杜甫（公元712年~公元770年），字子美，號少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，原籍湖北襄陽。壹生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。我國唐代偉大的現實主義詩人、世稱“詩聖”、世界文化名人，與李白並稱“李杜”。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沈郁為主。被後世詩家尊為“詩聖”。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫壹生寫詩壹千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之壹，對後世影響深遠。
杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預。曾祖父杜依藝曾任鞏令壹職。祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳，青年時期，他曾遊歷過今江蘇、浙江、河北、山東壹帶，並兩次會見李白，兩人結下深厚的友誼。父親杜閑有奉天令壹職。
杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之後裔（杜甫為杜預二十世孫）。 王令(1032～1059) ，北宋詩人。字逢源。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大後在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之誌。至和二年(1053)，王安石由舒州通判被召進京,路過高郵,他賦《南山之田》詩求見。王安石大喜，譽為可以任世之重而有功於天下（《王逢源墓誌銘》），並將其妻妹嫁給他。28歲卒。王安石在《思逢源》中有妙質不為平世得,微言唯有故人知之句,對他的才高命短、未得重用表示惋惜。
王令的詩受韓愈、孟郊、盧仝、李賀的影響較深，構思新奇，造語精辟，氣勢磅礴，意境奧衍。諸如長星作彗倘可假，出手為掃中原清(《偶聞有感》)終當力卷滄溟水,來作人間十日霖（《龍池》）等句,均筆意縱橫、氣格雄壯。《暑旱苦熱》尤其突出：清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹，昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒；不能手提天下往，何忍身去遊其間！劉克莊稱其詩骨氣老蒼，識度高遠(《後村詩話·前集》)。其他如《不雨》、《良農》、《餓者行》、《和洪與權逃民》及五言長詩《夢蝗》等篇，則同情民間疾苦，對黑暗政治作了深刻的揭露。《松》、《大松》、《次韻和人古松》等詩,托物寄興,抒發了崇高理想無法實現的憤慨。《庭草》、《江上》、《金山寺》等寫景抒情小詩，清新自然，別具壹格。不過，有些作品有生硬粗率之病，藝術上還不夠成熟。
王令詩文由其外孫吳說編為《廣陵集》,未刊行,近代始有嘉業堂刻本。上海古籍出版社1980年新版《王令集》，即據嘉業堂本校點，詩賦文21卷。另有《拾遺》、《附錄》、《年譜》等。 唐代詩人李賀（790～816）註音：lǐ hè 世稱：李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人並稱唐代“三李”自稱：隴西長吉、龐眉書客、唐諸王孫李長吉李賀，字長吉。祖籍隴西，生於福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。家居福昌之昌谷,後人因稱李昌谷.體貌細瘦,巨鼻,通眉,長指爪.因仕途失意,就把全部精力用在寫詩上.外出時背壹破囊,得句即寫投囊中,暮歸足成詩篇.他的母親見他作詩辛苦,責怪說:是兒要當嘔出心乃已爾.唐宗室鄭王李亮後裔。雖家道沒落，但李賀誌向遠大，勤奮苦學，博覽群書，順利通過河南府試，獲得了“鄉貢進士”的資格。但李賀的競爭者毀謗他，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈曾為此作《諱辯》，駁斥無恥奧步，鼓勵李賀應試。但無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。壹生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。
李賀是中唐重要的作家。因為政局混亂及自身失意，其詩多揭露時弊之作和憤懣不平之音。既有昂揚奮發之氣，也有感傷低沈之情；既有熱烈奔放的抒懷，也有淒冷虛幻的意境；既有樸素唯物主義思想，也有及時行樂的頹唐。他作詩態度認真嚴肅，嘔心瀝血，屬意創新，形成了想象奇特、思維奇譎、辭采奇麗的獨特風格。在同時代的韓、孟、元、白諸家之外別樹壹幟，啟迪了晚唐的詩歌創作。但由於過分標新立異，也有的作品晦澀險怪。有《李長吉歌詩》。 黃庭堅 (1045－1105)，朝代：北宋，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極壹時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州（今重慶涪陵）別駕，旋遷戎州（今四川宜賓），安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，後來新黨執政，屢遭貶，死於宜州（今廣西宜山）貶所。
擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開壹代風氣。早年受知於蘇軾，與張耒、晁補之、 秦觀並稱“蘇門四學士”。詩與蘇軾並稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風流宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。晁補之雲：“魯直間作小詞固高妙，然不 是當行家語，自是著腔子唱好詩。”（見《詩人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》、《經伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊遊詩》、《苦筍賦》等。書論有《論近進書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。黃庭堅是“蘇門四學士”之壹，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開壹代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡並稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風疏宕，深於感慨，豪放秀逸，時有高妙。
北宋元符元年，居戎州時，仿王羲之《蘭亭集序》中“曲水流觴”意境，於今宜賓市郊北鑿石飲水為池，曰“流杯池”。