原文:
意映稱之為晤:
今天我用這本書向妳告別！寫這本書的時候，我還是壹個人在這個世界上；當妳讀到這本書的時候，我已經成了冥界的幽靈。我用眼淚和筆墨寫了這本書，所以我停不下來，我怕妳不察我的用心，說沒有妳我會死，說我不知道妳不想我死，所以我替妳承擔悲傷。
我愛妳，就是愛妳愛到敢死。自從遇見妳，我壹直祝願天下有情人都好；然而到處都是紅雲，滿街都是狼和狗。有幾個能贏？司馬春衫，學不了太多。俗話說:仁者“老有所老，人有所老；年輕的和年輕的，還有年輕人。“我愛妳，幫助全世界愛他們所愛，所以我敢比妳先死，不管妳。妳關心我的心，當妳哭泣時，妳也關心世界人民。妳應該樂於犧牲我和妳的福祉，為世界人民謀幸福。不要難過！
妳還記得嗎？四五年前的壹個傍晚，我嘗到了這樣壹句話:“讓我先死得心安，我先死得不心安。”妳剛聽到這個消息的時候很生氣，但是我解釋完之後，我沒有說我的話是肯定的，但是我壹句話也沒有回答。我的意思是，有了妳的軟弱，我無法停止失去我的悲傷。我會先死，把我的苦留給妳。我心裏承受不了，寧願妳先死，我也會難過。嘿，老公！誰知道我的爪牙比妳先死？我真的忘不了妳！回想起後街的房子，進了樓道，過了前後廳，七折到四折。有壹個小廳，旁邊有壹個房間，是妳我壹起生活的地方。第壹次結婚三四個月，冬天的希望日前後，窗外篩出月影，依稀隱去；我和(妳)手牽手，低低認真，為什麽不說什麽？為什麽不抱怨？今天想想，多余的眼淚。我也回想起六七年前，我逃回老家的時候，妳哭著跟我說:“希望我以後遠行的話告訴我的妃子。我願意跟著妳。”我也向妳保證。十多天前回家，就是想和妳聊聊旅行的事，和妳對面，但是又說不出來，更怕因為妳的身體難過，所以每天都是醉的。嘿，老公！當時心裏的難過不是壹寸管可以形容的。
我真心想和妳壹起死。第壹，從今天的情況來看，天災可以死，賊可以死，賊可以在瓜分之日死，漢奸貪官可以死，而在今天的中國，國家沒有壹個地方是任何時候都不能死的。到時候，要麽讓我看著妳死，要麽讓妳看著我死。我能怎麽做呢？妳能克制自己嗎？就是不會死，只是不會相見，只會讓兩地的眼睛變成骨頭和化石。妳見過多少次古代的破鏡重圓？死的更苦，那妳怎麽辦？今天，我很幸運和妳在壹起。世界上冤死的，不想走的，不計其數。他們愛我們這壹代人，怎麽受得了？我敢自發就死不管妳了。我今日死而無憾，有自己同誌的人，在國家大事上也不能成功。壹轉眼宜欣五歲了，成年了。妳很會愛撫他，讓他孝順我。我懷疑妳肚子裏的東西，女人會像妳壹樣。心裏很安慰。還是男人，那就教他以父之誌為誌，那我死後還是會有兩個洞。很幸運，很幸運！我家以後，我會很窮，很窮，很苦，只是過平靜的生活。
我今天對妳無語了。我住在墳墓下，聽到妳的哭聲，所以我可以壹起哭。平日裏不相信有鬼，現在卻希望真的有。現在的人也說心靈感應是正確的，我希望他們說的是真的。那我死了，我的精神還在妳身邊，妳也不用難過沒有伴侶。
我這輩子從來沒有帶著野心跟妳說過話，這是我的錯；可是，我怕妳天天擔心我。我犧牲了自己的生命讓妳擔心，這超出了我的承受能力。我太愛妳了，我害怕我不能完成我為妳計劃的事情。妳是我的幸運，為什麽不幸運的出生在今天的中國！我很幸運擁有妳，所以為什麽不幸運擁有今天的中國呢！卒不能忍受孤獨。嘿，老公！還有幾千個沒做完的，可以模擬壹下。我今天不能見妳！妳不能離開我，但妳總是在夢裏得到我！壹個是害怕！韋辛三月讀六宵四鼓，意為寫毛筆字。
家裏的媽媽都是識字的，有什麽問題希望找她們請教。盡力而為將是我的幸運。
2.文言文家訓翻譯蔣端友家訓翻譯:
普通人吃東西就知道食物的來歷。糧食對於農民來說是壹個播種後收獲的艱難過程。它只在天地之間天氣有利的時候生長，然後熟成生食。這些都不容易。好吃的肉都是殺動物得來的，那份煎熬無以言表。想起來真的舍不得吃，更別說選好選壞，導致厭惡。飽餐壹頓之後，不管是八珍還是雜七雜八的藥材，都被當成了爛掉的東西。所以不管家裏多有錢，都需要節儉，能填飽肚子就自給自足。要知道，門外有無數的人，努力工作得不到壹頓飽飯的人，整天餓著肚子得不到食物的人。我不能白白坐著享受美食。我能有什麽選擇？如果能做到這壹點，不僅容易以較少的欲望得到滿足，對學習也有很大的幫助。我曾經說過，想學道家，還是以苦學輕食為主，能直接長命百歲的人不多。況且妳短時間內會死，所以這時候不學道家，恢復本性，回歸本源，只滿足口腹之欲，養肥這身體。這真是壹個虛空的世界。飯後無事可做，通過史文典隨意看壹兩篇文章，對大家都有好處，總比把心思用在別處好。
在與人交往時，要選擇正直優雅的人。交了朋友，妳會後悔的。再說了，不可能長期跟那些人在壹起，受他們影響，也不可能做壹輩子聖人。在談論別人的時候，不要深究他們的對錯，而是要想壹想，知道誰對誰錯。下棋是壹種優雅的遊戲。可以說是可以玩的。不要和女人談笑風生破壞妳的意誌。這是妳能做的最後壹件事。既然不尊重自己，就壹定會被有識之士鄙視。人作為人，都是被別人鄙視的。妳要記住這壹點！
蔣端友的家訓:
人要知道自己吃的喝的是什麽不容易，要做出莊稼也不容易。肉的味道殺來殺去，它的痛苦讓人以為不想吃。如果他們選擇喜歡和不喜歡，他們會再次生氣。飽餐壹頓，八寶草草，都是又臭又爛的，和家人壹起富裕節儉，能充饑，就夠了。門外有無數的窮人，有的辛辛苦苦也吃不飽，有的終日饑腸轆轆也吃不到飯。我別無選擇，只能坐著吃飯。如果妳能做到這壹點，妳不僅會想變得容易，還會學會幫助。我說過，要想學道，先以攻堅克難，吃得清淡，才能長命百歲，沒有幾何。環顧四周，便與世隔絕。此時不學道，復根，只顧自己的嘴，自己養活自己。可以說妳是壹個世界。沒啥吃的，慢慢讀壹兩篇《史文典》對人有益，總比別有用心強。
和人交朋友，要選擇優雅的人。如果穿越了，妳會後悔，妳會適應很久。想做壹輩子好人是得不到的。說的時候不要深入到別人的對與錯，知道什麽是對什麽是錯就好。棋藝高雅的玩法，就跟說女人不參與壹樣好，最不可能笑掉大牙，失去人的意誌。如果妳不尊重自己，妳會因為妳的知識而被輕視。如果妳是男的，妳會被從輕處理。妳會下定決心這樣做。
3.家風家訓古詩李世民:先孝後敬；為了做好事，獻身於艱苦的工作。
顏之推:兄弟們，分形甚至憤怒的人，年輕，父母被綁著前臂留在身後，吃的壹樣，穿的壹樣，學的壹樣，遊的壹樣。雖然亂了方寸的人還得相親相愛。而強，各妻各妻，各子各子，雖有老實人，不多衰。
範仲淹:孝要做到，忠勇要真誠；兄弟互助，慈悲無疆。勤讀聖賢書，尊師重道；不要不註意禮貌，妳會欽佩妳的鄰居。尊重老人和年輕人，同情孤獨者和窮人；謙虛誠實，永不驕傲。不要亂浪費字紙，壹定要保護好五個樞紐；按天性做事，珍愛生命。人生品行八德，修身養性，事奉主上帝；孫堅的心是守護的，壹個家就是好根。
蘇洵:進了，就是孝順父母；走的時候和鄰居和睦。如果妳有問題和答案，妳必須在這裏提高妳的身體。不要可笑，不要自大。不要叫桌子上的號，開口就要恭敬。老人先吃飯，以後走路。
紀曉嵐:壹個戒律是(晚)；第二，戒懶；奢侈三戒；誘惑之下是驕傲。要在誘惑下觀察，遵守四條規則:壹是努力學習；第二，尊重老師是應該的；三義愛眾；四要謹慎飲食。
4.朱子家訓的古文和“原文”的翻譯，壹定要在看書之前熟悉，這樣壹切都是出自我口。
經過深思熟慮，使它的意義發自我心，然後妳就能得到它。至於對文意的懷疑，如果有不同意見，也要虛心考慮，不要猶豫取舍。
特別不合理的是，做壹個不言自明的陳述，讓它是什麽意思，以此來檢驗它。不要等他說什麽，就讓他弄巧成拙吧。用輿論互相詰問，尋求其合理的保障來檢驗其對錯，是自相矛盾的，也會被從輿論中抽離而不成立。
壹大率徐星站著，靜中有動，如攻木，第壹個輕松然後是節目；如果繩子被解開，如果它沒有意義，它將被單獨留下，許立誌將這樣做。這種讀書方法也是。
讀書的時候壹定要把幾個案例整頓幹凈，端正，把書擺整齊，把身子挺直，把書看仔細，看清楚。要壹字不漏，壹字不漏，壹字不漏，壹字不加，壹字不倒，不強求死記硬背，只需反復背誦，自然朗朗上口，念念不忘。
古人雲:“讀壹千遍，便知其意。”如果妳讀得好，妳不需要解釋，妳知道它的意思。
我品嘗到有三次學習，就是心，眼，口。心不在這裏，眼睛就不會仔細看孩子，心也不會專壹，只會大聲朗讀，永遠記不住，也不會長久。
三者之中，心最急。既然心在這裏，眼睛不會在那裏嗎？我認為讀書有三種方式:用心、眼、口。
心不在此，眼不細看；心思不專壹，但嘴巴裏都是浪，壹定是永遠記不住，而且記不了很久。三者之中，心最急。
既然心在這裏，眼睛不會在那裏嗎？所有的閱讀都要先熟悉它，這樣裏面的話才好像出自我口。再仔細想進壹步，讓它的意義似乎來自於我心裏所想的，然後我才能學到東西。
至於對文章意思有疑問的人，大家的言論都是混淆視聽的，要靜下心來仔細思考，不要急於取舍。先把其中的壹個單獨列出來陳述，沿著文章的思路去思考，以驗證其思路的通暢和堵塞。那麽那些沒有明顯意義和道理的，就會在和其他理論比較之前自動退讓。
然後和大家的言論互相詰問反駁，再尋求其真理的健全性，以驗證其正確或錯誤。看起來是對是錯，也會被大眾承認的說法否定，不能成立。壹般來說，停下來慢慢看，靜態處理，動態觀察，如攻硬木，先攻其易處再攻其要害；就像解開糾結的繩子，如果有些事情沒有意義，就暫時放在那裏，慢慢處理。
這才是讀書的方式。讀書時，首先要把讀書用的書桌整理好，使之幹凈、穩固，把書整齊地放在書桌上，讓身體坐直，面對書本，認真、平靜地閱讀書上的文字，認真、清晰地閱讀文章。
妳要讀的每壹個字都是響亮而清晰的。不能讀錯壹個字，少讀壹個字，多讀壹個字，倒讀壹個字，或者只是死記硬背。多讀幾遍就自然出來了，即使要花很長時間。古人雲:“壹本書讀多遍，其意自然浮現。”
也就是說，如果妳把書讀好了，妳自然會明白它的意思，而不需要依靠別人來解釋。我曾經說過:讀書有三種，叫做心連心，眼對眼，口對口。
如果心不在書上，那麽眼睛就不會認真讀。既然心和眼不是壹心壹意吸收的，只是隨便看了看，那肯定是記不住的，就算記住了也不會長久。三者之中，心最重要。
心到了，眼睛不能在嗎？。
5.陸遊《家訓·中國古代民族法規》原文:子女後銳者，最易壞。如果是的話，他們的父親和兄弟應該把(他們)當作煩惱，而不是(他們)當作快樂。他們壹定要經常加簡單的捆綁來熟悉經典，培養他們的大度和尊重，不要讓他們和浮躁、單薄的人壹起遊泳。從那以後，他們的興趣就自成壹體了。否則可以考慮。
我們要經常嚴格嚴肅地管教他們，讓他們熟悉儒家經典和各種書籍，教育他們寬容、善良、恭敬、謹慎，不要讓他們與遊手好閑的人交往。就這樣，過了十幾年，誌向和興趣自然就養成了。
否則沒什麽好擔心的。這些話是年輕人治病的藥和砭石針，要謹慎對待，不要留下遺憾。
顏家訓，聖人之原書，教人至誠孝順，謹小慎微，揚名立萬，也是有備而來。魏晉來了，諸子著述，以事為重，交模論，床耳放床上。
我今天之所以回到這個地方，並不是不敢效法世人，而是要收拾門戶，撕碎子孫。老公相信同樣的話，相信自己的親人；與同壹生命同行，做妳所服務的。
禁童子暴之道，不如傅丫鬟之命，堯舜之道，不如妻之教。我希望這本書是妳曹相信的，比傅婢女和寡妻更賢惠。
我家的道德教育從來都是壹整個秘密，但是我在杯子裏的時候被引誘，被教導。每次跟著兩個哥哥，我都很溫柔，很清醒，也會很禮貌，很淡定。
給優秀的話，問什麽是好的，鼓勵短引長，真誠。九歲那年，我是小罐茶，家徒四壁。
善良的哥哥鞠躬盡瘁，苦心準備，仁者見仁，智者見智。雖然看《李》《列傳》，但是很愛，挺受凡人影響的。
如果妳想不按順序說話，妳就會不修邊幅。十八九歲，知之甚少，學之自然，很難洗掉。
20年後，比稀大了。每壹個不變的心* * *敵人，性與愛競爭，夜感渺小，今天後悔昨天的失去，自憐，甚至自憐。
想起了過去的手指，想起了骨頭；不是古書戒律，但已經被眼睛看到了。所以，我留下這二十條，以為妳是曹的人。
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =但是，從魏晉以來，各種學派的壹些書籍都在重復類似的原理和類似的內容，互相模仿和借鑒。這就好比房子下面放房子，床上放床，多余無用。
我現在之所以要再寫壹遍這個家訓，並不是我敢給妳什麽為人處世的規範，而只是為了整頓家風，教育後代。相信同樣的話，因為這些話是妳親近的人說的；同樣的命令被執行，因為它是由妳敬佩的人發出的。
禁止孩子胡鬧嬉笑，老師朋友的勸誡不如阿姨們的指揮；防止俗人打架吵架，姚順的教導不如妻子的勸說。希望這個“家訓”能被妳遵守，比阿姨好。
妻子的話是明智的。我家的家教壹直很嚴格很徹底，我小時候就被誘導教過。
天天跟著兩兄弟，早晚侍奉雙城孝順，說話小心翼翼，舉止端正，說話神態安詳，恭敬有禮，就像拜訪壹位威嚴的國王。父母經常鼓勵我們，詢問我們的愛好，磨掉我們的缺點，引導我們的長處，既真誠又恰當。
我九歲的時候，父親去世，家裏陷入困境，家道中落，人口蕭條。哥哥把我養大是極其不容易的。他善良但不威嚴，引導和開導也沒那麽嚴格。
雖然我也讀過春秋時期的李周和《左傳》，但我對寫文章略有興趣，這是受世界影響很大的。放縱欲望，說話魯莽，不修邊幅。
直到我十八九歲的時候才稍微削尖了壹點，因為習慣成了自然，短時間內很難改掉。直到二十歲以後才很少出現大錯，但往往是口是心非，善良與私事相矛盾。晚上發現了早上的錯誤，今天後悔昨天犯的錯誤。我常常感嘆，我之所以走到這壹步，是因為缺乏教育。
回憶起我壹生的願望和興趣，我深有體會；又不像看古書上的布道，只是經過妳的眼睛和耳朵。所以寫下這二十條，作為對妳的警示。
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這本書的玉版包含了所有的金匱要略。當孩子咳嗽時，石寶谷懂得孝、仁、禮、義，並指導Xi治。
普通人做不到的地方，當嬰幼兒認識人的顏色和情緒時，就會被教，做到了就會停下來。與幾歲相比，他們可以免受懲罰。父母端莊慈祥，子女膽小孝順。
我看到世界上有不教的愛。不行的話，可以吃吃喝喝，想幹嘛幹嘛，要克制自己不去翻獎。妳要笑，要有見識，這叫法律。驕慢已經學會了，然後可以復制，沒有威信就會被打死，憤怒增加，怨恨增加，最終失去德行。
子曰:“小人得誌，習慣成自然。”是啊是啊。
俗話說“女人來了，就教寶寶。”真誠地說。
不會教孩子的人，也不想陷在自己的罪裏，但更重要的是氣傷了自己的顏色，不忍心自己苦不堪言。當疾病作為神諭，沒有湯藥的幫助，安德魯如何得救？那些同樣應該勤儉持家的人，能狠心對待自己的骨肉嗎？如果必須的話！父子之嚴，不能廢；有血有肉的愛，而不是簡。
6.關於關於家規家訓的古詩，1，曾國藩訓誡書清代曾國藩原文:自學之道不難養心；養心難，也要謹慎。
可以慎獨，自省無罪，可以地質鬼神。沒有人感到羞恥，那麽天王就平靜了。
這個心永遠是敏捷的，心胸永遠是寬廣的，這是人生強化自己的第壹條路，是找樂子的第壹條路，是強身健體的第壹條路。修身養性最難的是修心，而修心最難的是獨處時慎思慎言慎行。
壹個人的時候如果能做到思想、言語、行動謹慎，就能問心無愧，不辜負天地良心和鬼神的追問。如果壹個人壹個人的時候沒有做什麽心虛的事情，那麽他會覺得很穩定，心情往往會很開心，很滿足，很釋然，很安全。(壹個人的時候小心翼翼的想、說、做)是最好的自我提升之路，是尋找人生幸福的途徑，也是保持誠實做人的基礎。
2、《訓節儉以示健康》北宋史學家司馬光原文:其余皆以節儉著稱，以奢靡失己者甚多，不可勝數。下面說幾個人來訓練妳。如果不是弟子，就要培養孩子，讓孩子知道前人的習俗。
還有很多其他人因為節儉而建立了自己的名聲，因為奢侈而自殺，就不壹壹列舉了。下面給妳幾個人教教妳。妳不僅要自己實踐節儉，而且要用它來教導妳的子孫，讓他們了解他們前輩的風格和習俗。
3、《範文正公家訓百字銘》宋代範仲淹原文:孝當盡其，忠勇顯丹程；我們應該盡最大努力孝順父母和親人，表達我們對國家的忠誠。4、《弟子規》清代李毓秀原文:父母應喚，不應慢行。
家長們，不要偷懶。父母應該聽他們教的。
父母的責任必須服從。父母打電話，要及時接聽，不要拖很久。
父母有事要交代，要馬上開始，不拖不拖。父母教導我們如何做人，我們應該恭恭敬敬地聽。
5、《冬夜讀書》宋代詩人陸遊原文:古人學無所成，日久生情。紙上得來的東西很淺，妳永遠不知道自己必須要做。
古人在學習上不遺余力，往往到老了也壹事無成。從書本上獲得的知識並不完美。要想深刻理解道理，就要自己去實踐。
7.顏的文言文家訓是聖賢之書，教人至誠孝順，謹小慎微，揚名立萬，也是有備而來。
魏晉來了，諸子著述，以事為重，交模論，床耳放床上。我今天之所以回到這個地方，並不是不敢效法世人，而是要收拾門戶，撕碎子孫。
老公相信同樣的話，相信自己的親人；與同壹生命同行，做妳所服務的。禁童子暴之道，不如傅丫鬟之命，堯舜之道，不如妻之教。
我希望這本書是妳曹相信的，比傅婢女和寡妻更賢惠。(我已經過了:跟)我家的倫理，壹直是壹個整體的秘密，過去被引誘，被教導。
每次跟著兩個哥哥，我都很溫柔，很清醒，也會很禮貌，很淡定。給優秀的話，問什麽是好的，鼓勵短引長，真誠。
九歲那年，我是小罐茶，家徒四壁。善良的哥哥鞠躬盡瘁，苦心準備，仁者見仁，智者見智。
雖然看《李》《列傳》，但是很愛，挺受凡人影響的。如果妳想不按順序說話，妳就會不修邊幅。
十八九歲，知之甚少，學之自然，很難洗掉。20年後，比稀大了。
每壹個不變的心* * *敵人，性與愛競爭，夜感渺小，今天後悔昨天的失去，自憐，甚至自憐。想起了過去的手指，想起了骨頭；不是古書戒律，但已經被眼睛看到了。
所以，我留下這二十條，以為妳是曹的人。還有20篇，請問是否需要翻譯和原文。
8.《朱子家訓》(原文)古文及翻譯:天壹亮就起床，掃庭，裏外整潔；當妳不省人事時，妳會休息。如果妳關上門，妳會表現得很好。
齋藤優子家訓四屏(註):庭除外:院。每天早上天壹亮就起床，先給法庭內外的地面灑水再掃地，使之幹凈整潔；黃昏時分，妳要休息壹下，親自檢查門是否鎖好。
(原文):壹粥壹飯，當思不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。對於壹粥壹飯，要想到來之不易；對於半絲或半線的衣服，我們應該永遠記住，生產這些材料是非常困難的。
(原文):宜未雨綢繆，而不是面對幹渴挖井。(註):未雨綢繆(chóu móu):在下雨之前，妳要先把房子的門窗修好，也就是說壹切都要提前準備好。
凡事都要先做好準備，像下雨前修房子，而不是“臨時抱佛腳”，像渴了就挖井。(原文):自助壹定要節儉，宴客壹定不能留連。
生活上壹定要節儉，聚在壹起吃飯不要磨蹭。(原文):器皿幹凈整潔，瓷磚勝於黃金；飲食越精致，園子裏的蔬菜越好吃。
(註):瓦(fǒu):瓦制器皿。稀有(xiū):稀有而精致的食物。
餐具簡單幹凈。雖然是陶土做的陶器，但比玉好。食物既經濟又精致。雖然是園子裏種的菜，但比山珍海味好。(原文):不跑花裏胡哨的房子，不求良田。
不要蓋華麗的房子，也不要試圖買好的農村。(以下灰色內容不能教給孩子)(原文):三姑六婆是賣淫和盜竊的媒介；美少女和嬌妾不是閨閣之福。
社會上的無良女性都是賣淫和盜竊的媒介；漂亮的婢女和迷人的小妾不是家庭的幸福。(原文):不要為了壹個童仆而帥，也不要為了妻妾而穿鮮艷的衣服。
嬰兒和奴隸不應該雇用英俊漂亮的人，妻子和小妾不應該有華麗的裝飾。(原文):祖宗雖遠，祭祀必誠；兒孫雖蠢，必讀經書。
(翻譯):雖然我們的祖先已經離開我們很久了，但我們仍然應該虔誠地供奉祭品；即使子孫很笨，也不應該忽視教育。(原文):命本簡單，教子當義。
(註):義:做人的正道。我省吃儉用，用正確的做人方式教育我的子孫。
不要貪圖意外之財，也不要喝太多酒。不要貪不屬於妳的錢，也不要喝太多酒。
(原文):不占與首建貿易的便宜；看到窮鄰居，壹定要熱心腸。不要利用做小生意的商店扒手。當妳看到貧窮的親戚或鄰居，妳應該關心他們，給他們錢或其他援助。
(原文):刻薄結婚不會長久；倫昌是個好孩子，馬上就要死了。(註):怪古(chu ǐ n):違。
(柏文):那些通過對別人刻薄而致富的人永遠不會長久地享受這種快樂。違背道德的人很快就會被淘汰。
(原文):兄弟叔伯需要更慷慨；無論老少，無論內外，都應該嚴於律己。兄弟叔伯要互相幫助，富人要幫助窮人；壹個家庭要有嚴格的規矩，長輩對晚輩的話要莊重。
(原文):聽女人的話，好骨肉是丈夫嗎？如果妳重視財富而忽視妳的父母，妳就不能成為人類的兒子。(翻譯):聽女人挑釁，傷害骨肉之情。做人哪裏值得？做孩子看重金錢，虧待父母，不是道理。
(原文):娶個女人選個好老公，不要求再就業；娶媳婦求淑女，不算厚薄。(註):lián:豐厚的嫁妝。
要娶女兒，給她選個好老公，不要昂貴的嫁妝；娶媳婦壹定要求賢惠的女人，而不是豐厚的嫁妝。(原文):看到財富就諂媚是最可恥的，遇到貧窮就狂妄沒什麽。
看到有錢人就壹副逢迎的樣子是最可恥的，但遇到窮人就壹副高傲的態度是最卑鄙的。(原文):家裏沒有訴訟，訴訟會很激烈；生活中不要說太多，說多了會吃虧。
住在家裏，禁止打官司。官司壹旦打起來，無論輸贏，結果都不吉利。生活中不要說太多，說多了會吃虧。
(評論):打官司總是要花錢和時間，甚至會破壞財產。就算贏了也是得不償失。如有矛盾，應盡量采取調解或和解的方式。
(原文):不可強欺寡，不可貪殺生鳥。不要強行欺淩壓迫孤兒寡婦，不要為了貪欲隨意宰殺牛羊雞鴨等動物。
(原文):偏心，就會後悔很多錯誤；懶惰和自我放縱是很難的。性格古怪，自以為是的人，必然會後悔經常做錯事；頹廢懶惰，沈迷無知，難以成家。
(原文):調皮的話，會累很久；屈直是老了，但是如果妳趕時間的話，妳們可以互相依靠。(註):xiá nì:太近了。
(翻譯):不親近的少年，時間久了必然痛苦；恭敬地、謙虛地與有經驗、善於做事的人交往，妳在遇到困難時可以得到他的指導或幫助。(原文):輕聽發言，知非人道的指責？要有耐心，三思而後行；我怎麽知道如果我為某事爭論，那不是我的錯？妳需要冷靜思考。
(註):v. (zèn):誹謗人。不要相信別人的閑言碎語，三思而後行。
因為我們怎麽知道他不是來說人壞話的？如果妳為某件事爭論，妳要冷靜的反思自己，因為妳怎麽知道不是我的錯？(原文):妳不思給予利益，卻不忘感恩。不要把自己對別人的好放在心上，但要永遠把自己對別人的好放在心上。
(評論):永遠記住別人的好，用感恩的心去看待身邊的人和環境，那麽這個世界就是天堂。忘恩負義地環顧四周。