欽定協紀辨方書（套裝全3冊）

書的樣子有什麽好獨特的呢（:..清1.清）:..允祿1.允祿等細心的讀者將會註意到，這是壹本幾乎每頁都分成上下兩欄的書，因為全書沒有壹頁下方沒有腳註！扣掉前言兩頁、目次頁、各章標題頁和各章都附的參考書目，這本兩百六十七頁的專書每壹頁下面都有腳註，而且還都不只壹個，至少都有兩個或兩個以上。事實上，根據表壹的統計，各章的每頁平均腳註數目不壹，但最少也有三個，多的還有四個以上，全書平均則是接近四個而且很不符合壹般學術專書()慣例的是，這本書的每壹章後面都單獨附有參考書目，由表壹可見，光光參考書目就占了59頁，是全書的20%篇幅，而且在章與章的書目之間根本缺乏整合，重復的項目不勝枚舉不僅如此，這些在各章之間被重復征引的專書或論文，在各章第壹次出現在各頁下方腳註的時候，其完整的時地數據還是會再被不厭其煩地註記壹次。腳註加上書目，這使得單單作者、書名、時地、頁碼之類的訊息就占了全書沒有壹半、至少也有三分之壹強的頁面空間。往好處想，這是種對讀者極端友善的作法，因為讀者幾乎不論何時看到壹條數據被引用，都不需要再翻查很遠才能得知完整出處，而且壹而再、再而三地看到同樣的出處信息，也能幫助入門的讀者反復學習，有加深印象的效果。不過，萬壹讀者不如預期的那樣需要被啟蒙的話，只要稍微熟悉人文社會學術狀況的讀者，可能不難看出，這是將原先已經的期刊論文草率集結成書的結果[9]，而不是壹個有計劃、有效率的專書契約會產生的現象，欽定協紀辨方書是清乾隆四年（1739）奉乾隆旨意，由莊親王允祿帶領幾十名學者和官員歷時三年多編撰而成。乾隆皇帝親自作序文，並欽定書名為協紀辨方書。禦制序文中說夫協紀辨方者，敬天之紀、敬地之方也。該書收於四庫全書子部。所謂紀，是指歲、月、日、星辰歷數五紀。所謂方，是指東、南、西、北、中的五個方位。所謂協紀辨方，就是要協調和辨識人與天時（五紀）、地利（五方）各方面的關系，順應天時地利，從而趨利避害、祈福禳禍。全書***三十六卷，包括本原二卷，義例六卷，立成、宜忌、用事各壹卷，公規二卷，年表六卷，月表十二卷，日表壹卷，利用二卷，附錄、辨訛各壹卷，是壹部由皇室組織編撰的全國通用的擇吉教材。分析了各朝歷家論述擇吉的學說，去粗取精、去偽存真，把世俗雜說的錯謬之處壹壹修正，從陰陽五行、風水、星相、命理等方面，研究整理出壹套選擇日辰的辦法，並成為人們選擇黃道吉日的規範。其中所涉及的內容和人們的衣食住行息息相關，有很強的實用性和可操作性，可以說是中國古代擇吉學的集大成之作。甚至有人認為，通曉欽定協紀辨方書，就能上知天文，下曉地理，中通