註、釋、箋、疏等，是對古文或文字不同側重點的解讀、理解、記錄、解釋。如《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《春秋左傳》
1.“箋”[jiān]：本來是對傳的闡發和補充，後來只指註解的意思。
2.“註”：除對思想內容解釋外，側重文字解釋，以掃除讀史的文字障礙。
3.“疏”：是相對“註”而言的，在註的基礎上再進壹步作註就叫作“疏”。即對經、傳的進壹步疏導說明
4.“釋”：是對古書的解釋說
擴展資料：
1.
*註：疏原是兩個概念，註是訓詁字詞，疏是疏釋文意，如“十三經註疏”都有《註》、《疏》兩本書，後人混用，為壹般註解的代名詞。
2.“正義”：解釋經傳而得義之正者稱為“正義”，“註“、”疏“有時也可稱為“正義”。
3.“集解”：匯集眾說並加上編者意見的壹種註釋。包括集註、集傳、集釋等。如何晏的《論語集解》，朱熹的《孟子集註》、《詩集傳》，郭慶藩的《莊子集釋》即是。
4.“章句”：分析文字的章節與句讀。分篇為章，析章為句。與傳不同的是，其註釋對象可為經以外的篇目，如王逸《楚辭章句。
5.“訓詁”：也叫“訓故”、“故訓”、“古訓”、“解故”、“解詁”，用通俗的語言解釋詞義叫“訓”；用當代的話解釋古代的語言叫“詁”。“訓詁”連用，最早見於春秋時期魯國人毛亨註釋《詩經》的書，書名叫《詩故訓傳》，“故”、“訓”、“傳”是三種註解古文的方法。訓詁合用始見於漢朝的典籍。
6.
“索隱”：對古籍的註釋考證。