混元，道家對宇宙原始生命力的稱呼，也可作為“道”的代稱，後被廣泛用於指代老子，或為某些儒家經典和道家學派命名為“混元”。北宋張俊芳編《雲七征》卷二《混元混穴開劫部》雲:“混元者，能記亂前，元氣始生。我好感激自己的活力不足和孤獨，但真的是壹輩子。生機在奔跑，天地卻在站立。自然是好的，但壹切都是無用的。混沌，只在暈厥中虛，而暈厥外無，浩瀚而難以形容。道家也認為混元是“其大無有，其小無有”之道，是壹種先天存在。唐代道士孟整理道學論述道教宇宙生成論，認為元素混生時是三亂九分的狀態，天地不立，忽存忽滅。另外，老子也被認為是道的化身，所以“混元”也被作為老子的聖名。如宋真宗曾尊老子為“太上老君混元尚德帝”，道經中也有老子的神跡描述。道教中也有以“混元”為名的門派，他們的經書多以“混元”為名傳授。如《往昔真仙鏡》載:陸大安以混元傳世丁儀，郭璞以混元經傳世，徐景陽以混元法傳世，朱仙以混元針法傳世。自宋代以來，混元大法已在世界上實行。南宋道士莫勒安(1221-1295)在討論什麽是“混氣”時說過:“此氣為先天祖氣，人皆有之，顯而不明。也就是佛祖解釋的所謂本來面目，父母生前的精彩。包含在壹而糊塗中，是符合萬元回歸的。」
宋？張俊芳(編輯。):七章雲，卷二，混元混穴開劫部，道藏。唐？孟安排編纂了《道學》和《道藏》。