這是他主政從化的第二年，這壹年他過得並不輕松。這壹年，有礦工萬尚欽、唐亞六、張延光等人，率眾攻打從化縣城，好在縣城守衛甚嚴，末被攻陷。唐縣令應該是在擊退這群土匪流寇之後，來到楓園村出巡的。在冬日暖陽之下，在寒風輕拂之中，也許是楓園村那波光粼粼的風水塘讓他豁然開朗，也許是楓園村的人傑地靈和物阜民豐讓他充滿希望。他重獲信心，決心從為鷓鴣山改名“正名”開始，鼓舞從化百姓、振奮從化精神，改變從化文運、改寫從化命運。
唐縣令是廣西全州人（今天的全州，為桂林市下轄縣），舉人出身。他為鷓鴣山改名的做法，就是寫了壹篇祭文，並把該祭文做成了石刻，立在楓園村公諸於世。於是，今天的我們在查閱明清時期各個版本的從化縣誌時，都能看到唐侯這壹篇《祭雙鳳山文》。縣誌記載如下：
《祭雙鳳山文》
隆慶己巳冬十壹月 唐世淳? 邑令
惟山秀拔，雙鳳其模。未遇識者，抑名鷓鴣。山損其名，為山之汙。鳳鳥、鷓鴣，凡瑞異途。惟瑞名瑞，名實乃符。更名雙鳳，不亦快乎？勉旃鳳山，爰發其雛。羽翊文明，慎毋負吾。尚饗。（有刻石在楓園村）。
唐縣令真可謂用心良苦矣。全文僅66個漢字（除去標題和標點符號），就把意思說清楚了，大概是說，“這兩座山峰秀麗高聳，像雙鳳飛翔，非常祥瑞，不應該被人們貶稱為鷓鴣山、鷓鴣嶺，應該改名為雙鳳山。雙鳳山妳要顯靈啊，從此保佑從化文化興盛、文運昌隆，多出人才，多出仕子，不要辜負我對妳的厚望！”整篇祭文言簡意賅、通俗易懂，再加上當時就做成了石刻，豎立在楓園村，所以應該很快就傳遍從化了。
這壹點，我們研究關於從化鷓鴣山（嶺）的古詩，就可以看得出來。從化縣誌收錄有三首五言絕句小詩，題目都叫做《鷓鴣返照》，作者分別為呂天恩、黎貫、黎邦瑊。也許是因為“鷓鴣返照”是當時從化八景之壹，贏得了三大才子的青睞。呂天恩是1547年至1553年間的從化知縣（舉人出身）；黎貫則是從化進士，卒於1549 年；黎邦瑊則是黎貫之孫、黎民表之子，卒於1644 年。兩位前輩創作的《鷓鴣返照》，都是1569年鷓鴣山更名之前的作品。黎邦瑊創作的《鷓鴣返照》，則是在鷓鴣山更名之後的作品。所以，黎邦瑊的作品就獨有“昔傳鷓鴣嶺,今為雙鳳山”這樣的詩句。可見，在明朝末年，雙鳳山的名字已經深入民間了。
? 《祭雙鳳山文》是流傳下來了，雙鳳山的名字也流傳下來了，可是當年在楓園村的祭文石刻卻消失在漫長的歲月當中了。
直到2021年的夏天，6月8日下午，我接到了鳳院村委幹部國偉兄的來電。他興奮地告訴我，他們最近在修繕鳳院村的舊文化室，發現了壹塊古老的石碑，看上去年代久遠，但上面文字依然清晰，標題寫的是《雙鳯山之記》。隨即，他發來了石碑的照片。我欣喜若狂，當即驅車跑了過去。
只見石碑是壹塊黑石，長約100厘米，寬約60厘米，厚度在3厘米左右，壹點也不厚，卻重達數百斤，具體什麽材質未知。橫批寫著“雙鳯山之記”五個大字，碑文是豎寫的，有十多行，約三四百字，都是從右往左念的，符合古人的讀寫習慣。我們用粉筆去刷了好久，試圖讓字跡更清晰壹些，也只能破解其中的壹半。但可以斷定，上面寫有“唐世淳”、“歐陽潢”等古人的名字，還有《祭雙鳳山文》的全文，還寫明了立碑的年份是在“萬歷十九年”，即1591年。
此後，國偉兄與我也就各自忙去。直到6月13日下午，端午節前夕，我們再次相約鳳院村舊文化室，並請來了村裏年近八旬的收藏家——歐陽獻芳助陣。老人帶來了壹堆古籍資料，他雙手激動得有些顫抖，費了好幾分鐘，才在壹堆資料中找出了壹本。我們翻開壹看，紙張都已泛黃，甚至有些破損，但裏面的內容依然保存完好。原來，裏面收藏了八年前，村民為這塊石碑拍攝的照片，還打印了《雙鳯山之記》這塊碑的全文。全文如下（有若幹字尚待考證）——
維，隆慶三年歲次己巳十壹月、庚午朔月二十五日，甲午文林郎知從化縣事唐世淳謹具牲醴，致告於雙鳳山之神，曰：“惟山秀拔，雙鳳其模。未遇識者，抑名鷓鴣。山損其名，為山之汙。發潛搜奇，非吾之諛。山不在高，惟瑞是孚。鳳鳥、鷓鴣，凡瑞異途。以凡名瑞，瑞者忿乎。以瑞名凡，凡者愧洿。惟瑞名瑞，名實乃符。更名雙鳳，不亦快乎？勉旃鳳山，爰發其雛。羽翊文明，慎毋負吾。尚饗。”
雙山之峰，實為我祠文筆之主。由南宋以迄於茲，數百年來代不乏人職，此瑞也。迨唐侯識拔題名勒石，自己庚以歷、丙戌為益顯，鹹以為應唐侯之祝。因年遠碑荒幾湮其跡。予感而更立之，以識不朽為之紀其末。曰:“惟神何私聰明正直。惟爾後人明聲赫奕歟。山嶽之英發鳳翔之續，家聲克紹，垂休無極，猗歟盛哉，是在自力。”
萬歷十九年，歲次辛卯，季春之吉，知福建南靖縣事楓院主人歐陽潢識，男庠生子佑書。己巳恩貢歐陽勛、丙戌進士歐陽勁、庠生歐陽大昭、歐陽文、歐陽衍、歐陽昌濂、歐陽復、歐陽鰲、歐陽鯉、歐陽鰩、歐陽鮫、歐陽承箕、歐陽萼仝立……
至此，石碑《雙鳯山之記》全文終於被破解。除去橫批標題及標點符號，全文***有357個漢字。其中，就有載入縣誌的《祭雙鳳山文》全文的那66個漢字。而且，還保留著《祭雙鳳山文》的原文版本，即98個漢字的最原始版本，比縣誌版本還要多出這32個字——“發潛搜奇，非吾之諛。山不在高，惟瑞是孚。”、“以凡名瑞，瑞者忿乎。以瑞名凡，凡者愧洿。”
我們細細品讀《祭雙鳳山文》這98字原文，就會發現“發潛搜奇，非吾之諛”這句算是唐縣令的壹個謙虛表態和解釋，大概是說“發現和搜集稀奇玩意兒，例如幫鷓鴣山改名，不是我唐某人的諂媚和奉承。”聯系上下文，這裏引申出來的意思，就有“改名不是為了搞噱頭，而是因為看不慣祥瑞之物取了壹個庸俗平凡的名字”。後面他緊跟著就說了，“以凡名瑞，瑞者忿乎。以瑞名凡，凡者愧洿。惟瑞名瑞，名實乃符。”這幾句連在壹起，表達更為縝密和連貫，層層遞進闡述了他為鷓鴣山更名的理由——“惟瑞名瑞，名實乃符。”即“吉祥的事物只有冠上吉祥的名稱，這樣，名和實才相符。”
看來，當年唐縣令真是為了鷓鴣山改名這個事操碎了心。因為在正史記載裏，他是對原文做了精心修改的，刪除了自己多余的情緒和啰嗦的解釋，由98個字精簡濃縮為66個字，這才放心寫進從化縣誌裏面。於是，無論是在明清兩朝的《從化縣誌》，還是在新中國成立以來關於從化的所有文獻，我們看到的《祭雙鳳山文》，均為66字版本！
而這塊完整刻寫有《祭雙鳳山文》98字原文的石碑，竟壹直以來存放在破舊、陰暗、潮濕的鳳院村舊文化室裏。這實在是太遺憾了。歐陽獻芳老人只是壹位普通農民，他雖然在七八年前就把碑文抄錄下來了，卻也不懂得欣賞和研究，更不懂如何分享和傳播出去。當年的村委幹部同樣也缺乏敏感度和責任感，導致這麽珍貴的壹塊石刻石碑，竟壹直沒能有效進入官方視野。難怪蘇軾在《石鐘山記》裏面會感慨道：“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。”
從化到底還有多少人文歷史故事，就是因為“漁工水師雖知而不能言”、“鄉野村民雖知而不能言”，所以沒能流傳下來了呢？
作為鳳院村民，作為從化學子，我想，我要做的不僅是把這珍貴的石刻引薦進入官方視野，還要把這塊石碑上的從化故事說好說透。這塊石碑，對於研究晚明時期從化的人文歷史，無論是鷓鴣山更名這壹廣泛流傳的民間故事，還是當年的科舉逸事、望族村史和鄉土風情，都有著重要價值。
據碑文所述，知縣唐世淳極有可能是在1569年農歷十壹月和1570年正月連續來到楓園村，完成了寫下祭文、題名勒石、主持祭禮等涉及“鷓鴣山更名雙鳳山”的壹系列重要事項。而在唐侯在此題名勒石、巡視講話之後，楓園村果然迎來了文運昌隆和科舉巔峰。先後湧現出歐陽勛（1569年恩貢）、歐陽潢（1570年舉人）、歐陽勁（1579年中舉、1586年中進士）、歐陽子佑（1600年舉人）、歐陽鯉（1602年歲貢）等壹大批傑出人才。其中，歐陽勁更是壹躍成為楓園村（鳳院村）史上唯壹進士、從化歷史上十六名文科進士之壹。
楓園村的村民們，都覺得唐侯當年在此留下的美好祝願和祝福，實在是太靈驗了。於是，1591年春，德高望重的前輩長老、福建南靖知縣歐陽潢，有感於唐侯豎立之石“年遠碑荒幾湮其跡”，於是率領歐陽勁、歐陽勛等村中仕子和讀書人，重新立碑紀念縣令唐侯及其相關事跡，並把此碑豎立在村中的渤海大宗祠裏。
事實上，在唐侯題名勒石、為鷓鴣山正名之後，整個從化都迎來了文運昌隆和科舉巔峰。在1569年至1600年之間，從化除了歐陽氏族迎來了高光時刻，黎貫家族、劉格家族、張繼先家族、曾綽家族等諸多家族，同樣綻放著光芒。張繼先之子張守謙、張守讓1570年雙雙中舉，黎民表長子黎邦琰、劉格長子劉克正、曾綽之子曾士楚，均在1571年高中進士；鄧良佐1579年中舉；劉格次子劉克修1582年中舉；李粹中、譚煒1594年雙雙中舉（譚煒更在1601年登進士）……
對於從化歷史上這壹段科舉興盛的時刻，有人說是鷓鴣山改名為雙鳳山帶來的好運氣，也有人說是黎貫、黎民表父子帶來的示範和激勵效應，也有人說這是明末時期從化經濟建設和教育事業大發展的成果。而在從化縣誌裏面，官方明顯提到了知縣唐世淳的功勞。
縣誌記載了知縣唐世淳兩個細節，“性簡靜，不事修飾，素衣蔬食，愛民如子”，“公躬課多士，於是鄉會兩榜，得人為盛”，就是說他任職期間，“性情簡樸文靜，不愛打扮，粗衣素食，愛民如子。他還親自考核、栽培了很多讀書人，於是鄉試和會試，從化縣考中的人很多。”結合碑文以及縣誌所述，從化知縣唐世淳確實做到了為官壹任，造福壹方，擊退了流寇，守住了縣城，還發展了教育。難怪他得以入祀從化名宦祠，享受萬民公祭呢！
我又查了壹下，仔細算下來，唐世淳只是從化第二十六任知縣，從1568年到1571年，短短三年任期而已。而1569年，正是他坐穩了位置，開始有效施政、大顯身手的關鍵壹年。這壹年，從化大才子黎民表，與後來考取了舉人或進士的諸位後生邑人同在。他們***同書寫著屬於自己的人生故事，也書寫著屬於從化的人文歷史。他們努力讀書，考取功名，改寫了自己的命運，也改寫了從化的文運。從這壹年開始，流溪大地更加文運昌隆、熠熠生輝；從化仕子更加閃耀嶺南、名動天下矣。
1569年的從化，就像1982年的拉菲葡萄酒。那壹年，從化儼然成了壹塊好產地，遇上了好的年份、好的“釀酒師”。那壹年的從化，值得每壹個從化人細品。