商代已有較完善的歷法，即為商歷。總的說來，是以幹支紀日，以太陰(月)紀月，以太陽紀年，用閏月來調整季節。這是壹種陰陽合歷。平年十二個月，閏年十三個月，年終置閏，叫做十三月。月有大小，大月三十日，小月二十九日。商朝後期，也在年中置閏。用幹支紀日，就是用十幹和十二支相配合，以紀日期。六十日為壹個周期。在甲骨文中發現有完整的幹支表，這是我國最早的幹支記錄。甲骨文中已有“今春。、“今秋”和“日至”的記載，當時已有季節的劃分，可能有了二分(春分、秋分)、二至(夏至、年至)。商代的天文學和歷法的進步，與農業生產有密切關系。
周歷，古代歷法之壹，以建子之月（即夏歷的十壹月）為歲首.
春秋戰國時代有所謂夏歷、殷歷和周歷，三者主要的區別在於歲首的月建不同，所以又叫做三正。周歷以通常冬至所在的建子之月（即夏歷的十壹月）為歲首，殷歷以建醜之月（即夏歷的十二月）為歲首，夏歷以建寅之月（即後世通常所說的陰歷正月）為歲首。周歷比殷歷早壹個月，比夏歷早兩個月。由於三正歲首的月建不同，四季也就隨之而異。夏殷周三正是春秋戰國時代不同地區所使用的不同的歷日制度，我們閱讀先秦古籍有必要了解三正的差異，因為先秦古籍所據以紀時的歷日制度並不統壹。舉例來說，《春秋》和《孟子》多用周歷，《楚辭》和《呂氏春秋》用夏歷。《詩經》要看具體詩篇，例如《小雅·四月》用夏歷，《豳風·七月》就是夏歷和周歷並用，凡言“七月”指夏歷，“壹之日”等處指周歷。