端午節是我國流傳千年的傳統節日，每到端午節，大家都要吃粽子、賽龍舟，但妳知道端午節的由來和風俗都是如何形成的嗎？來和我壹起看看吧！
端午節的習俗：
?賽龍舟?
龍舟，顧名思義，是形似龍的船。這艘船的船首像個高高的龍頭，船舷和船腹分別塗有不同的顏色。龍的大小不同，槳數也不同，有六對、十二對、十七對、五十二對。如參賽方式相同，則龍舟的尺寸必須相同。若為新船，則亦須舉行祭禮。
賽龍舟則是端午節的主要習俗。相傳起源於古時，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。人們借劃龍舟驅散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
?食棕?
端午節吃粽子，這是中國人民的又壹傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，壹般是前壹天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
粽子源於公元340年，屈原多次勸說楚無果後，便知國之將亡，他不願茍活於世，希望用自己的死喚醒楚王，於是他毅然投江，以身殉國。百姓知曉他的良苦用心，便將大米投入江中，希望江中魚蝦吃了大米，就不要再去毀壞屈原的屍體，於是後來便衍生出吃粽子的習俗。時至今日，包粽子，送粽子已經成為了當今社會聯絡親友的壹種方式。
?佩香囊?
中國許多地方，在端午節都要做幾個香袋給小孩掛在身上，這就叫做“壓午”。端午節小孩佩香囊後，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成壹串，形形色色，玲瓏奪目。
?懸艾?
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之壹。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這壹天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
?掛荷包和五彩絲線?
為孩子系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉的美好寓意。長命鎖的前身是“長命縷”，也被稱之為“長命縷”。其意義在於鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人認為小孩壹旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大;長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。
每逢端午節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥;所以傳統上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞於兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年!
這系五色繩也有講究，必須要在太陽沒出來之前就系上，否則就會不靈驗，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它仍在自家院墻的排水口，隨雨水沖走。
?點雄黃酒?
在古代，雄黃作為壹種中藥藥材，被用做解毒劑、殺蟲藥。雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃炮制的白酒或黃酒。古人缺乏科學觀念，認為雄黃可以克制蛇、蠍、蜈蚣等，加上誤以為疾病的產生皆由鬼邪作崇所引起，連有著千年道行的白蛇精喝下雄黃酒後都被打回原形，那喝些雄黃酒自然可以保健、避疫。就連不能喝酒的孩子的頭上、身上也要抹上雄黃酒，以求這樣可使百鬼畏懼，孩子得以長命百歲。
?吃五毒餅，畫五毒圖?
五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蠍子，壁虎。人們在這壹天把餅上印上五種毒蟲，當天吃下去，可以避開這幾種毒蟲所帶來的瘟疫。五毒圖是為了讓蟲子們看見後會認為是同類，直接走開，不會再靠近這壹家。
端午節的叫法多達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
同時，端午佳節也承載了人們，對聖賢的緬懷對健康的追求，對美好生活的期盼，對傳統文化的傳承。