《韓非子·說林上》：“聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”
漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》：“故聖人見微知著，睹始知終。”
宋·蘇洵《辨奸論》： “惟天下之靜者乃能見微而知著。”
“見微知著”
壹天，箕子到帝辛（即後世所稱紂王）那裏匯報工作，偶然看到帝辛的生活出現了壹點小變化，這個細節在表面上看起來完全沒有什麽大不了。可是箕子的見識非同壹般，他見此情景真可謂誠惶誠恐，大驚失色，那這是壹個怎樣的細節令箕子如此呢？箕子所看到的其實就是帝辛用了壹雙象牙的筷子，大家都知道象牙筷子無疑是很奢侈的，在中國，大象是極其罕見。但是帝辛作為天下之主，用這樣壹雙筷子不是太正常不過了嗎，哪個帝王不是披金戴玉，才能章顯不凡呢？箕子又何必如此大驚小怪呢？原因就在於帝辛早期是非常樸素的。正所謂︰「由儉入奢易，由奢入儉難」。
後來果不其然如箕子所料，朝歌出現了“酒池肉林”、“炮烙之刑”。如此的昏庸殘暴，難怪最後會被西周所滅。
——對於帝辛這方面的事跡，另有不同看法認為，此事是春秋戰國之時所杜撰，詳見竹書紀年、尚書等古籍。