求翻譯 《列子 天瑞》中的『林類年且百歲……唯聖人知所與，知所去』！！！

林類的年紀將近壹百歲了，到了春天還穿著粗皮衣，在田地裏拾取收割後遺留下來的谷穗，壹面唱歌，壹面往前走。孔子到衛國去，在田野上看見了他，回頭對學生說：“那位老人是個值得對話的人，試試去問問他。”子貢請求前往。在田埂的壹頭迎面走去，面對著他感嘆道：“先生沒有後悔過嗎？卻邊走邊唱地拾谷穗？”林類不停地往前走，照樣唱歌不止。子貢再三追問，他才仰著頭答復說：“我後悔什麽呢？”子貢說：“您少年時懶惰不努力，長大了又不爭取時間，到老了還沒有妻子兒女，現在已經死到臨頭了，又有什麽快樂值得拾谷穗時邊走邊唱歌呢？”林類笑著說：“我所以快樂的原因，人人都有，但他們卻反而以此為憂。我少年時懶惰不努力，長大了又不爭取時間，所以才能這樣長壽。到老了還沒有妻子兒女，現在又死到臨頭了，所以才能這樣快樂。”子貢問：“長壽是人人所希望的，死亡是人人所厭惡的。您卻把死亡當作快樂，為什麽呢？”林類說：“死亡與出生，不過是壹去壹回。因此在這兒死去了，怎麽知道不在另壹個地方重新出生呢？由此，我怎麽知道死與生不壹樣呢？我又怎麽知道力求生存而忙忙碌碌不是頭腦糊塗呢？同時又怎麽知道我現在的死亡不比過去活著更好些呢？”子貢聽了，不明白他的意思，回來告訴了孔子。孔子說：“我知道他是值得對話的，果然如此；可是他懂得自然之理並不完全徹底。”

子貢對學習有些厭倦，對孔子說：“希望能休息壹陣。”孔子說：“人生沒有什麽休息。”子貢問：“那麽我也就沒有休息的時候了嗎？”孔子回答說：“有休息的時候。妳看那空曠的原野上，有高起來的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的飯鍋，就知道休息的時候了。”子貢說：“死亡真偉大啊！君子在那時休息了，小人在那時被埋葬了。”孔子說：“賜！妳現在已經明白了。人們都知道活著的快樂，卻不知道活著的勞苦；都知道老年的疲憊，卻不知道老年的安逸；都知道死亡的可惡，卻不知道死亡是休息。晏子說過：‘真好啊，自古以來就有死亡！仁慈的人在那時休息了，不仁的人在那時被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做‘歸人’。說死人是‘歸人’，那麽活著的人就是‘行人’了。壹直在外面行走而不知道回家，那是拋棄了家庭的人。壹個人拋棄了家庭，所有世上的人都反對他；天下的人都拋棄了家庭，卻沒有人知道反對。有人離開了家鄉，拋棄了親人，荒廢了家業，到處遊蕩而不知道回家，這是怎樣的人呢？世上的人壹定會說他是放蕩而瘋狂的人。又有人專心致誌於盛世之治，自以為聰明能幹，於是博取功名，到處誇誇其談而不知道停止，這又是怎樣的人呢？世上的人壹定會認為他是有智慧謀略的人。這兩種人都是錯誤的，而世上的人卻贊揚壹個，反對壹個。只有聖人才知道什麽該贊揚，什麽該反對。”