六經:詩、書、禮、變、樂、春秋。這六部經典著作的全稱是《詩經》、《詩經》(即《尚書》)、《禮記》、《易經》(即《周易》)、《景悅》和《春秋》。
中國儒家思想的創始人孔子晚年編撰了詩、書、禮、變、樂、春秋，後被稱為六經。
其中景悅已失傳，所以通常稱為五經。《禮記》:漢代指《禮記》，宋代以後的五經中的《禮記》壹般指《禮記》。三字經中:“詩經易經，春秋禮，六經數要重。”禮是指大禮和小禮，但其中有壹個丟了，改名為《禮記》。
這六部古書不是孔子寫的，而是早在孔子之前就存在了。孔子只是對它們做了壹些整理工作。[2]
這六部古書，從古至今保存下來，在孔子之前為皇室貴族所擁有，深受歷代統治者的重視。這六部古籍收錄在沈叔石在《國虞初虞商》中談及教育皇子時所列的教科書中。
“教，使上下皆知；教學之樂，以疏通其會而鎮其浮，使知識廢而興而畏；教《訓典》，使妳知競而行之，行義有余。”
這裏提到的古籍有九種:《春秋》、《史》、《史》、《李》、《越》、《令》、《玉》、《古誌》、《荀典》。孔子編纂的六經大部分都有收錄，這些稱謂在先秦時期的其他文獻中也屢見不鮮。
在《禮記》中，提到了六經的作用:
子曰:入其國，可知其教。他也是人，溫柔敦厚，教詩。如果妳在遠方，妳會從書本中學習。廣而易善，樂而教之。清靜含蓄，好教。莊敬，倫理龔建也。是修辭上的事，春秋時期也有教。所以，詩歌的失落是愚蠢的。書的丟失，假的。失去快樂，奢侈。容易丟，賊。失禮，令人討厭。春秋時期的失落與混亂。他是個男人，溫柔敦厚，但不傻，比詩人還深沈。通知遠而不偽，比書更深刻。博大容易好而不奢，但比做音樂家更深刻。如果妳是安靜的，微妙的，但不是壹個小偷，妳比容易的人更深。敬而儉之，則深於禮也。不亂的話比春秋還深。