在麗江縣城西獅子山後坡上舉行。會期七至十日，以牲 *** 易為主。屆時，滇西北各縣及大理等地農民，攜帶土特產品到麗江出售，買回著名的麗江騾馬、銅器等。壹個會期中上市或成交的牲畜達壹、兩......>>
納西族有哪些傳統節日 納西族的傳統節日包括：春節、清明節、端午節、中秋節、火把節、東巴會、棒棒會、三朵節、三月會、七月會。
納西族的傳統節日有哪些 納西族的傳統節日不是火神節。火神節是漢族民俗。 納西族的傳統節日如下： 1、祭天，是納西族東巴教最大的儀式之壹，也是納西族民間最大的傳統節日，在正月間舉行。 2、新年，農歷正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節期間，納西民間要舉行壹系列傳統的辭舊迎新活動。 3、棒棒會，農歷正月十五，是納西族傳統節日，民間稱之為“棒棒會”。納西族節日“棒棒會”標誌著春節節慶的結束，春耕生產的開始。 4、三朵節，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰神。每年農歷二月八日和八月羊日，四鄉民眾到三朵閣來燒香拜神；納西人凡出遠門都要到三朵閣祭拜，求三朵神保佑。出征的戰士更是要祭拜三朵神；各地納西人在每年大年初壹祭祀三朵神。從1987年起，每年農歷2月8日的“三朵節”成為法定的納西族民族節日。 5、火把節，農歷6月24至26日，是納西族傳統的火把節。最初起源於借助火 *** 各種天災。納西語稱此節為“川美生恩”。 6、七月騾馬會，是麗江納西族的節慶活動，在農歷七月中下旬舉，為期壹至二周，以騾馬、牛等大牲畜為主，因此又叫“七月騾馬會”。 7、“燒包”節，農歷七月初壹至初十四，古城人過“燒包”節（即中元節），納西語稱這節日為“三美波計” 8、納西族還有諸多節慶習俗，諸如香格裏拉三壩鄉的“白水臺會”；永寧納人（摩梭）的祭幹木女神山等。 簡介火神節： 農歷正月初七日為火神節。火神是漢族傳說中的司火之神，名祝融、回祿，又稱火德星君。魯西、魯南菏澤、濟寧等地壹帶有在火神節送火神的習俗。是日，家家都綁紮柴把，柴把內夾帶鞭炮，上插火神牌位。入夜，後生輩齊集村頭，高舉柴把排成長列，點燃後奔跑著朝西南方向把火神送到原野或山上。火光輝映，鞭炮聲聲，遠遠望去宛若遊龍，景像頗為壯觀。據說送火神可保全年不發生火災。
納西族民族的節日都有那些? 厚的民族特色。同西南許多民族壹樣，納西族也有火把節。而民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會，最具特色的要數棒棒會。
春節：春節，除夕宰雞，以飯和肉餵狗，用豬頭拜竈君，然後祭祖先。初壹吃素，不出門，全家帶著粑粑、菜、酒等物到祖先墳上拜年。初二洗頭洗腳。初三祭天，這是整個村寨的***同活動，有的地方祭天時只許男子參加。祭天的目的是祈求人畜興旺，五谷豐登。從初壹到十五均不勞動，在家玩樂，青年們則隨各地習慣舉行唱歌或射箭等文娛活動。
棒棒會：又稱“米拉會”，是雲南麗江納西族的壹個傳統節日，在農歷正月十五。納西農事節日，後演變為交流竹木農具的節日，又稱老會。
納西族的傳統節日 納西族傳統節日
東巴會
每年農歷3月5日，納西族聚居地的東巴雲集中部東巴聖地--麗江玉水寨，在這裏舉行壹年壹度的東巴會，場面盛大。 這天，東巴們早早來到玉水寨東巴什羅廟。點燃香爐，燒大香，祭拜神靈和祖先，祭拜東巴始祖東巴什羅，並且誦經，做法事。東巴會也是各地東巴比武，展示各自才華、技藝的機會。各地的東巴壹個接壹個按自已的風格誦東巴經，跳東巴舞。爾後，相互交流經驗，切磋學習。他們都熱愛自已的民族，熱愛民族文化。民族凝聚力、民族責任感使他們走到壹起，為傳承古老的納西文化，並發揚廣大而***同努力。
棒棒會
每年農歷正月十五,是麗江納西族的棒棒會。屆時,麗江城內人流如潮,街道上擺滿了交易的竹、木農具和果樹、花卉等。棒棒會標誌著春節活動的結束和春耕生產的開始。該會由彌老會演變而來,原是在寺院舉行的廟會,清初改土歸流後,趕會地點移到麗江古城內,並逐步發展成為準備春耕的竹木農具交易會,近年又增加了果樹苗術、花卉盆景交易內容,趕會地點也從古城內移到新城區。除了正月十五縣城的棒棒會外,還有正月二十的白沙農具交流會,納西語叫白沙當美空普,意為白沙大寶積宮開門。這是明代以來延續下來的白沙大寶積宮、琉璃殿、大定閣等廟堂年壹度開門,讓人們燒香拜佛,後來演變為以農具交易為主的傳統節日。交流會上,不僅農具種類齊全,而且小孩玩具及日用雜貨應有盡有,所以俗話稱除了雞魯頭之外,什麽都能買到。
三朵節
“三朵”為玉龍雪山之神靈,是傳說中能征善戰、濟困扶危的英雄,故被納西族千百年來崇奉為保護神。據東巴古籍記載,三朵屬羊,所以在過去,每年農歷二月初八和八月羊日,各地的納西族都要到麗江白沙玉龍祠'(即北嶽店)隆重祭拜三朵神,有的還在自己家中舉行祭三朵儀式。除祭拜活動外,還要進行各種文娛活動。由於二月初八正值萬朵山茶盛開,春光明媚,又逐步形成納西人民的踏青遊春節日。1986年8月,麗江納西族自治縣八屆人大常委會通過決議,將農歷二月八時儼三朵節定為納西族的傳統節日。每年這天全縣放假壹我並由縣 *** 具體安排各種節日活動,如舉辦各種展覽群眾遊園賞花、召開有關學術討論會等。屆時,遊人如潮,滿城歡騰,晝夜歡歌,熱鬧非凡。如今納西三朵節,業已成了麗江最隆重的大型民俗文化盛會。
三月會
麗江三月會於每年農歷三月舉行,會期壹般七天。原為祭龍求雨日子,至清乾隆十年,麗江城北黑龍潭修建了玉泉龍神祠,始在這裏舉辦三至五天的三月龍王廟會。辛亥革命後,麗江商業勸工會借祀龍王之機,進行百貨交流,並在玉泉北面森林草坪間辟出以驟馬為主的牲口、交易市場。遠近客商不斷牽驟驅馬而來,玉泉逐漸變成驟馬集市中心,三月會始而演變為驟馬物資交流會,壹直延續至今。三月會期間,除了交流山貨藥材、土特產品、日用百貨及驟馬牲畜外,還組織體育比賽、民歌播唱、古樂演奏等活動。麗江城內人山人海,充滿節日的歡樂氣氛。
七月會
麗江七月會,於農歷七月中旬舉行,是納西人的又壹重要節日。會期十天左右。因以驟馬、牛等大牲畜交易為主,又稱七月驟馬會。七月會,歷史悠久,遠近聞名。傳說納西族創世祖先崇忍利恩,經歷洪水劫後余生,與天神的公主襯紅褒白邂逅相愛,沖破重重阻撓,終於成婚,在從天上返回人間創世時,把天宮的馬匹交易會也傳回故鄉,於......>>
納西族有什麽節日 納供族的傳統節日包括：春節、清明節、端午節、中秋節、火把節、東巴會、棒棒會、三朵節、三月會、七月會。
納西族最隆重的節日是什麽？ 納西族人最隆重的民族節日―?―三朵節。 說到三朵節，先要說到三朵，雖然三朵節越來越與踏青賞花有關，但不是壹朵兩朵三朵的三朵哦。“三朵”是納西語的音譯，也譯作“三多”，有些外來的人也常把三多節與東巴教自然崇拜中的山、風、水等自然神，或把三多節與麗江哪三多聯想起來，其實並無直接聯系。三朵（三多）是壹個人，更是壹傳說中的神，他的全名叫““阿溥三朵”。傳說三朵是麗江木氏土司麾下騎白馬、穿白甲、戴白盔、執白矛的常勝將軍，但常勝將軍也有失手的時候，在壹次戰鬥中阿溥三朵犧牲了。三朵犧牲後化身玉龍雪山上的壹塊巨大雪石。在二月初八這天壹位納西獵工上了玉龍雪山，獵人發現這塊雪石看似威武奇特，但卻非常輕，獵人頗感驚奇，便欲搬回家中，剛走到山腳，停下來歇會抽袋煙的功夫，再搬卻紋絲不動，獵人更感神奇，奔走相告。納西人都覺得這是戰神阿溥三朵死後轉世為玉龍雪山的山神，便就地建祠供奉。此地就是玉龍雪山下的“三朵閣”，因玉龍雪山曾被南詔國王封為北嶽，此廟也稱“北嶽廟”或“玉龍祠”。從此三朵便被認為是玉龍雪山的化身，納西族人的本主神靈和最高保護神，據說常常顯靈，保護納西族人的安全。 每年農歷二月初八和八月羊日，納西族人都將舉行隆重的祭三朵儀式，也叫“三朵頌”。其中二月初八的三朵節最為隆重。據說三朵是屬羊的，所以每年農歷二月八和八月第壹個羊日，用全羊牲來祭祀。又因為農歷二月初八是麗江春暖花開的日子，此時的麗江茶花、桃花、田間的油菜花等各式花朵竟相開放，以中以玉龍雪山下玉峰寺的“萬朵茶花”最為出名，人們蜂擁而至，因此三朵節也延伸出踏青賞花的民俗。三朵節期間麗江民間同時要舉辦廟會，平時寂靜的玉龍雪山下的白沙古鎮，此時人聲鼎沸，熱鬧非凡，不僅遠近的納西族人蜂擁而至，鄰近的其他民族也來進香，甚至遠方的藏族也來朝拜。信眾之多，香火之旺，皆在麗江所有寺廟之上。 每年的祭三朵大典通常在玉龍雪山下的三朵閣舉辦，同時玉峰寺、白沙壁畫、黑龍潭等地也將舉行盛大慶典。除以上地方，很多納西族人在每年農歷二月初八和八月羊日（也包括大年初壹）會在家中堂屋祭三朵。 麗江三朵節小知識： 1，忽必烈曾冊封“三朵”為“大聖雪石定國安邦景帝”。 2，三朵節期間，麗江玉龍納西族自治縣全縣放假三天。 3，傳說三朵有兩位夫人，藏族夫人“左弓遼母”與白族夫人“左座遼母”。
納西族有哪些節日 祭天，是納西族東巴教最大的儀式之壹，也是納西族民間最大的傳統節日，在正月間舉行。
新年，農歷正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節期間，納西民間要舉行壹系列傳統的辭舊迎新活動。
棒棒會， 農歷正月十五，是納西族傳統節日，民間稱之為“棒棒會”。“棒棒會”標誌著春節節慶的結束，春耕生產的開始。
三朵節，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰神。每年農歷二月八日和八月羊日，四鄉民眾到三朵閣來燒香拜神；納西人凡出遠門都要到三朵閣祭拜，求三朵神保佑。出征的戰士更是要祭拜三朵神；各地納西人在每年大年初壹祭祀三朵神。從1987年起，每年農歷2月8日的“三朵節”成為法定的納西族民族節日。
火把節，農歷6月24至26日，是納西族傳統的火把節。最初起源於借助火 *** 各種天災。納西語稱此節為“川美生恩”。
七月騾馬會，是麗江納西族的節慶活動，在農歷七月中下旬舉辦，為期壹至二周，以騾馬、牛等大牲畜為主，因此又叫“七月騾馬會”。
“燒包”節，農歷七月初壹至初十四，古城人過“燒包”節（即中元節），納西語稱這節日為“三美波計”
納西族還有諸多節慶習俗，諸如香格裏拉三壩鄉的“白水臺會”；永寧納人（摩梭）的祭幹木女神山等。
納西族的傳統節日是火神節嗎 納西族的傳統節日不是火神節。火神節是漢族民俗。
納西族的傳統節日如下：
1、祭天，是納西族東巴教最大的儀式之壹，也是納西族民間最大的傳統節日，在正月間舉行。
2、新年，農歷正月的過年在納西語中叫“由本吉正”，又叫“庫市”，意為“新年”。過節期間，納西民間要舉行壹系列傳統的辭舊迎新活動。
3、棒棒會， 農歷正月十五，是納西族傳統節日，民間稱之為“棒棒會”。納西族節日“棒棒會”標誌著春節節慶的結束，春耕生產的開始。
4、三朵節，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰神。每年農歷二月八日和八月羊日，四鄉民眾到三朵閣來燒香拜神；納西人凡出遠門都要到三朵閣祭拜，求三朵神保佑。出征的戰士更是要祭拜三朵神；各地納西人在每年大年初壹祭祀三朵神。從1987年起，每年農歷2月8日的“三朵節”成為法定的納西族民族節日。
5、火把節，農歷6月24至26日，是納西族傳統的火把節。最初起源於借助火 *** 各種天災。納西語稱此節為“川美生恩”。
6、七月騾馬會，是麗江納西族的節慶活動，在農歷七月中下旬舉辦，為期壹至二周，以騾馬、牛等大牲畜為主，因此又叫“七月騾馬會”。
7、“燒包”節，農歷七月初壹至初十四，古城人過“燒包”節（即中元節），納西語稱這節日為“三美波計”
8、納西族還有諸多節慶習俗，諸如香格裏拉三壩鄉的“白水臺會”；永寧納人（摩梭）的祭幹木女神山等。
簡介火神節：
農歷正月初七日為火神節。火神是漢族傳說中的司火之神，名祝融、回祿，又稱火德星君。魯西、魯南菏澤、濟寧等地壹帶有在火神節送火神的習俗。是日，家家都綁紮柴把，柴把內夾帶鞭炮，上插火神牌位。入夜，後生輩齊集村頭，高舉柴把排成長列，點燃後奔跑著朝西南方向把火神送到原野或山上。火光輝映，鞭炮聲聲，遠遠望去宛若遊龍，景像頗為壯觀。據說送火神可保全年不發生火災。