孔子論孝的每壹則分別從不同角度和層面講述了孝道的內涵和實踐方法。
以下是壹些典型的例子，分別闡述其含義和背後的思想。
1."生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。"（《論語·為政》）孔子認為孝道包括對父母生前的尊敬和死後的安葬與紀念，都應遵循禮制。這壹則強調了孝道中的禮制精神，即在父母生前盡孝，死後按照禮制安葬和祭祀，體現了孝道的連續性和尊嚴。
2."無違”（《論語·為政》）。孔子認為孝道是對父母的尊敬和順從，不違背父母的意願，這也是孝道的根本。這壹則強調了孝道的核心是遵從父母的意願，盡到子女的責任和義務。
3."子遊問孝，子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？"（《論語·為政》）孔子認為，孝不僅是贍養父母，還包括對父母的尊敬。如果只是養而不敬，那與養犬馬又有何區別？這壹則強調了孝道不僅僅是物質上的贍養，更重要的是內心的態度，即對父母的尊敬和感激。
4."子夏問孝，子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？"（《論語·為政》）孔子認為孝道不僅僅是物質上的贍養，更重要的是內心的態度，即對父母和顏悅色，尊重父母。這壹則強調了孝道中的內心態度和精神層面的孝敬。
5."子曰：孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。動靜有禮，曲而有直，吾道壹以貫之。"（《論語·裏仁》）孔子描述了孝子對父母在不同情境下的行為表現，強調孝道是始終如壹的。這壹則強調了孝道的全面性和堅持性。
這些例子展示了孔子論孝的不同方面，包括尊敬父母、贍養父母、內心態度等，形成了孝道的完整觀念。在這些論述中，孔子將孝道視為壹個人品德的基礎，是仁愛的根本所在。
孝道不僅是對父母的尊敬和贍養，更是壹種內心的態度和精神追求，需要在日常生活中不斷實踐和體現。通過這些論述，孔子教導我們要以孝道為基礎，建立良好的人際關系，追求內心的仁愛之道。