參觀四川的寶藏，壹個美麗的漢闕，已經屹立了1800多年。

闕，什麽事？用建築學術語解釋，是壹種立於寺廟、陵墓前，用於裝飾或表* * *級的地面建築。因分左右，中間無門，故稱“闕”。據文獻記載，闕最早出現於西周，主要盛行於漢代，歷史悠久。扁鵲按建築材料可分為石扁鵲和木扁鵲。隨著歷史的變遷，木闕早已絕跡，現在世界上僅存壹些石闕，最古老的是漢代的石闕。漢代的石闕，簡稱漢闕。現存漢闕中，四川數量最多。因為漢代巴蜀地區經濟發達，人才眾多，石材豐富，加上巴蜀地區地處偏僻，戰亂少，所以漢闕得以大量保存。據統計，巴蜀地區的漢闕有20多個，占全國漢闕的三分之二，僅四川就有16個，分布在綿陽、德陽、梓潼、渠縣、蘆山、夾江、西昌等地，其中最著名的有渠縣馮煥闕、神府君闕、綿陽平陽君闕、雅安高邑闕、蘆山範敏闕。高壹闕，位於四川省雅安市雨城區雅州大道與漢闕路交叉口，毗鄰雅安生態博物館。高壹闕在周圍的高樓大廈中享受著公園般大小的環境，位置也不算偏僻，但它的存在似乎很少被人註意。高邑闕，又稱高邑墓闕，是東漢益州知府高邑陵前的石闕。建於公元209年東漢建安十四年，距今已有1800多年的歷史。它是四川所有漢闕中保存最完整、雕刻精美、內容豐富的，是第壹批列入全國重點文物保護單位的珍貴文物古跡。在壹片被鐵柵欄圍起來的空地上，高壹覺靜靜的站在其中，上面透明的天花板為他遮風擋雨，環境看起來十分簡陋。從正門進入，有兩只石雕神獸“辟邪”和“天祿”。“辟邪”和“天祿”是古代傳說中的神獸。它們看起來像長著翅膀的老虎和獅子，象征著邪惡的靈魂。古人把它們放在墓前守護陵墓。時隔千年，這對石獸雖然看起來滄桑，但依然威猛威嚴。(高壹闕石刻獸)石獸後面是高壹闕的東、西兩闕，旁邊是散落的石碑。石碑背面有文字記載，刻有“漢獻帝高軍孝心殿”。從晦澀的古文中，大致可以看出墓主的信息:高儀，字直，養孝，曾在做過校尉，舞陽都督，北府知府，官至益州，建安十四年八月病逝。(石碑)東闕與西闕相隔數米，均為扶壁重檐仿木結構。漢闕的形制有單闕和雙闕(或子母闕)兩種，闕頂飛檐分為單檐和重檐。單闕與雙闕，單檐與重檐都代表等級規格，雙闕高於單闕，重檐高於單檐。而雙檐雙闕的高邑闕，顯然檔次規格很高。可惜東闕已經被禁用，東闕的子闕和主闕拱門以上的部分已經不存在了。主闕背面有壹行隸書碑文:“漢代益州舞陽知府，命上師諸部從事高峻書法”，此碑文講述了墓主生前的任職情況。(東闕背面有闕身銘文)西闕保存完好。主闕和副闕並排而立。主闕有13層，高6米，副闕有7層，高3.39米。它由平臺、闕身和闕頂組成。(西闕)(高壹闕測量圖)西闕主闕背面還刻有隸書銘文:“漢代益州太守尹平校尉吳揚，命北府兵舉連笑、高峻之言”。據資料記載，該碑文最早見於宋代王襄《勝之地》，後被誤認為雙闕為高官光、高之闕。後經查證，原來模糊的字跡上的“廣”字是宋人偽造的，因為刻在喜鵲上的24個方頭像，每壹個都有24個字的銘文:“漢代益州知府校尉吳揚，命北府兵舉“廉”字，此處的“方”字為原文，所以喜鵲上的銘文為“廣”。(西闕背面)(西闕身銘文)西闕最美的是它的石刻浮雕，大多分布在四牌樓之間，有人物、車馬、動物等內容，最有趣的是那些取材於歷史故事和神話傳說的浮雕。(西闕正面)(西闕側面)西闕主闕正面有浮雕，在闕身與闕頂中間。左邊描繪的浮雕是“漢高祖斬蛇”，出自漢高祖劉邦“斬蛇起義”的故事。畫面中漢高祖用長劍將蛇斬成兩截，刻畫的人物流暢生動。(中間，左邊是“高祖殺蛇”，右邊是“張良追秦煌”。)右側描繪的浮雕內容是《張良追秦煌》，講述了張亮在博浪沙攻打秦始皇，為滅國報仇的故事。畫面中，張亮拿著壹根鐵椎追趕秦煌。據說這塊鐵椎是張亮的壹位大力士專門建造的。重120斤，又稱“張良椎”。主闕背面，闕身與闕頂之間，左右各有壹浮雕。左邊描繪的浮雕是“九尾狐和三條腿的鳥”，出自《山海經》。據說九尾狐永遠站在西王母身邊，象征著子孫後代的繁榮昌盛。三條腿的鳥，三條腿，是中國古代神話中駕駛日本車的神鳥。圖中九尾狐和三條腿的鳥相對。(浮雕，左為“九尾狐三足鳥”，右為“黃帝的朱軒”)右側描繪的浮雕為“黃帝的朱軒”。圖中樹枝彎曲，樹冠像掃帚。樹枝間有三個水果。壹只大鳥站在樹幹上，轉頭張嘴瞄準壹個水果。在它旁邊，壹只小鳥張開嘴吃另壹個水果。據說這棵樹是由失落的黃帝朱軒改造而成的，被稱為“三棵樹”。這只鳥是為西王母采集食物的神鳥，人稱“三清鳥”。闕身與闕頂之間的左右兩側，分別繪有“師曠擊鼓”和“季劄掛劍”的浮雕，均取自春秋時期人物的歷史典故。此外，還有壹些描繪神和動物的浮雕，分布在鬥拱各處，如申屠和雷宇，象征吉祥的動物飛黃騰達，象征吉祥的野獸，天馬和雷宇。這些浮雕栩栩如生，精美絕倫，歷經千年，依然清晰可見。在東、西闕後的中間位置，有壹座深褐色的高碑，碑頭為半圓形，刻有壹條龍，碑座為方形，底部刻有兩條龍。碑上的碑文模糊不清，但旁邊的展廳裏陳列著壹幅關於高碑文的拓片，碑文詳細記載了高以鈞的生平背景、官職、功績以及修建時間。西闕旁邊有壹個小陳列室，裏面陳列著幾塊石碑，大部分是歷代拜訪高以琛的學者所寫的碑文，還有闕身碑文拓片，還有闕畫像石故事的詳細註釋，以及對韓闕的介紹，讓我們在對韓闕壹無所知的情況下，也能了解這位60歲的老人。(陳列室)據說高邑闕的墓、碑、墓、神道、石獸都沒有受到人為的破壞，至今保存得比較完好，其墓葬和精美的石雕在四川乃至全國都是首屈壹指的。它不僅反映了漢代墓葬的等級制度，也反映了古代高超的建築技術和建築藝術之美。同時也在石刻、碑刻中反映了漢代的社會生活思想和書法藝術，其歷史文化底蘊極為深厚。如果有機會去雅安旅遊，高壹覺值得壹去。