庠、序、學、校——《孟子·滕文公上》：“設為庠、序、學、校以教之：庠者，養也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代***之，皆所以明人倫也。”筆者案：此乃學校之最初稱謂。後代之稱謂蓋據此衍變也。
庠學——《周禮·地官·鄉大夫》：“三年則大比，考其德行道藝，而興賢者、能者。”唐·賈公彥·疏：“謂鄉中有賢者皆集在庠學。”
庠塾——《禮記·學記》：“古之教者，家有塾，黨有庠。”後因以“庠塾”泛稱地方學校。《南齊書·武帝紀》：“命彼有司，崇建庠塾。”唐·柳宗元《柳常侍行狀》：“既富而教，庠塾列焉。”明·唐順之《封知縣張公墓誌銘》：“以貧故，資生事為急也，故不得久從事於庠塾弦誦之業。”筆者案：塾以稱私學。我國之私學肇自孔子，歷史久遠。
膠庠——《禮記·王制》：“周人養國老於東膠，養庶老於虞庠。”《梁書·裴子野傳》：“且章句洽悉，訓故可傳，脫置之膠庠，以弘獎後進，庶壹夔之辯可尋，三豕之疑無謬矣。”唐·元稹《酬楊司業十二兄早秋述情見寄》詩：“秋草古膠庠，寒沙廢宮苑。”清·孔尚任《桃花扇·哄丁》：“讀詩書不愧膠庠，畏先聖洋洋靈顯。”
虞庠——《禮記·王制》：“周人養國老於東膠，養庶老於虞庠。虞庠在國之西郊。”鄭玄註：“虞庠亦小學也。西序在西郊，周立小學於西郊…… 周之小學為有虞氏之庠制，是以名庠雲。其立鄉學亦如之。”或曰，虞庠有二義。《周禮·春官·大司樂》“掌成均之灋。”清·孫詒讓正義：“案虞庠有二：壹為大學之北學，亦曰上庠；壹為四郊之小學，曰虞庠。《明堂位》雲：‘米廩，有虞氏之庠也。’《文王世子》雲：‘書在上庠。’此大學之虞庠也。《王制》雲： ‘虞庠在國之西郊。’《北史·劉芳傳》引《王制》西郊作四郊，與《祭義》註合，是也。此小學之虞庠也。”南朝·宋·顏延之《皇太子釋奠會作》詩：“虞庠飾館，睿圖炳睟。”唐·柳宗元《四門助教廳壁記》：“周人置虞庠於四郊，以養國老、教胄子。”
周庠——《孟子·滕文公上》：“設為庠序學校以教之。庠者養也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代***之。”《初學記》卷二壹引南朝·梁·劉孝綽《謝為東宮奉經啟》：“皇太子四術夙知，三善非學，猶復旁求儒雅，應物稽疑。業光夏校，德茂周庠。”
上庠——《禮記·王制》：“ 有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。”鄭玄註：“上庠，右學，大學也。”唐·韓愈《請復國子監生徒狀》：“國家典章，崇重庠序；近日趨競，未復本源。至使公卿子孫，恥遊太學，工商凡冗，或處上庠。”《初刻拍案驚奇》卷二壹：“此人若回來尋時，可叫他來京師上庠貫道齋，尋問林上舍，名積，字，善甫，千萬！千萬！不可誤事。”
下庠——《禮記·王制》：“ 有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。” 鄭玄註：“下庠……小學也，在國中王宮之東。”
黨庠——《禮記·學記》：“古之教者，家有塾，黨有庠。”唐·劉禹錫《絕編生墓表》：“死則必葬我於黨庠之側，尚其有知，且聞吾書。”陳熾《＜盛世危言＞序》：“故三代以上之為治也，家塾、黨庠、學校遍天下，惟恐其民之不智而始皇愚之。”
成均——《周官·春官·大司樂》：“大司樂掌成均之法，以治建國之學政，而合國之子弟焉。”《禮記·文王世子》：“三而壹有焉，乃進其等，以其序，謂之郊人，遠之，於成均，以及取爵於上尊也。”鄭玄註：“董仲舒曰：‘五帝名大學曰成均。’”南朝·宋·顏延之《宋武帝謚議》：“國訓成均之學，家沾撫辜之仁。”唐·楊炯《崇文館晏集詩序》：“齒於成均，所以明其長幼；通於博望，所以昭其賓客。”明·何景明《送林利正同知之潮陽》詩：“憶在成均***攜手，泉山門下相知久。”清·昭連《嘯亭雜錄·莫葆齋》：“莫葆齋晉，浙江仁和人。少入成均，法時帆先生最為賞識，每考必列前茅。”
辟雍——東漢·班固《白虎通·辟雍》：“鄉曰庠，裏曰序。庠者，庠禮義；序者，序長幼也。《禮五帝記》曰：‘帝庠序之學，則父子有親，長幼有序，善如爾舍。’明令必次外然後前民者也，未見於仁，故立庠序以導之也。教民者，皆裏中之老而有道德者，為右師，教裏中之子弟以道藝、孝悌、行義。立五帝之德，朝則坐於裏之門，弟子皆出就農而後罷。示如之，皆入而復罷。其有出入不時，早晏不節，有過，故使語之，言心無由生也。若既收藏，皆入教學，立春而就事，其有賢才美質知學者，足以聞其心，頑鈍之民亦足以別於禽獸，而知人倫，故無不教之民。孔子曰：‘以不教民戰，是謂棄之。’明無不教民也。”筆者案：學校諸多稱謂，由此可窺其端倪矣。
黌學——《後漢書·循吏傳·仇覽》：“農事既畢，乃令子弟羣居，還就黌學。”筆者案：黌，漢始以稱學校，後歷代沿用。
黌校——《晉書·戴邈傳》：“古之建國，有明堂辟雍之制，鄉有庠序黌校之儀，皆所以抽導幽滯，啟廣才思。” 明·歸有光 《南雲翁生壙誌》：“ 南雲翁 者，少為諸生，有聲於黌校之間。” 清·褚人獲《堅瓠十集·真若虛傳》：“少年業舉子，博識洽聞，遊黌校，好俠，多盍簪，頗有季良之風。”
庠學——南朝·梁武帝《立學詔》：“宜大啟庠斆，博延胄子。”
黌序——《北齊書·文宣帝紀》：“詔郡國修立黌序，廣延髦儁，敦述儒風。” 宋·朱熹《齋居感興》詩之十六：“聖人司教化，黌序育羣才。”《清史稿·禮誌三》：“厥後以熱河為時巡所，黌序肇興，定大成殿龕案如太學式，祭器、樂器亦如之。”
國庠——《舊唐書·文宗紀下》：“皇太子方從師傅傳授六經，壹二年後，當令齒胄國庠，以興墜典。”宋·王讜《唐語林·補遺二》：“吳君不附國庠，名第在於榜末。”
黌室——唐·唐彥謙《送樊管司業歸朝》詩：“黌室青衿盡，渠門火旆揚。”
儒庠——唐·韓愈、孟郊《納涼聯句》：“儒庠恣遊息，聖籍飽商搉。”
庠黌——唐·韓愈孟郊《城南聯句》：“歸私暫休暇，驅明出庠黌。”
文庠——宋·範仲淹《上時相議制舉書》：“今文庠不振，師道欠缺。”
書堂——南唐伍喬《廬山書堂送朱秀才還鄉》。筆者案：此題中之“書堂”即後白鹿書院前身也。另據《辭海·書院》條註：……大順中，江州陳袞立東佳書堂（亦稱義門書院）。……
黌舍——《宋書·臧燾徐廣傅隆傳贊》：“藝重當時，所居壹旦成市，黌舍暫啟，著錄或至萬人。”宋·範成大《送子文雜言》詩：“城東黌舍有佳人，邂逅使我加餐食。”明·謝肇淛《五雜俎·人部四》：“今之釋教，殆遍天下。琳宇梵宮，盛於黌舍；唪誦呪唄，囂於弦歌。”郭沫若《東風集·＜詠福建·詠廈門高集海堤＞》：“ 金門 晴靄外，黌舍碧波中。”
黌堂——宋·余靖《興國軍重修文宣王廟記》：“筵開黌堂，以登師儒。局列校室，以來雋秀。” 宋·呂本中《紫微詩話》：“〔汪信民〕又嘗和余《春日》絕句雲：‘晏坐黌堂壹事無，居官蕭散似相如。’”清·朱彜尊《六聘山中吊晉處士霍厚》詩：“弟子半千人，大小開黌堂。”
鄉黌——宋·蔡襄《士伸知己賦》：“遠陶聖世，少齒鄉黌。”
庠均——宋·周輝《清波雜誌》卷十二：“迨今五十余年，庠均之士，未聞祖是編紀事實，以廣賢關嘉話者，似為闕典。”
書院——宋·朱熹詩《白鹿洞書院同尤延之提舉》。筆者案：《辭海·書院》條註：[唐]開元十六年（公元718年），設麗正修書院，十三年改稱集賢殿書院……書院用以講學，蓋始唐末。
郡庠——元·王惲《謁武惠魯公林墓》詩：“清秩銓華省，羣英萃郡庠。”
黌宮——元·洪希文《踏莎行·示觀堂》詞：“郡國興賢，黌宮課試，書生事業從今始。”明·謝讜《四喜記·喜逢甘雨》：“芹水生涯淡，黌宮道味長。”清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“我輩身列黌宮，乃在此攜酒榼，看遊女，其鄙而不顧，宜矣。
庠校——明·李東陽《送孛士常》詩：“詩書起庠校，戎馬壯邊疆。”
鴻庠——明·無名氏《四賢記·赴選》：“那公子是個大器呵，鴻庠文彥，端的是王家楨幹。”
府庠——《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》：“十歲進了府庠，次年第壹補廩。”
邑庠——《剪燈餘話·月夜彈琴記》：“到任三日，祗謁先聖於邑庠。”清·蒲松齡《聊齋誌異·促織》：“宰悅，免成役。又囑學使，俾入邑庠。”魯迅《中國小說史略》第二五篇：“紳幼孤，而資質聰敏，年十三即入邑庠。”
遊庠——《二刻拍案驚奇》卷三十：“總丱之時，三人壹同遊庠。”清·黃蛟起《西神叢語·許世卿》：“館於嘉禾項氏，其子已遊庠，督責之甚嚴。”清·毛祥麟《對山餘墨·群芳榜》：“有沈浚者，幼孤，母甚姑息。既遊庠，益聽其以厚貲出入，乃愈放蕩。”明、清時，儒生經考試取入府、州、縣學為生員，謂之“遊庠”。《初刻拍案驚奇》卷十：“他年十二歲上就遊庠的，養成壹肚皮的學問。”《石頭點·莽書生強圖鴛侶》：“偏生到，莫誰何，才出來應童子試，便得遊庠入泮，年紀方得壹十二歲。”清·陳其元《庸閑齋筆記·曾侯甘心受欺》：“此人既遊庠食餼，當令人勉之務正。”
黌塾——清·沈惟賢《＜萬國演義＞序》：“即黌塾之師，用以發明事理，啟牖來學，亦於是乎汲汲焉。”引申為在校讀書、學習。梁啟超《譯印政治小說序》：“彼夫綴學之子，黌塾之暇，其手《紅樓》而口《水滸》，終不可禁。”
膠黌——清·唐孫華《進呈禦覽詩壹百韻》：“梯航通海國，俎豆序膠黌。
學堂——清末，書院改制為學堂，以平民教育為宗旨的現代學校肇興。