具體如下：
壹呂二趙三典韋（呂布、趙雲、典韋），四關五馬六張飛（關羽、馬超、張飛），黃許孫太兩夏侯（黃忠、許儲、孫策、太史慈、夏侯敦、夏侯淵），二張徐龐甘周魏（張遼、張頜、徐晃、龐德、甘寧、周泰、魏延），神槍張銹與文顏（張銹、文醜、顏良），雖勇無奈命太悲。三國二十四名將，打末鄧艾與姜維。
擴展資料
《毛宗崗批評本三國演義》是2010年鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）出版的圖書。現在通行的《三國演義》大部分是根據毛宗崗的版本為基礎。
他據明代羅貫中的版本加以修訂成***壹百二十回的通行本。其附加的修改和評價依據南宋學者朱熹的《資治通鑒綱目》去增強了尊劉黜曹的正統觀念，又突顯了時人評點的風氣。毛宗崗對創作歷史小說理論進行了探討。
他以為創作歷史小說異於其他類型的小說創作，因為它涉及要尊重歷史事實的問題。而毛氏又認為只要小說創作家善於觀察體會，且從生活中吸取營養，再把它應用到創作實踐上，就能寫出結構完整統壹、井然有序，人物形象鮮明和情節迫真的藝術作品。
由此亦反映毛宗崗非常重視小說的藝術結構。因有關小說理論具有壹定的深度，所以後世小說創作家便受其影響。在中國文學上，現在通行的毛宗崗批評本《三國演義》確實奠定了重要的地位。
毛宗崗（1632～1709以後）：
字序始，號孑庵，生於明崇禎五年，是個貧寒卑微的讀書人。中國清初文學批評家。毛宗崗版《三國演義》在情節上變動很大，不僅有增刪，還整頓回目，調整文辭，改動詩文。
曾仿效金聖嘆刪改《水滸傳》的作法，得《三國演義》古本，對羅貫中原著進行刪改，並在章回之間夾寫批語，題為“聖嘆外書”、“聲山別集”，又偽作金聖嘆序冠於卷首，名為第壹才子書。此即120回本，它取代舊本廣為流行。
毛宗崗本《三國演義》在情節上變動很大，不僅有增刪，還整頓回目，修正文辭，改換詩文。與原著比較，尊劉抑曹的正統觀念和天命思想明顯加強，在表現技巧、文字修飾方面也有提高。據記載，此書系毛宗崗與其父合作評改。